具體描述
《火塘·教堂·電視:一個少數民族社區的社會傳播網絡研究》是光明學術文庫之一。《光明學術文庫》是“十一五”國傢重點圖書齣版規劃項目。該齣版工程采取“媒體發動，學界審評，光明齣版，社會館藏”的形式，常年徵集、精選哲學社會科學領域的優秀原創學術成果，及時嚮社會傳播我國哲學社會科學研究前沿的新思想、新發現、新進展，推動我國哲學社會科學繁榮和發展。
《光明學術文庫》將秉承光明日報“理論前沿型、學術探索型、知識密集型”的傳統風格，精心組織、精心編校、精心齣版，充分發揮《光明日報》等主流媒體的宣傳優勢，宣傳推廣這項國傢重點圖書齣版工程，力爭使之成為中國哲學社會科學領域具有權威性的學術著作品牌。
《當代浙江學術文叢》是浙江省社會科學界聯閤會集中推齣學術精品，集中展示學術成果的一個窗口，納入《光明學術文庫》齣版規劃體係。浙江省社科聯省級社會科學學術著作齣版資金評審委員會從申請齣版資助的書稿中，遴選部分書稿給予全額資助，以“當代浙江學術文叢”的方式分期分批齣版。
組織齣版《當代浙江學術文叢》，是浙江省社會科學界聯閤會扶持學術精品，推進學術創新，打造當代浙江學術品牌的重要探索。《文叢》將堅持學術標準，倡導學術規範，展示浙江特色，不斷推齣浙江學術的最新成果。
著者簡介
吳飛，浙江大學傳媒與國際文化學院教授、博士生導師。現任浙江大學傳媒與國際文化學院副院長，新聞傳媒與社會發展研究所所長。主要研究領域為傳播與社會、傳播法、新聞傳播理論。齣版專著有《傳媒·文化·社會》、《平衡與妥協——西方傳播法史論》、《大眾傳播法論》、《新聞編輯學》、《中外傳播學名著導讀》。另外還參加撰寫過《宣傳輿論學大辭典》、《中國禪詩鑒賞大辭典》。發錶學術論文50餘篇。曾獲中國青年社會優秀成果專著類最高奬並多次獲得浙江省社會科學優秀成果等奬、浙江大學優秀教學成果一等奬等。
圖書目錄
第一章 研究對象與研究目的
第一節 獨龍江畔獨龍人
第二節 三個社區的調查
第三節 選擇獨龍族人研究的意義
第二章 社會傳播網絡
第一節 傳播的含義
第二節 傳播網絡
第三節 獨龍族社區的傳播網絡
第三章 文獻綜述
第一節 社會文化變遷
第二節 傳播與社會變遷
第三節 發展傳播學
第四節 問題與不足
第四章 研究方法
第一節 傳播民族誌
第二節 深度訪談
第三節 過程一事件分析
第四節 問捲調查
第五章 人際傳播網絡
第一節 人際傳播仍居於首要地位
第二節 人際傳播中心場域——火塘
第三節 人際傳播與社會關係
第六章 組織傳播網絡
第一節 國傢權力組織
第二節 現代教育體係
第三節 基督教的傳播
第四節 組織傳播網絡的功能
第七章 大眾傳播網絡
第一節 “刻木傳信”與“結繩記事”
第二節 獨龍江的現代傳媒
第三節 獨龍族社區的電視體驗
第四節 大眾傳播網絡的影響
第八章 傳播網絡與社會變遷
第一節 社會傳播網絡是一個復閤體
第二節 社會傳播網絡的基本功能
第三節 社會傳播網絡影響的差序格局
第四節 社會傳播網絡的節點與社區“能人”
第五節 社會傳播網絡與鄉村發展
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
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用戶評價
作者從傳播學角度對地處西南邊陲的偏遠獨龍族村落在現代文化衝擊下的變遷進行瞭精心勾畫。以民族誌形式成文的部分都非常精彩，但理論章節和理論探討，則常常顯得比較突兀和生硬。這種蛇足當然不是本書的專利；但令人遺憾的是，本想避免“為理論而理論”的作者，最終還是沒能走齣這個窠臼。
评分人際傳播、組織傳播、大眾傳播。
评分試圖用人類學視角研究一個相對封閉共同體的傳播網絡，嘗試很不錯。不過理論用的亂七八糟七拼八湊生搬硬套，唉。。。不過有句話印象很深：“對獨龍族聚居這樣一個從原始社會直接到社會主義社會的小村莊來說，黨政領導的組織傳播起到瞭尤為重要的作用”
评分非常混亂，既沒有火塘也沒有教堂，更看不到電視，作者既黑瞭傳播學，又黑瞭人類學，一舉雙得
评分人際傳播、組織傳播、大眾傳播。
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