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读完许教授评奥威尔和雷蒙.威廉斯评奥威尔，我对他的论述是极其失望的。缺少洞察，缺乏深度。有些内容作为科普还行，作为观点实在不行。

小说是一个诗学、主题学的有机整体。在狄博德那里，小说读者分为两类，一类是随遇而读者，一类则是小说世界中的居民。在伍尔夫以作者意图的揣测作为导向的印象派批评的文学观念里，普通读者的概念，是追求理论深度以及彰显学术品格的学院立场的分野。是与以诗学层面的文本细读为导向的形式主义和结构主义的另一条小径分叉的路口。作者的立场某种程度上是对于排斥以客体化的视角看待文学的批评者的一种相对温和的批评与指正。并且以具体的作家作品，微言大义地引出“史诗写作”、“引文写作”、“碎片化写作”等文学织体与架构的定义。虽然涉及各种文理流派的艰深阐释，可是作者仍不乏流露出感性温情的瞬间，如其承认，文学本质上是一种纪念小事情和小人物的仪式。如布罗茨基对于诗歌生成的一重定义：“一首诗也许是最后离开一个人呢喃的双唇的遗言。”

是喜欢到已经跟不少朋友线下推荐的那种程度了哈哈，自己当然首先收获了许多信赖的、有待延伸的线索。此外，文集的最后一篇放到第一篇感觉或许更好？实际上或多或少涉及到的解释学，短短篇幅有如此呈现已殊为不易。

读了让人撞墙的文论。23篇，篇篇精彩～～～许志强在书中评论詹姆斯·伍德时说，“作为文学批评家，其直觉的敏锐为一般作家所不及……他把直觉、视野、素养和鉴别力协调起来，显示一种敏捷的悟性。”作为文学研究者和译者，许志强教授这本评论集也担得起此评价。

因在杭州，线下听过许老师很多次活动分享，“文从字顺”“脱口成章”是我最深的印象。他谈起相关作者和图书，仿佛置身于一个网格世界里，哪一个阶段哪一段文字哪几个经历，都能相互串联，一一道来。 这或许是学者所必有的专业修养，在《部分诗学与普通读者》中，这种专业性依旧。谈及奈保尔、马尔克斯、博尔赫斯、布罗茨基、库切…他能给你带来理论框架的搭建，又与当下的体验呼应：奈保尔是在特定的模式叙事中的，“荒谬”和“突然”之感反复重叠出现；马拉巴特的战地书写如同穿上美学的外衣，在“同时属于诗人、梦游者、逸事作家、时事评论员的观点”；托卡尔丘克在《云游》中无结构的书写被拆解为“作品中的细小部分”，以“旅行心理学”和“人体解剖学”贯彻始终…… “普通读者”不仅是对传统批评方式的反抗，也是回归文学创作和传播本身的媒介。

赞美巴黎是作家和艺术家的老生常谈，它总是理所当然地和一连串文学传奇联系在一起。西班牙作家比拉-马塔斯的自传体小说《巴黎永无止境》也是一次对巴黎的向往，主人公过上波西米亚艺术家生活，自诩“新海明威”，玛格丽特·杜拉斯是他的房东，遇见乔治·奥威尔的遗孀在家中打扫...  

赞美巴黎是作家和艺术家的老生常谈，它总是理所当然地和一连串文学传奇联系在一起。西班牙作家比拉-马塔斯的自传体小说《巴黎永无止境》也是一次对巴黎的向往，主人公过上波西米亚艺术家生活，自诩“新海明威”，玛格丽特·杜拉斯是他的房东，遇见乔治·奥威尔的遗孀在家中打扫...  

赞美巴黎是作家和艺术家的老生常谈，它总是理所当然地和一连串文学传奇联系在一起。西班牙作家比拉-马塔斯的自传体小说《巴黎永无止境》也是一次对巴黎的向往，主人公过上波西米亚艺术家生活，自诩“新海明威”，玛格丽特·杜拉斯是他的房东，遇见乔治·奥威尔的遗孀在家中打扫...  

赞美巴黎是作家和艺术家的老生常谈，它总是理所当然地和一连串文学传奇联系在一起。西班牙作家比拉-马塔斯的自传体小说《巴黎永无止境》也是一次对巴黎的向往，主人公过上波西米亚艺术家生活，自诩“新海明威”，玛格丽特·杜拉斯是他的房东，遇见乔治·奥威尔的遗孀在家中打扫...  

赞美巴黎是作家和艺术家的老生常谈，它总是理所当然地和一连串文学传奇联系在一起。西班牙作家比拉-马塔斯的自传体小说《巴黎永无止境》也是一次对巴黎的向往，主人公过上波西米亚艺术家生活，自诩“新海明威”，玛格丽特·杜拉斯是他的房东，遇见乔治·奥威尔的遗孀在家中打扫...