20世紀中國最重要的轉變是帝制的結束。這項改變使得中國政治、社會、經濟、文化與思想產生複雜的現象。其中,辛亥革命後的一群人物--清遺民,他們的政治認同和態度格外值得關注,是選擇舊體制、抗拒新時代新思潮的代表。這些人包括有晚清變法派的康有為、發動復辟事件的張勳、以行事「怪異」而聞名的辜鴻銘、翻譯西洋文學的林紓、影響現代中國史學的羅振玉和王國維、詞學家朱祖謀和鄭文焯,以及成為「滿洲國」總理的鄭孝胥。
本書透過遺民在民國後的活動和儀式、個人╱集體的著作書寫、政治主張和思想,還有輿論角度下檢視的形象及其變化,探討他們的行為與動機。作者希望理解近代中國自傳統邁入現代後,如何從王朝專制邁向民族國家的歷程,還有內在變化的動力。
林志宏
1970年生於台北市萬華區。輔仁大學歷史系學士,中央大學歷史所碩士,台灣大學歷史學研究所博士。曾在台灣大學、東吳大學、輔仁大學兼任講師,主要研究領域為近現代中國思想文化史、史學史、學術史,著有論文及書評等十餘篇。
读完真不易,想当年读硕士发paper也没有把我自己专业哪篇博士论文从头读到尾。写点随想吧。 对于这篇论文,第一个要说的就是台大博士论文的封面。封面上赫赫然写着成文时间是“中华民国九十四年十二月”。尽管民国政府统管台湾,使用民国纪年无可非议,可是在宝岛国际化的年代...
评分《民国乃敌国也》一书很难给出确切评价,与他的中国同行相比,本书作者的考证并未见得更加细密,在方法论上也没有创新之处,值得称道的地方端在于叙事视角的转换。我们知道,中国近代史的主流一直以进步主义为叙事基调,革命叙事抢占了几乎所有历史版面,垄断了整个生态位。这...
评分 评分晚清以來,隨著“現代”化的潮流“不可逆轉”,懷有“故國”之思的“遺民”逐漸走到了歷史的反面,成爲被攻訐、諷刺與嘲笑的對象。尤其是支持張勳復辟、參與滿洲國籌建的一些遺民如鄭孝胥之流,被釘在了恥辱柱上,不得翻身。而部份遺民因為學術上的成就——且這種成就帶有鮮明...
评分清遺民們擔心帝制的崩潰會帶來社會的禮崩樂壞,從而不遺餘力地試圖維護傳統的生活方式,甚至試圖復辟帝制。他們認為帝制固然有諸多問題,但是驟然從帝制轉為共和,其禍害更深。正如王國維所言「觀中國近狀,恐以共和始,而以共產終」。 為了維護舊有的秩序,他們甚至不惜罵名...
学界老辈们。
评分个案少了点,不够精彩。
评分清遗民研究的典范之作了,后来人肯定绕不过他去。
评分: D693.7/4443
评分写得很精彩。一是弥补了我自身阅读的一个空白点,二是再次让大家意识到,不应该忽略任何一群历史人物,也不应该随便把任何历史人物脸谱化群体化,而应该对历史人物多点理解,这样才能把历史读懂。缺憾在于,如果作者年长一些,资深一些,去大陆走一走,就不会只是引用台湾的材料了。
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