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一是家庭本位的社会结构。中国是一个重视家庭价值的社会，由此导致了高储蓄率、 对子女的教育投入较高等一系列经济社会现象。二是保护性的城乡二元结构。对于多数国人而言，进城务工、 定居和受教育等城市化进程，仍然是实现向上流动的重要途径。三是完整而多元的经济体系。和第一代农民工不一样，新生代农民工和大学毕业生不仅在城市就业，还力图在城市安家。因此，城市成了社会融合的重要场景。另一方面，绝大多数家庭内部都存在二元结构，即年轻人在城市务工，老年人和小孩在农村务农并完成家庭再生产，两者缺一不可。如果说平时的空间隔离让这种二元结构呈现物理隔离，那么，过年这样的特殊时间节点，则让二元结构出现交汇和碰撞。

不愧是“岛叔”，大部分是政策性话语和赞歌，分析较浅，估计是发在公众号上的文，不过还是有几篇可看，当成娱乐休闲读物差不多。（ps,这样会不会被打，狗头保命）

有土地气息的学术写作，案例随手拈来，又能在历史传统与现实变迁中透视基层治理的问题，呼吁群众路线的返璞归真。采访吕老师时问他多久调研一次，他说两三个月就要出去一趟。希望更多人关心基层问题，建设更好的共同体。

还行，基层减负一章特别有感触

一是家庭本位的社会结构。中国是一个重视家庭价值的社会，由此导致了高储蓄率、 对子女的教育投入较高等一系列经济社会现象。二是保护性的城乡二元结构。对于多数国人而言，进城务工、 定居和受教育等城市化进程，仍然是实现向上流动的重要途径。三是完整而多元的经济体系。和第一代农民工不一样，新生代农民工和大学毕业生不仅在城市就业，还力图在城市安家。因此，城市成了社会融合的重要场景。另一方面，绝大多数家庭内部都存在二元结构，即年轻人在城市务工，老年人和小孩在农村务农并完成家庭再生产，两者缺一不可。如果说平时的空间隔离让这种二元结构呈现物理隔离，那么，过年这样的特殊时间节点，则让二元结构出现交汇和碰撞。