圖書標籤: 佛學  龍樹  龍樹菩薩  佛教  宗教  中觀  哲學  宗教與靈修   

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果先於緣中，有無俱不可；先無為誰緣，先有何用緣?（萬用頌） 結閤宗誌法師編的青目釋和吉藏疏一起看的，有時候覺得原文好懂，看瞭釋和疏反而糊塗瞭。 法師對我們期望太高，講的不隻是中觀，因明，宗義，唯識，禪宗，阿含一起來，實在吃不消，每天留的作業想破腦袋，一周一小考，啊啊啊啊痛並快樂著

果先於緣中，有無俱不可；先無為誰緣，先有何用緣?（萬用頌） 結閤宗誌法師編的青目釋和吉藏疏一起看的，有時候覺得原文好懂，看瞭釋和疏反而糊塗瞭。 法師對我們期望太高，講的不隻是中觀，因明，宗義，唯識，禪宗，阿含一起來，實在吃不消，每天留的作業想破腦袋，一周一小考，啊啊啊啊痛並快樂著

最喜歡的菩薩之一。 隻能說，龍叔菩薩的思辨邏輯太牛！ 或許那種空靈能現妙有、能現宇宙萬物之相，那種空靈是我們的心性，即自性，就是本來麵目，能生宇宙萬法。

隻能算口上讀過幾遍而已。天颱彆教將中觀放到三觀（空、假、中）之最末位，作為十迴嚮位菩薩的修習重點，以斷除無明惑，得一切種智。咱不談證得，現在就連理上也不能通達。這真不是一兩個療程就能搞定的。若是違緣來時，但求不退。頂禮龍樹菩薩。

隻能算口上讀過幾遍而已。天颱彆教將中觀放到三觀（空、假、中）之最末位，作為十迴嚮位菩薩的修習重點，以斷除無明惑，得一切種智。咱不談證得，現在就連理上也不能通達。這真不是一兩個療程就能搞定的。若是違緣來時，但求不退。頂禮龍樹菩薩。

龙树菩萨（梵文：Nāgārjunabodhisattva），又译龙猛、龙胜，在印度佛教史上被誉为“第二代释迦”，大约活跃于公 元一五〇年至二五〇年之间，他首先开创空性的中观学说，肇大乘佛教思想之先河。龙树菩萨是大乘佛教史上第一位伟大论师，也因此成为汉传佛教和藏传佛教共同的祖师...

龙树菩萨（梵文：Nāgārjunabodhisattva），又译龙猛、龙胜，在印度佛教史上被誉为“第二代释迦”，大约活跃于公 元一五〇年至二五〇年之间，他首先开创空性的中观学说，肇大乘佛教思想之先河。龙树菩萨是大乘佛教史上第一位伟大论师，也因此成为汉传佛教和藏传佛教共同的祖师...

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龙树菩萨（梵文：Nāgārjunabodhisattva），又译龙猛、龙胜，在印度佛教史上被誉为“第二代释迦”，大约活跃于公 元一五〇年至二五〇年之间，他首先开创空性的中观学说，肇大乘佛教思想之先河。龙树菩萨是大乘佛教史上第一位伟大论师，也因此成为汉传佛教和藏传佛教共同的祖师...