自由主义的重生与政治德性

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出版者:世界华语出版社
作者:陈纯
出品人:
页数:332
译者:
出版时间:2020-4-10
价格:0
装帧:
isbn号码:9781940266701
丛书系列:
图书标签:
  • 政治哲学
  • 自由主义
  • 陈纯
  • 社会学
  • 哲学
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  • 知识分子研究
  • 政治现象学
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  • 公民责任
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  • 现代政治
  • 西方政治思想
  • 政治理论
  • 伦理学
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具体描述

本书之所以 值得一读,原因在好几方面:他对自由主义论述的内部分歧,提出了 相当全面的介绍与评论;对于自由主义在理论与实践上的短缺不足, 他直言无讳;对于中国施特劳斯学派以及文化保守主义的思路与歧 途,他进行了深入的剖析;他亲访年轻一代的各类左派,介绍他们的 思想状况。这些,相信会引起许多读者的兴趣。

作者简介

陈纯,中山大学哲学博士,青年学者,研究政治哲学、伦理学、价值现象学、思想史与中国当代政治文化。

目录信息

/序言:政治哲学与现实感(钱永祥)/
/中国当代思想史/
自由主义的“进”与“退”
为什么大陆新儒家注定失败
中国自由保守主义的黄昏
中国伯林学
大陆自由派在台湾四:四个视角下的中国施特劳斯学派
清除“启蒙”毒——刘小枫的反平等主义
/自由派与政治秩序的重建/
左翼自由主义的“中国化”
从改良变革之争看自由派的未来
施派的危险性,以及知识分子的限度
文化保守主义与秩序的焦虑
中国的左翼自由主义者为什么不应该是“白左”
大陆自由派在台湾一:口炮党领袖
大陆自由派在台湾二:第一小生
/中国当代政治文化/
丧文化与中年危机背后的大国哲学
中国教育,小粉红与不婚主义
从对#MeToo的三波批评看公共文化的生成
如何理解这个时代的文化商人
这个国家想要什么样的年轻人
从任正非的访谈看中国精英阶层的价值共识
知识分子的分裂与舆论的两极分化
老朱——中国中产阶级的“去政治化”与“再政治化”
粉红狂潮与体制外的极权主义
政治认知主义与政治行为主义
/这个时代的左翼/
大陆自由派在台湾三:聪头与生哥
已经打响的精神内战
五月风暴的中国继承人
自由主义的重生与政治德性
这个时代的左翼青年
/学界月旦评/
施派的逼格
犁典印象
政治“哲人”甘阳
自由主义者的“心力”
有时候你需要站出来怼你那些不道德的前辈
· · · · · · (收起)

读后感

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[https://athenacool.wordpress.com/2020/04/28/%e8%87%aa%e7%94%b1%e4%b8%bb%e4%b9%89%e7%9a%84%e9%87%8d%e7%94%9f%e4%b8%8e%e6%94%bf%e6%b2%bb%e5%be%b7%e6%80%a7/] 自由主义的重生与政治德性:陈纯政治哲学文选 陈纯 / 世界华语出版社 / 2020-4 子扉我 2020年春 申城西楼 原...

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[https://athenacool.wordpress.com/2020/04/28/%e8%87%aa%e7%94%b1%e4%b8%bb%e4%b9%89%e7%9a%84%e9%87%8d%e7%94%9f%e4%b8%8e%e6%94%bf%e6%b2%bb%e5%be%b7%e6%80%a7/] 自由主义的重生与政治德性:陈纯政治哲学文选 陈纯 / 世界华语出版社 / 2020-4 子扉我 2020年春 申城西楼 原...

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在当代中国,政治哲学是一门“显学”,音量与可见度均超过了哲学的其他分支,在各个人文学科之间也显得格外热闹。当前一些受到瞩目的学者、思想潮流,一些观念的正面冲突,均可以归到广义的政治哲学领域。为什么政治哲学如此动见观瞻?一个重要的原因是,从改革开放以来,在马...  

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在当代中国,政治哲学是一门“显学”,音量与可见度均超过了哲学的其他分支,在各个人文学科之间也显得格外热闹。当前一些受到瞩目的学者、思想潮流,一些观念的正面冲突,均可以归到广义的政治哲学领域。为什么政治哲学如此动见观瞻?一个重要的原因是,从改革开放以来,在马...  

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在当代中国,政治哲学是一门“显学”,音量与可见度均超过了哲学的其他分支,在各个人文学科之间也显得格外热闹。当前一些受到瞩目的学者、思想潮流,一些观念的正面冲突,均可以归到广义的政治哲学领域。为什么政治哲学如此动见观瞻?一个重要的原因是,从改革开放以来,在马...  

用户评价

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此书实为Camus_Chen之近年文著之集合,收录之文余皆阅毕矣,其观社运主体之睛甚明,亦如得施密特敌我识别之术,以崇强国等级者为敌,与劳工马教为友,此诚行动之指南、辨析之慧笔也。

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希望能写文章如Camus恣肆汪洋

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挺好的

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三星半。很多都是之前公众号上看的文章,有些关于时事的政论也挺独到,当然有些文章与评论真的是体现他个人视角的局限性,例如批判自由保守主义的文章里陈纯看出市场化改革背后的国家主义本质,但是他对国家与市场关系的看法居然跟1998年处理IMF危机的韩国自由派(例如金大中)一个水平,即现下市场经济面临的问题是政治权威主义的延伸,消灭了权威主义在政经体制的遗留就能使得市场正常发挥功能(言下之意就是解决问题要靠更加市场化,简直是让窝佬瞠目结舌),以至于不得不让人纳闷:批判国家与批判市场在自由主义者看来真的有那么异质性么?至于后四十年一度风行的“中国特色”的自由保守主义对个人主义的作用可能说的不好听就是:你们先去杀出一片天地,国家视情况进行收编。

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对国内施派的批评还是没有到点上。并且相对于施派等敌手,国内自由派还是不够团结。针对前面的那个评论,自由主义者与施派还有其他批评者对话也不是不行,但请国师等人少扯什么“把自由主义赶出大学校园”的屁话,否则是不可能有什么“和谈”。

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