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发表于2025-01-09
权力的黑光 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
中国种种传统政治迷信,最终都可以归结为对政治权力的崇拜。要推进政治进步,必须清理千百年来政治迷信的根基,努力洗刷其残迹,摆脱“宰猪场式的政治”,“使人成其为人”。
中国是一个历来予政治以特殊重视的古国。政治地位高于一切,政治权力高于一切,政治力量可以向一切社会生活领域扩张,对社会文化的各个层面都表现出无与伦比的冲击力和渗透力。本书从天命迷信、先祖迷信、圣贤迷信、长老迷信、清官迷信、谶纬迷信等角度,全方位反思了中国几千年的传统政治文化,探讨了政治迷信何以成为中国传统文化灰黯的色调,政治意识何以成为中国民族精神的主体。
天命迷信:天命迷信导致政治权力自检、自制机能严重弱化,社会下层则日益形成缄默隐忍的政治态度,对于罪恶的暴政,消极地等待着“天谴”与“天罚”。
先祖迷信:先祖迷信往往使旧有制度长期保持着对行政政策的规定性作用,从而导致中国政治进步迟缓。
圣贤迷信:“圣贤”观念对于政治权力的维护作用,是中国政治实现所谓“超稳定性”的重要因素之一。
长老迷信:老年政治可以保证对于传统的全面继承,但也容易导向僵化凝死的政治形态。
清官迷信:清官迷信是民众政治力量微弱的表现,意味着自卑自弱意识的强化,以及对合理政治权利的自我放弃。
谶纬迷信:谶纬之隐秘,为皇权的合法性和帝制的法统提供了以神秘主义为内涵的理论依据,有时也成为下层群众反抗现世皇权的思想武器。
王子今,中国人民大学国学院教授,中国秦汉史研究会顾问,著有《“忠”观念研究:一种政治道德的文化源流与历史演变 》《千百年眼:皇权与吏治的历史扫描》《秦汉社会意识研究》《秦汉文化风景》等。
没有读茅海建的内种震撼感
评分相当长的时期以来,人们一直用迷信来说明历史,而我们现在是用历史来说明迷信。
评分先祖迷信、长老崇拜,功臣政治、清官迷信,什么尽忠尽孝,君君臣臣...看起来都触目惊心。中国大概其他迷信都打破了,唯独政治迷信打不破。因为体制不变,政治迷信亦不会变。想要变革,至下而上已不可能,只有至上而下。然这样的事,放长远来看,依旧是悲观的!甚至到令人不得不问why?为什么要改变?的地步!呵呵...呜呼哀哉!道路以目,缄默无言。
评分材料堆砌,论证单薄。有批判态度,但没带凶器。
评分过于春秋笔法
1. 据说,曾国藩在没见到当时的摄政王奕訢之前,只看了他的一张照片就评价到: “聪明信有之,亦小智耳,举目轻浮,聪明太露,多谋多改。”又说,“身处周公之位,却无周公之望,这也是国家的不幸。” 曾国藩觉得奕亲王“轻佻”,不厚重,更认为这是国家的不幸。 2. 1958年5月8...
评分王子金先生从多个方面论述了中国传统政治迷信,比较深刻,也有很好的现实意义,美中不足的是论述了问题,但没有提出解决办法。 其中,老年政治、功臣政治最能体现等当下的政治特点,其实不光是政治,甚至央企、国企管理都有这种弊病,特别是落后地区及一些北京的老牌央企,充斥...
评分王子金先生从多个方面论述了中国传统政治迷信,比较深刻,也有很好的现实意义,美中不足的是论述了问题,但没有提出解决办法。 其中,老年政治、功臣政治最能体现等当下的政治特点,其实不光是政治,甚至央企、国企管理都有这种弊病,特别是落后地区及一些北京的老牌央企,充斥...
评分1. 据说,曾国藩在没见到当时的摄政王奕訢之前,只看了他的一张照片就评价到: “聪明信有之,亦小智耳,举目轻浮,聪明太露,多谋多改。”又说,“身处周公之位,却无周公之望,这也是国家的不幸。” 曾国藩觉得奕亲王“轻佻”,不厚重,更认为这是国家的不幸。 2. 1958年5月8...
评分王子金先生从多个方面论述了中国传统政治迷信,比较深刻,也有很好的现实意义,美中不足的是论述了问题,但没有提出解决办法。 其中,老年政治、功臣政治最能体现等当下的政治特点,其实不光是政治,甚至央企、国企管理都有这种弊病,特别是落后地区及一些北京的老牌央企,充斥...
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