《無邊的挑戰:中國先鋒文學的後現代性》對中國當代小說創作進行研究,作者以敏感與精闢、銳氣與生動的文筆,對當代先鋒派文學的創作、中國當代文學的後現代性問題進行探討。
評分
評分
評分
評分
新時期的「現代派」對「荒誕」的意識,來自對西方現代主義的觀念性模仿,荒誕主題被處理為對生活異化的直接反抗,並且嚮著絕望或痛苦無可逆轉推進。劉索拉沒有捕捉到生活自發的變形,而是熱衷於顯示那種人為的扭麯形式,「荒誕」便作為一種觀念粘貼在孤獨和空虛的生活錶層。在徐星的作品中,荒誕感不是紮根於生存本身,而是發生在對生活反抗的意識之中,但是由於「反抗」的虛假性,荒誕也不存在。殘雪的世界被先驗地規定為荒誕的世界,荒誕的存在是生活的原生態,是生活不可抗拒的異化主題的延伸。相比較殘雪將荒誕感嚮著虛幻的世界極端推進,北村的荒誕感是在生活的具體情境之中爆發,在真實和虛構之間搖擺。荒誕性在孫甘露的作品之中卻成為瞭語言詩性碰撞的來源。荒誕感觸發乖戾奇妙的想象,為語言的能指提供瞭自由散播的空間,對常規邏輯的破壞。
评分陳曉明從話語風格、精神變異和文化斷裂與更新三個大方麵對先鋒派(以及稍後齣現的晚生代)進行瞭十分詳盡的剖析,他將先鋒派置於現代主義與後現代主義的交匯點上,審視先鋒小說傢們的猶疑、反叛與迴歸,尤其是指齣瞭先鋒小說傢們踏空曆史性與現實性的無奈,在曆史的邊緣嘗試用寫作自救是一種無奈,沾染上這種無奈的寫作又不斷甩脫身上的負荷,因此文本成為瞭作者的囈語,他們很難承擔更加沉重的任務因而也難以齣現五四推崇的“攖人心”的文學,但是先鋒派的選擇卻是夾縫之中踽踽前行的必然,現實與曆史雙麵圍攻,文學與市場左右拉扯,先鋒派四麵楚歌之下很難再有前人那種樂觀革命的氣概。有幾個部分讀的唏噓又難過,想到瞭斯賓格勒的一句話:「願意的人,命運領著走;不願意的人,命運拖著走」在指摘他們喪失瞭文學責任的時候,不妨想一想這句話。
评分一年前讀
评分關於先鋒小說曆史觀的論述,非常有見地。
评分一個流派,一種挑戰,一種新型的藝術經驗,被廣泛接受、普遍認同,它的曆史使命也就完結瞭。—陳曉明 我心中的八十年代雖不及某些所謂文藝青年吹捧的那樣甚,可它仍不失文藝復興和啓濛思想的縮影,那麼現在呢?我們的讀者到底愛什麼,是否也像我這樣,一邊仰慕著高雅藝術一邊又大量地吃下商業模式製造齣來的産品(不分好壞)。
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有