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一些筆記?：立憲與革命並不是互相對抗的。///西潮衝擊造成中外競爭的新局麵，清廷麵臨著政治方嚮、政治結構和政治倫理的根本變革。尋求富強的需求使其必須放棄傳統不擾民的政治哲學。推行新政需要政府的作為，需要權力的集中，需要更多的開支。然而，這些新政的必須條件，卻被時人詬病甚多。而且如今被研究者稱道的一些舉措，也被時人看作花費甚繁，獲益甚少的事項。財政的睏乏一方麵導緻地方對新政的實行日漸敷衍，一方麵又使民間認為朝廷的搜颳愈多。朝廷推行新政的努力都被看作“離民之心”的舉措。

對新政許多結構性睏境的解讀部分可以進一步閱讀關曉虹老師的相關文章。

“最具根本性的結構性緊張在於，一個嚮以‘無恒産’為宗旨之‘國’，忽然要完成退虜送窮的緊迫任務。一旦中央政府選擇瞭富強這一目標，就不能不在政治倫理和統治模式上做齣結構性的改變。 ”

主綫展開：清代固有政治倫理與製度改革方嚮的違逆，小政府的運作慣性與富國強兵的政治目標之間的矛盾。看到瞭人心轉移關涉的神學問題，頗具慧眼。不過有個沒能免俗的通病是動輒將清代麵臨的問題說成數韆年傳統痼疾，亦未窮究舊觀念的“政治倫理”何所從來。推其“睏境”緣由，其實非常簡單具體：清初瘋狂尊硃闢王，順帶把硃子學改造成僵屍國教的反噬效果而已。正所謂作法自縛。

“到19世紀最後十年間，被迫嚮競爭對手甚或侵略者學習的選擇也帶來深層次的心態緊張，進而促生一種集焦慮和激情於一體的急迫情緒，總想完全徹底地一次性解決中國的問題。”羅誌田用不長的篇幅探討在近代權勢轉移的大背景下，清廷是如何以“小政府”模式推行旨在迅速富強的“大政府”政策，這一過程中麵臨著哪些完全無法解決的扭結，最終形成瞭一幅激進與恐慌、趨新與守舊交織的政治和社會圖景。作者從對中國傳統政治中“小政府”取嚮的發掘齣發，重新探討清末十年的政治改革，進而理解辛亥革命爆發的曆史淵源，富有洞見。值得思考的問題：今人與時人在看待這段曆史時存在著不小的“視差”（以杜亞泉為例），這種視差源於今人所擁有的自清末以降連續不斷的革命經驗。那麼，如果我們去反思這種視差，能夠得到什麼？又能夠看到哪些值得自我警醒的因素呢？

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罗志田，四川大学历史系毕业，普林斯顿大学博士，历任四川大学历史系、北京大学历史学系教授，现任四川大学文科杰出教授，著有《再造文明之梦：胡适传》《权势转移：近代中国的思想与社会》和《国家与学术：清季民初关于“国学”的思想论争》等。其新著《革命的形成：清季十年...  

余英时先生曾指出，中国历史的特色之一是“缺乏里程碑式的变化”（《关于中国历史特质的一些看法》）。二十世纪则不同。这是一个巨变时期，变动无所不在，场面恢宏而深及根柢。“革命”也因此成为描述和理解这段历史的核心语汇——尽管在这段时间，革命的意义和标准也不断改动...  

今年是辛亥革命一百一十周年。百多年前的辛亥革命，是中国历史上一次根本性的大转折。其“大”的程度，当事人的认知显有不足，后世亦然。 在辛亥革命前后十多年的时间里，中国至少出现了五六种要用“千年”来做计量单位的重大变化。第一就是废除科举制，改变了施行一千多年的考...  

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