圖書標籤: 解構主義 德裏達 陳曉明 哲學 當代文論 文學理論 德裏達的底綫 西方文學評論&理論&文學史
发表于2025-01-08
德裏達的底綫 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
德裏達本人的寫作史、闡釋德裏達的曆史,以及曆史語境本身都在十肖然發生變化,這使我們有必要重新闡釋德裏達,以及解構的曆史。《德裏達的底綫》在整個後結構主義興起的知識背景上來闡釋德裏達及其解構主義,考察解構主義在當今知識領域産生的必要性。作者就德裏達的代錶性文本展開具體分析,追蹤其解構思路展開的路綫,揭示他解構的意義和睏擾所在;同 時,對解構主義進行一次“尋底”探討和重新“修復”。
陳曉明,男,1959年生,北京大學中文係教授,博士生導師,主要研究方嚮為當代先鋒派文學和後現代文化理論等。主要著作有《無邊的挑戰》、《解構的蹤跡》、《剩餘的想象》、《錶意的焦慮》、《無望的叛逆》、《不死的純文學》等十多部。
一名解構主義的勇敢闖入者。
評分“國內現象學界對德裏達與鬍塞爾的第三記憶維度總是被忽視的,所以在理解曆史遺産的幽靈性上,總是很難達到不在場與它異性的深度。”保持主體與個體與他者的最小值,這個最小值的存在不掛上列維納斯過於絕對的純粹他者的標簽,但有著保守著他者秘密的簽名,最小值就是“也許”的政治。列維納斯是德裏達在返迴尼采路上遭遇海德格爾時藉以繞道的岔路,也就是文本是可寫性的語言自我遊戲無限開放的領域,但德裏達的貓比列維納斯的狗多瞭一副麵容,絕對他者的幽靈被最小值化而實現跨越人與動物的最大公約,人的深淵可以通過動物的赤裸目光以阻斷知識地平綫而跨越,深淵即絕境,“不可殺生”就是德裏達的底綫。或許阿甘本接過瞭後期德裏達麵嚮未來的彌賽亞性,所不一樣的就在於阿甘本則著力在例外時間實現規則的緊急懸置而實現不是彼此隔絕的辯證。
評分一名解構主義的勇敢闖入者。
評分很不錯的導讀書,但是有些復雜的問題還是沒有說清楚
評分語言流暢,思路清晰
上一次读《围城》差不多初中一年级,有十年了吧。而这十年间,我从未再读过,只偶尔想起一些段子,会翻出来求证——我想这种小说,只可做饭前甜点,好吃亦好嚼,但不宜多吃,一是吃不饱,二是容易发胖,想来还是《管锥篇》适合正餐。 今次也是这番。读牟宜之旧诗,“柔情莫把仇...
評分人们总觉得药是个好东西,生病了吃点药就药到病除了;没生病也应该吃点药(补药),可以预防疾病、益寿延年、长生不老——现在的老年人越来越多,药品的市场也越来越大;甚至年轻人也讲究这个了,为了健身、瘦身,为了补充营养,为了心理健康,一个个不吃饭,天天吃什么药片,...
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