圖書標籤: 哲學  中國  牟宗三  未知  0.哲學  貴州人民齣版社  新儒傢  義理   

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在中國「發現」哲學，作為在西方中心主義的普世語境中拒絕中國文化的客體地位的一種努力，無論其內在結構中有怎樣緻命的缺陷，都將在我們這些漢語文化的「遺民」中引起經久的敬意。——楊立華

對中國哲學有瞭新的認識，可以用西方哲學的方法分析中國哲學，但是不能用西方哲學的標尺來衡量中國哲學，畢竟曆史成因不一樣。牟宗三確實博學，功底深厚，信手拈來，但是有些車軲轆話，有點囉嗦，還有很多專有名詞很頭疼。

大師手筆不同凡響，果然講學式的文體纔是最適閤哲學的，哲學的本質便是精神活動的高度總結和錶達吧。可以看齣作者真正做到學貫中西，方法論的完美融閤使閱讀有酣暢淋灕之感，不過需要讀者具有一定中西哲學基礎

對中國哲學有瞭新的認識，可以用西方哲學的方法分析中國哲學，但是不能用西方哲學的標尺來衡量中國哲學，畢竟曆史成因不一樣。牟宗三確實博學，功底深厚，信手拈來，但是有些車軲轆話，有點囉嗦，還有很多專有名詞很頭疼。

牟先生的著作還是一如既往，高屋建瓴。遺憾的是，這本書的很多觀點並不通俗，並不適閤初學者閱讀。宋明理學部分太少，有種淺嘗輒止之感；佛教部分又太深，讓人不能領會太多。畢竟是講稿整理，也不能過分苛責。

读完牟宗三的《中国哲学十九讲》，前方出现了两条进路：一是从康德和维特根斯坦入手，分别从辩证逻辑和数理逻辑切入，以这两块基石作为出发点，然后从黑格尔、胡塞尔、海德格尔绕个圈回来；另一条路是从春秋战国的诸子百家，魏晋的道学，南北朝、隋、唐的佛学，宋明的理学绕回...  

牟宗三先生和传统儒家不同的地方在于他是一个现代哲学家，而非单纯的传统的学问家、修行者或集事功于一身的时代先知。哲学家的职责是要在观念上对世界有一种全体的掌握和理解，所以牟先生努力调和两套学问传统、两种文明与两种不同的生活方式。 传统的儒者或今天学院里的所谓...  

1，牟宗三先生确实是后人难以企及的当代最伟大哲学家。 2，从先秦诸子百家，到儒释道三家，中国本土并非没有过类似西方理性主义哲学的哲学家，譬如公孙龙，只不过由于人为的政治因素而刻意掩盖了理性主义在这片土地上的萌芽。 3，以孔子为代表的儒家重视的是道德，其核心是人...  

第一讲 讲历史，一定要道德判断和历史判断两者都有。什么是历史必然？我们说的历史是指民族国家的历史，一个民族一个国家可以把它看作一个具有精神发展的人。那么历史的必然性国家民族走的每一步路都是由这个民众的集体精神决定的，也就是由这个国家的哲学观价值观世界观推动...