图书标签: 社会学  韦伯  宗教  马克斯·韦伯  儒教  道教  哲学  宗教学   

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我信服韦伯的分析

韦伯：中国古代的＂士＂要沉稳、自制、优雅、威严，这都是＂礼＂所要求的宫廷沙龙的特点。韦伯对儒学的理解有偏差。

晦涩难懂

“理性化”的外延似乎太泛了。把中央政府当做理性化的范本颇感牵强。或者韦伯是想借中国谈论德国？另外为啥取这个名字？没“道教”什么事啊。

太浅太浅太浅，铺了一层轻纱，完全没有地下的血光，人的中央，和真相的烫，要说西欧能给这个世界价值，也是一场可笑的事情，音乐音乐音乐，我们的路笔直立在我们面前

可能还没有抵达的 读一本汉译世界学术著丛书之一，马克斯•韦伯的《儒教与道教》，再读两本闲书，一本《佛学入门》圣严法师著，成都文殊院印；一本《太乙金华宗旨今语》冯广宏著，成都民族宗教文化丛书编委会印。 前一本书是极为正式的商务印书...  

可能还没有抵达的 读一本汉译世界学术著丛书之一，马克斯•韦伯的《儒教与道教》，再读两本闲书，一本《佛学入门》圣严法师著，成都文殊院印；一本《太乙金华宗旨今语》冯广宏著，成都民族宗教文化丛书编委会印。 前一本书是极为正式的商务印书...  

来源自wiki： 《中国的宗教:儒教与道教》是韦伯在宗教社会学上的第二本主要著作。韦伯专注于探索中国社会里那些和西欧不同的地方—尤其是与清教徒的对照，他并且提出了一个问题：为什么资本主义没有在中国发展呢？韦伯专注于早期的中国历史，尤其是诸子百家和战国，在这个时期...  

太长时间保持着开朗欣喜心中有花园的状态，自己觉着不大正常，又不是服用了什么药物，怎么能永远这么快乐？ 今天，在我因为煮饭难吃而想妈妈，抱着自己身上的排骨，读完韦伯的《中国的宗教》却写不出书评以后，这种久违的自怨自艾降临，终于让我心安。 人和人的差距大到：他一...  

《儒教与道教》是在大学的时候那个说“思想上要激进，身体上要保守"的老师介绍的。韦伯的书有着扎实的社会学理论基础，论证了儒教是适应生活的理性主义，即顺阴阳明教化，清教是改变生活的理性主义，道即术士和巫师，出世和入世的最早起源可能是生活的快乐和苦难导致的神鬼二...