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不行了，真要成神棍了……果然青年失足妇女最易受宗教蛊惑……

好吧，我改变了我的想法。 一个人的宗教是一个人生活的方向和矢量，没有方向的存在不是生活。 虽然我不会这么定义宗教，但是这种pragmatic的结论读起来真的是让我心胸澎湃，热血激昂。

好吧，我改变了我的想法。 一个人的宗教是一个人生活的方向和矢量，没有方向的存在不是生活。 虽然我不会这么定义宗教，但是这种pragmatic的结论读起来真的是让我心胸澎湃，热血激昂。

mysticism as religious experience

mysticism as religious experience

这本书是美国心理学之父威廉·詹姆士关于宗教经验的二十次演讲的逐字稿。非常特别的视角去看待宗教，或者可以说是站在心理学的角度，从生理经验和心理经验上去认知宗教。 而且并没有区别不同的宗教，虽然看的出是以天主教为主，但更多的是对于所有宗教的共性之处。按照詹姆士的...  

威廉·詹姆斯的《宗教经验种种》的确是一部伟大的作品。生活在一个科学洗礼的时代，詹姆斯用科学的方法分析宗教经验，却得出宗教乃人类本性的“非科学”的结论。他借以考察宗教经验的方法，最根本的一条是保持它们的鲜活性，将活生生的经验呈现给读者。 任何概念或范畴，一旦脱...  

两种接受世界的方式，宗教比哲学较为热烈。宗教能克服不快乐。在宗教内，感情是首要的，哲学居于次要地位。 任何我们叫做“宗教”的态度，必须含有肃穆的、严重的并慈柔的成分。假如态度是欢喜的，那么，它必须不至于冷笑或暗笑；假如是愁苦的，必须不至于绝叫或咒诅。我们所...  

William James：The Varieties of Religious Experience: A Study in Human Nature (1902) 　　　　 　　The Varieties of Religious Experience was first presented as a series of lectures at the University of Edinburgh in 1901. To prepare for the talks, Harvard p...  

第一次听说这本书是大学时候，有位同学听了哲学院一门课，回来强烈推荐。当时借来看了百十来页没看下去。之后没事会想起来看，但都没再看。这次是因为看到沃格林在文章中提到詹姆斯，虽然沃格林认为詹姆斯还没有发觉柏拉图的价值，但已经是他那个时代的佼佼者了。想着沃格林的...