圖書標籤: 文化研究  雷濛德·威廉斯  西方馬剋思主義  文學理論  馬剋思主義  文藝理論  RaymondWilliams  文學   

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不可化約、具體、實踐

這是威廉斯最不好讀的一本，大概因為他努力地嚮西馬靠攏。

不止是方法的啓發，還有一種令人感動的革命熱情。

全書的總體思路就是：小心術語的運用可能帶來的僵化與割裂，一定要追溯每一個概念的起源與發展，從而把已經實體化，純淨化，內在同質化的具有輪廓感的對象恢復為曆史的過程與一係列廣泛的社會實踐，使得概念/對象從點狀的原子變為流動的拓撲結構，永遠存在開拓與不確定性，永遠保存模糊與復雜性。隻有如此，現實纔能夠得到最大程度的還原，不然極有可能最終實現的馬剋思主義分析會庸俗化並在結構上與它的敵人對應，其所批判的隻是自己拉起的假想敵。正因如此，關於“何為曆史”卻沒有給齣任何討論，倒好像自己有點在逃避問題一樣，實在有點太說不過去瞭，所以扣一星。其餘的內容我基本贊同，雖然論證相當迂迴且和文學本身的關係不怎麼大，但那種盡量還原復雜現實原貌的努力值得學習——更何況本書就是他的理論概念名詞解釋閤集，真齣現案例就怪瞭

不可化約、具體、實踐

首先要说，威廉斯这本书很重要，有了中译本，是好事。 我对照了英文原文和中译本，看完了前两章，结论如下：第一、几乎每一页都有不少翻译错误，有些基本的字词都翻译错了，还有大量的句子翻译得完全看不懂，因为译者自己首先没有弄明白；第二、译者还有一个“爱好”，就是在句...

“第一，特定的文学形式同它们产生于或活动于其中的社会和时代二者之间，分明存在着社会联系与历史联系；第二，各种文学形式又无可置疑地具有自身的连续性，这种连续性能够贯通和超越同这些文学形式有着上述哪种联系的各个社会和各个时代。” 根据雷蒙斯的论断，我决定着手考...  

首先要说，威廉斯这本书很重要，有了中译本，是好事。 我对照了英文原文和中译本，看完了前两章，结论如下：第一、几乎每一页都有不少翻译错误，有些基本的字词都翻译错了，还有大量的句子翻译得完全看不懂，因为译者自己首先没有弄明白；第二、译者还有一个“爱好”，就是在句...

“第一，特定的文学形式同它们产生于或活动于其中的社会和时代二者之间，分明存在着社会联系与历史联系；第二，各种文学形式又无可置疑地具有自身的连续性，这种连续性能够贯通和超越同这些文学形式有着上述哪种联系的各个社会和各个时代。” 根据雷蒙斯的论断，我决定着手考...  

欧洲大陆六十年代起涌现出一股结构主义思潮，其中符号学和结构主义的马克思主义理论给英国马克思主义学者威廉斯的批评写作带来不小的压力。他不能再满足于先前从事的材料研究而期望建构自己的理论，于是完成了其学术生涯中最具理论深度的著作《马克思主义与文学》，这本书是对...