恶的美学历程

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出版者:中央编译出版社
作者:[德] 彼得-安德雷•阿尔特(Peter-André Alt)
出品人:
页数:540
译者:宁瑛
出版时间:2014-3
价格:98.00元
装帧:精装
isbn号码:9787511718839
丛书系列:新世界新思想译丛
图书标签:
  • 美学
  • 哲学
  • 文学
  • 文学理论
  • 文化研究
  • 彼得-安德雷•阿尔特
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  • 美学
  • 存在主义
  • 人性
  • 困境
  • 自由
  • 选择
  • 悲剧
  • 反思
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具体描述

没有任何一种其他艺术像文学那样,能够在虚幻的场景和人物身上生动形象地将恶表现出来。在古代流传下来的神话人物和荒诞不经的故事人物形象身上,恶有了具体的表现;在心理分析小说和巴洛克时期高贵人物从天堂跌入地狱的故事中,恶的描写有了心灵上的透彻、尖锐的深度;在戏剧中,恶赢得了一种灾难性事件不可避免的巨大动力。然而,从浪漫派开始,文学才脱离了从道德的角度上看,把恶置于人性的阴暗面上的观点的束缚。文学将在一种纲领性的意义上变得与道德无关,并且在耸人听闻的罪行中,在欲念的深渊里和暴力的恐怖中发现恶的审美魅力。

在本书中,彼得-安德雷•阿尔特探究了各种类别的作品,诸如悲剧、侦探故事以及幻想小说、恐怖故事和战争报道等,恶的美学通过放纵、逾越、重复和讽刺改写的结构得出了一个大致轮廓。在从歌德经过霍夫曼、雪莱夫人、波德莱尔、于斯曼、王尔德、格奥尔格、卡夫卡直到容格尔和利特尔的欧洲文学广阔的光谱上,人们注意到了有一种恶的现象学,这种恶的现象学直至今天一直意味着一种道德丑闻。在本书的最后,作者对奥斯维辛之后恶的美学和伦理学准则进行了思考,这种伦理学准则也规定着后现代条件下文学的价值判断。

《暗流下的玫瑰:一段关于禁忌与欲望的迷途》 引言 在人性的深渊中,那些被世俗的道德感压抑,却又如同幽灵般盘踞于内心最隐秘角落的情感与冲动,是否真的只应被斥责为“恶”?而那些看似光鲜亮丽,却可能暗藏腐朽的“美”,又是否真的只与善相伴?《暗流下的玫瑰》并非对“恶”的赞美,也不是对“美”的肤浅解读,它是一场深入骨髓的探寻,一段关于人性在极端环境下扭曲、蜕变,乃至在令人不安的角落绽放出奇异光芒的记录。本书将带领读者潜入那些不为大众所知的领域,揭示那些被忽视的、挑战常规的,却又具有某种扭曲魅力的存在。 第一章:阴影中的初萌 故事的开端,总是隐藏在最寻常的表面之下。主人公,一个在压抑环境中成长的灵魂,童年时便与某种不被社会接纳的特质缠绕。并非源于天生的邪恶,而是源于环境的塑形,以及对外界规则的本能反抗。她或许拥有一种与生俱来的、过于敏感的感知力,能够洞察他人内心深处的空虚与欲望,而这种洞察力,在大多数人看来,却是令人不安的“异类”。 这本书将细致描绘这种“异类”的萌芽过程。它不是突然迸发的,而是日积月累的。每一次被误解,每一次被排斥,每一次对主流价值观的质疑,都在她心中播下了一颗种子。她开始观察那些被社会隐藏起来的“不完美”,那些在道德框架边缘徘徊的真实人性。这种观察,起初是带着一丝好奇,一丝困惑,但逐渐地,随着对自身独特之处的认同,这份好奇演变成了对某种“别样”风景的迷恋。 她开始在日常生活中寻找与自己相似的“暗流”。或许是课堂上那个沉默寡言、眼神中藏着故事的同学,或许是午夜电台里那个讲述着破碎情感的DJ,又或许是街角那个在阴影中经营着一家古怪店铺的老者。这些人,在社会的主流叙事中,往往是边缘的,被忽视的,甚至是带有负面标签的。然而,主人公却在他们身上看到了某种真实,某种在被压抑后反而更加浓烈的东西。 第二章:镜子的裂痕 随着主人公的成长,她开始主动去接触那些“暗流”。这种接触,并非是恶意煽动,而是一种寻求共鸣,一种渴望理解“另一种存在方式”的冲动。她开始尝试理解那些“不被允许”的情感——嫉妒、怨恨、占有欲、甚至是对毁灭的某种病态的吸引力。 本书将深入剖析这些情感的复杂性。它们并非单纯的“邪恶”,而是人类内心深处某些原始欲望的变形。例如,嫉妒,在被压抑后,可能转化为对他人优越感的深刻洞察,并由此产生一种扭曲的“纠正”冲动;怨恨,如果得不到宣泄,可能会在内心深处形成一个黑洞,不断吞噬着平静,转而滋生出一种冷酷的理性;而对毁灭的吸引力,或许源于对秩序的厌倦,以及对彻底解脱的向往。 在这个过程中,主人公会遇到一些关键性的人物。他们可能是导师,也可能是诱惑者,他们身上散发出的那种“危险”的气息,却恰恰吸引着主人公。这些人物,并非简单的反派,他们可能本身也承受着内心的挣扎,只是选择了不同的应对方式。他们用自己的经历,向主人公展示了“禁忌”的边界,以及跨越边界后可能带来的“别样”体验。 “镜子的裂痕”象征着主人公开始质疑自己曾经坚信的“正常”。她开始看到,那些被歌颂的“美德”,有时也可能是一种伪装,一种为了融入群体而不得不穿上的外衣。而那些被斥责的“丑陋”,在某些特定的视角下,却可能呈现出一种未经雕琢的、 raw 的真实。 第三章:迷途中的绽放 主人公的“迷途”,并非是毫无方向的胡乱闯荡。而是在探索过程中,逐渐形成了一种独特的“价值观”。这种价值观,与主流社会格格不入,却在她自己心中,形成了一种内在的逻辑。她开始在那些“阴暗”的角落,发现令人难以置信的“美”。 这里的“美”,并非传统意义上的和谐、优雅,而是指那些在绝望中绽放的生命力,那些在压抑中释放的强烈情感,那些在混乱中形成的独特秩序。例如,一个被社会遗弃的艺术家,在贫困和孤独中创作出的作品,其震撼人心的力量;一个在极端环境下,为了生存而展现出的狡黠与智慧;甚至是一种极端的情感连接,即使它建立在痛苦之上,也可能具有某种令人着迷的强度。 主人公开始尝试去“创造”属于自己的“美”。这可能是通过艺术,通过文字,甚至是通过某种独特的社交方式。她的创作,可能充满了争议,充满了令人不安的元素,但却真实地反映了她内心深处的体验。她不再试图去迎合他人的审美,而是勇敢地去表达那些被压抑的、被忽视的情感与想法。 “迷途中的绽放”意味着,主人公并非全然沉沦。她虽然行走在“暗流”之中,但她并非没有意识。她的“绽放”,是在自我认同的过程中,找到了一种独特的生存方式,一种在他人眼中可能难以理解,但对她自己而言却无比真实的表达。这种“绽放”,可能带有凄美,带有危险,但绝不空虚。 第四章:禁忌的回响 这本书的最终,并非一个简单的“浪子回头”或者“沉沦到底”的结局。主人公的“迷途”过程,留下了深刻的印记,这些印记,如同回响,将伴随她一生。她所触碰过的“禁忌”,所理解过的“别样美”,都将成为她认知世界的一部分。 “禁忌的回响”意味着,主人公的经历,并非没有后果。她可能因此而失去一些东西,也可能因此而获得一些不为人知的力量。她可能永远无法完全融入主流社会,但她也因此拥有了更深刻的自我认知。她所看到的“暗流”,或许永远不会消失,但她已经学会了如何在其中行走,如何在其中找到自己的立足之地。 本书将通过细腻的心理描写,展现这种“回响”如何影响主人公的日常生活,如何影响她与他人的关系,以及如何影响她对未来的看法。她可能在某个时刻,会回望过去的自己,带着一丝复杂的情感,理解曾经的自己为何会踏上那条“迷途”。 结语 《暗流下的玫瑰》是一次对人性的深度挖掘,它不回避那些被普遍认为“丑陋”和“禁忌”的角落,而是试图在这些角落中,寻找那些被隐藏的、扭曲的,却又真实的“美”。本书并非宣扬“恶”,也并非对“美”进行虚无的赞颂,它只是忠实地记录了一个灵魂在探索人性深渊的过程中,所经历的挣扎、顿悟,以及在不为人知的领域里,所绽放出的奇异而动人的光彩。它邀请读者一同进入这个充满张力与反思的世界,重新审视那些关于善与恶,美与丑的界限,以及隐藏在它们之下的,更为复杂和深刻的人性真相。

作者简介

【作者简介】

彼得-安德雷•阿尔特(Peter-André Alt),生于1960年,柏林自由大学现代德国文学教授,自2010年起任校长。著有《席勒——生平•作品•时代》、《理性的睡眠:文学和近代文化史中的梦》、《席勒》、《弗兰茨•卡夫卡:永恒之子》、《古典主义的终场:歌德和席勒的戏剧》、《卡夫卡与电影:关于电影制片技巧的叙事》。

译者简介:

宁瑛, 1941年生,毕业于北京大学西语系,中国社会科学院外文所研究员。著有《20世纪德语文学史》、《托马斯•曼评传》,译有《斯大林格勒》、《钢琴教师》、《安妮日记》等。

王德峰,1939年生,毕业于北京大学西语系,历任新华社驻柏林分社记者,首席记者,译审,“资深翻译家”。译有《童话月球》、《谎言》、《法老的诅咒》、《死于威尼斯——托马斯•曼中短篇小说选》等。

钟长盛,1939年生,毕业于北京大学西语系,退休前就职于纺织工业部,副译审,“资深翻译家”。主要译作有《斯大林格勒》、《衣表人才》、《女王和她们的情人》、《赌运》、《美丽的曼陀罗》等。

目录信息

前言
第一章神话学中的序幕
一、晨曦之子路西法(Lucifers)坠落的故事(巴多罗买——福音)
二、原罪的讲述和戏剧 (家族谱系)
三、缺失——模式(普罗提诺,奥古斯丁)
四、开端的哲学和美学(克尔凯郭尔和谢林)
第二章启蒙和心理学
一、一种文学祛邪术的纲领(迈尔,让•保尔,克林格曼)
二、梅菲斯特,作为自我观察者(歌德)
三、撒旦的审美功能倍增 (刘易斯,霍夫曼)
四、心理分析中的魔鬼 (弗洛伊德)
五、里比多——恶的纲领和培植(琼斯,莱克,荣格)
第三章 通过内省的移置
一、黑色诗学 (施莱格尔,黑格尔,罗森克兰茨)
二、恶的灵魂的考古学 (席勒,让•保尔)
三、错综复杂的关系,被玷污了的概念 (克莱斯特)
四、从想象到取消区分(克尔凯郭尔,波德莱尔,
格奥尔格,曼)
第四章重复作为恶在文学中的显现形式
一、地狱神话和永远惩罚的幻影(布莱克,巴尔拉赫,
萨特,托马斯•曼)
二、放荡的节奏 (德•萨德,米尔博,聚斯金德)
三、撒旦的弥撒 (于斯曼)
四、单调和唯美主义 (萨克-马索克,王尔德)
第五章逾越方面的美学兴致
一、人造人和吸血鬼 (玛丽•雪莱,斯托克)
二、“反常精神”中的犯罪行为 (坡,斯蒂文森)
三、犯罪学的个案调研 (隆布罗索,
克拉夫特-埃宾,格罗斯)
四、精神错乱的诗歌 (普日贝谢夫斯基,海姆,贝恩)
五、一种臆造的性别 (魏德金德,魏宁格,埃韦尔斯)
第六章荒淫放纵中的瞬间拍摄
一、杀死上帝作为修辞学的庆典(尼采)
二、神圣的色情文学(巴塔耶,热内,福柯)
三、最遥远的写作空间(卡夫卡,罗伯特•米勒)
四、被人们讲述的战争——暴力的大胆尝试
(容格尔,马拉帕尔泰)
第七章不道德文学的道德涵义
一、奥斯威辛之后的恶的艺术?(阿多诺,凯尔泰茨,
利特尔)
二、后现代的模仿(鲍德里亚,埃利斯)
三、受到自身限制的自主美学(伊泽尔,博雷尔)
四、文学幻想及价值判断(康德,卢曼)
致谢
· · · · · · (收起)

读后感

评分

初看这本书的时候是很稀奇的。“恶的美学”,恶怎么会美呢?听说过不少像“丑的很艺术”、“生活的美学”和“暴力美学”,类似这些甚至有些矛盾的说法,但是对“恶的美学”,还是有些想象不能—— 但就像光与暗如影相随,善与恶也是如此的亲密不离。即便是在最早的文学形式,...  

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《恶的美学历程》,初看到这个题目时,不禁纳闷,恶如何能称之为美? 阅罢此书,方知这里的“美学”应该作“认识”一意来理解。此书追本溯源,研究了“恶”在不同时期不同作品中人们对其的不同认识。文中从宗教、心理学、哲学等领域,主要是文学领域中大量寻找恶的踪迹及其表...  

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《恶的美学历程》,初看到这个题目时,不禁纳闷,恶如何能称之为美? 阅罢此书,方知这里的“美学”应该作“认识”一意来理解。此书追本溯源,研究了“恶”在不同时期不同作品中人们对其的不同认识。文中从宗教、心理学、哲学等领域,主要是文学领域中大量寻找恶的踪迹及其表...  

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意识的运动根结于其本身,随时间消失滑向不存,但非任何文字可以揭露,只有意识变化之完整描绘演绎真实。图像是第一形式,语言其第二形式,语言的文字形式低于前者,其话语形式又最为卑劣。而往往超脱中的真实是纯粹的,一切融入皆指向虚无。追求真实的人往往怀疑一切,生活于...  

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《恶的美学历程》,初看到这个题目时,不禁纳闷,恶如何能称之为美? 阅罢此书,方知这里的“美学”应该作“认识”一意来理解。此书追本溯源,研究了“恶”在不同时期不同作品中人们对其的不同认识。文中从宗教、心理学、哲学等领域,主要是文学领域中大量寻找恶的踪迹及其表...  

用户评价

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初读此书,最先吸引我的是其别具一格的视角。作者似乎拥有一种罕见的洞察力,能够穿透事物的表象,直达其内核。他描绘的人物,没有绝对的扁平化,即便是看似最不起眼的配角,也拥有着丰富而矛盾的内心世界,他们的选择、挣扎与最终的归宿,都引人深思。这种对人性的深刻挖掘,使得整个故事的厚度瞬间提升了好几个层次。阅读过程中,我时常会停下来,反复琢磨某一段对话,或者某一场景的象征意义。作者巧妙地运用了大量的意象和隐喻,使得文本在表层叙事之下,蕴藏着多重解读的可能性。这非常考验读者的专注力和理解力,但也正是这种挑战性,带来了巨大的阅读满足感。它迫使你跳出固有的思维模式,去构建属于你自己的理解框架,每一次深入,都能发现新的纹理和深度。

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这部作品的文字功底实在令人赞叹,作者对语言的驾驭能力达到了一个近乎炉火纯青的境界。每一个句子都像精心打磨过的宝石,闪烁着独特的光芒。叙事节奏的把握恰到好处,时而如涓涓细流般娓娓道来,将人物的内心世界细腻地展现出来;时而又如惊涛骇浪般气势磅礴,将宏大的场景描绘得淋漓尽致。尤其欣赏作者在构建世界观时的那种精雕细琢,每一个设定的背后似乎都有着深厚的逻辑支撑和文化积淀。读起来,仿佛置身于一个完全由文字构建的、立体而真实的空间,每一个细节都充满了张力与回味。这不仅仅是一本书,更像是一场与文字的深度对话,让人沉浸其中,久久不能自拔。尽管故事情节本身或许有着曲折复杂之处,但高超的文笔和流畅的叙事,极大地降低了阅读的门槛,反而将读者牢牢地吸引,迫不及待地想要探寻下一个转折点,这种阅读体验是极为享受的。

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这部书最让我感到惊喜的是其对情感描摹的细腻程度。它并非那种滥用煽情笔法的作品,相反,它深谙“克制即是力量”的真谛。作者笔下的情感流动是内敛而深沉的,往往是那些未说出口的犹豫、欲言又止的凝视,或者一个微不足道的动作,所传达出的情绪张力,远胜过千言万语的直白诉说。读到某些关键的转折点,我甚至能清晰地感受到角色内心世界的波澜起伏,那种压抑着却又无法遏制的痛苦或喜悦,几乎是穿越纸页感染到了我的现实情绪中。这种将情感“行为化”而非“标签化”的写法,让人物显得无比真实可信。它让你思考,在极端环境下,人性的光辉与阴影是如何共存和交织的,无疑是一次深刻的情感洗礼。

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坦白说,我原本对接手这样一部篇幅宏大的作品抱持着一丝谨慎,担心情节会过于拖沓或者核心主题被稀释。然而,作者在结构布局上的匠心独运,完全打消了我的顾虑。全书的脉络清晰得如同精密的机械装置,即便角色众多,时间线索复杂交错,作者依然能游刃有余地将所有元素精准地嵌入到宏大的叙事骨架之中。高潮部分的爆发力处理得尤为出色,它不是突兀地砸下来的,而是通过层层递进的铺垫,积蓄了足够的情感张力和逻辑必然性,使得最后的释放具有无可抗拒的说服力。每次看完一个章节,都会有一种“原来如此”的顿悟感,所有的疑惑和伏笔都在恰当的时机得到了解答或呼应。这种严谨的结构美学,体现了作者极强的掌控全局的能力,让人不得不佩服其构建宏大叙事的功力。

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从纯粹的阅读愉悦度上来说,这部作品无疑达到了极高的水准。它的魅力在于一种难以言喻的“韵味”。节奏的起伏,词语的选择,乃至标点符号的使用,都仿佛经过了音乐般的反复推敲,形成了自己独特的节奏感和韵律感。即便是描述日常场景,也丝毫不会让人感到沉闷乏味,反而总能在不经意间捕捉到一些令人会心一笑的幽默感,或是转瞬即逝的哲学思考。这种轻盈与厚重并存的特质,使得阅读过程充满了探索的乐趣。每一次翻页都是一次对未知领域的探索,既有智力上的挑战,又有心灵上的慰藉。总而言之,这是一部值得反复品读,且每次都能从中汲取到新营养的佳作,它的阅读体验是多维且持久的。

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是谷歌翻译的吗?

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歌德翻译学院重磅作品!

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许多文本不了解,对阅读有所殆误,是个缺憾。书还可以,翻译是真不行。译名前后不统一,脚注错漏,连副标题都都是瞎安的。

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【2018.5.9~5.12】打卡书

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就是翻译得不太好

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