具體描述
讀者會發現，《論現象學流派》匯集瞭作者在學生時代所著的一些文章。其中，大多數文章專門研究當時屈指可數的幾位思想導師中的一位：鬍塞爾。這些文章充分論證瞭這本文集的標題：《論現象學流派》，現象學的稱號在這裏已經與繼黑格爾之後的第二位奠基者化為同一瞭。盡管《指導性觀念導論（第一捲）》以及對1950的譯本所作的闡釋沒有列入這本文集，但是《指導性觀念（第二捲）》，尤其是《笛卡爾式的沉思》和《危機》在這本文集中得到充分的評論。在這本文集中也加入瞭兩三篇更具有作者個人研究特點的論文。但是，所有這些文章都是鬍塞爾現象學流派的構成部分。
保羅·利科曾在斯特拉斯堡大學、巴黎索邦大學、南戴爾大學（巴黎十大）和芝加哥大學教授哲學。他曾擔任法國國傢科學研究中心（CNRS）現象學與詮釋學研究所所長，翻譯和詮釋瞭鬍塞爾的《觀念》。利科既繼承瞭鬍塞爾的現象學哲學，又和存在哲學的思想緊密聯係。
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讀後感
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用戶評價
看海德格爾和鬍塞爾還是很睏難的，好吧，看科利總行吧。現象解釋學視角是很有意思的。
评分本來以為講現象學的各個流派，齣於無知與好奇，想看看都有哪些流派，怎麼劃分的。其實呢這是利科讀鬍塞爾的學習筆記，所謂的現象學流派指的是鬍塞爾現象學。僅此一傢，彆無分店。現象學就是鬍塞爾，鬍塞爾就是現象學。
评分看海德格爾和鬍塞爾還是很睏難的，好吧，看科利總行吧。現象解釋學視角是很有意思的。
评分翻瞭下，這本書幾乎沒有講流派，主要講瞭鬍塞爾……
评分這個翻譯實在是。。。。先不提翻譯是否可靠，各種缺少斷句和莫名其妙的句子實在讓人讀不下去。最蛋疼的是，讀序言的時候那個“遺傳現象學”是什麼東西，作動詞解？？？能翻譯成現象學的遺産麼。。。。。。。。。。。。。。。
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