圖書標籤: 陳曉明  當代文學  文學批評  文學  先鋒文學  中國當代文學  中國文學  無邊的挑戰   

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讀順瞭曉明的理論 其實覺得真的精確、深切的不得瞭。感覺自此再也沒人能寫先鋒派瞭吧........（正是資産階級大學閥！！）

劉老師罵得對，天曉得先鋒學者後來都乾嘛去瞭....

劉老師罵得對，天曉得先鋒學者後來都乾嘛去瞭....

先鋒文學研究必讀。陳曉明老師的語言真的是太靈動瞭。缺點是援引的後現代理論快把單薄的先鋒文學壓垮瞭。

新時期的「現代派」對「荒誕」的意識，來自對西方現代主義的觀念性模仿，荒誕主題被處理為對生活異化的直接反抗，並且嚮著絕望或痛苦無可逆轉推進。劉索拉沒有捕捉到生活自發的變形，而是熱衷於顯示那種人為的扭麯形式，「荒誕」便作為一種觀念粘貼在孤獨和空虛的生活錶層。在徐星的作品中，荒誕感不是紮根於生存本身，而是發生在對生活反抗的意識之中，但是由於「反抗」的虛假性，荒誕也不存在。殘雪的世界被先驗地規定為荒誕的世界，荒誕的存在是生活的原生態，是生活不可抗拒的異化主題的延伸。相比較殘雪將荒誕感嚮著虛幻的世界極端推進，北村的荒誕感是在生活的具體情境之中爆發，在真實和虛構之間搖擺。荒誕性在孫甘露的作品之中卻成為瞭語言詩性碰撞的來源。荒誕感觸發乖戾奇妙的想象，為語言的能指提供瞭自由散播的空間，對常規邏輯的破壞。