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实践中的宗族

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[加]宋怡明
谭徐锋工作室
王果
2021-1-1
280
79.00元
精装
天下译丛
9787303263295

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发表于2024-12-23

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图书描述

本书的主要特色是以小见大,从具体案例探讨具有普遍性的历史现象。本书论及的户籍与赋役制度、里甲与里社制度,乃至理学文化的传播、商品经济的发展、地方社会的动乱,都是明清时代具有普遍性的历史现象。至于这些普遍性因素如何作用于地方社会,如何导致社会生活方式的转变,则端视当地民众的应对策略。宋著反复强调,地方社会面对各种不同的议题,都要经历长期的竞争、协商与合作的过程,其实就是为了说明地方社会应对历史变迁的机制与策略。几乎每一章都有引人入胜的故事,而且通常是以田野调查资料作为楔子,引出即将讨论的话题。作者刻意营造的现场感,不断引导我们深入其境,亲身体验和感受当地人的历史实践。

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著者简介

宋怡明(Michael Szonyi),哈佛大学东亚语言文明系中国历史学教授,费正清研究中心主任,明清及中国近代社会史学家。擅长利用历史人类学和田野调查方法研究中国东南亚地区的社会史。著有Practicing Kinship: Lineage and Descent in Late Imperial China(2002),Cold War Island: Quemoy on the Front Line(2008),The Art of Being Governed:Everyday Politics in Late Imperial China(2018);编有The China Question: Critical Insights into a Rising Power(2018),A Companion to Chinese History(2017)。

译者王果,四川大学历史文化学院副教授。


图书目录


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用户评价

评分

很多地方蜻蜓點水,沒有深入。作者深得Scott真傳,對於宗族形成機理的認識還停留在“逃避統治”的水平上。

评分

路遇书店刚好看到,之前看过别的书引用这本,不过中文翻译读起来有点令人脑壳疼

评分

总体而言中规中矩。英文原著出版于2002年,基于作者1994年前后在福州(尤其是南台岛)的田野调查,在方法取径上则是经典的早期华南研究的风范。大略而言,与珠江流域的情况类似,福建的宗祠建筑以及相应的制度与设施,在明中叶以前为出仕士大夫特权的体现(并且获得了国家制度的保障),此后则逐渐普及,成为民间凝聚宗族力量的方式,其出现则与洪武里甲制和明中叶商品经济的发展息息相关(至于科举的影响与儒家文化的普及,则是一笔带过)。与广东不同的,则是卫所制的影响,这一点在作者后来的《被统治的艺术》一书则则有更生动的展现。

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路遇书店刚好看到,之前看过别的书引用这本,不过中文翻译读起来有点令人脑壳疼

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总体而言中规中矩。英文原著出版于2002年,基于作者1994年前后在福州(尤其是南台岛)的田野调查,在方法取径上则是经典的早期华南研究的风范。大略而言,与珠江流域的情况类似,福建的宗祠建筑以及相应的制度与设施,在明中叶以前为出仕士大夫特权的体现(并且获得了国家制度的保障),此后则逐渐普及,成为民间凝聚宗族力量的方式,其出现则与洪武里甲制和明中叶商品经济的发展息息相关(至于科举的影响与儒家文化的普及,则是一笔带过)。与广东不同的,则是卫所制的影响,这一点在作者后来的《被统治的艺术》一书则则有更生动的展现。

读后感

评分

Similar to Faure, this study focuses on a local area in southern China to trace the development of kinship/lineage from early Ming to 20 century. Szonyi’s site is Nantai, a Fuzhou area comprising 100-200 villages. The author draws from 4 types of materials...  

评分

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大约二十年前,宋怡明翻译了我的博士论文《明清福建家族组织与社会变迁》(Family and Lineage Organization and Social Change in Ming-Qing Fujian),于2001年在夏威夷大学出版社出版。时过不久,他研究福州宗族的博士论文在斯坦福大学出版社出版,书名为Practicing Kinship...  

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