中國哲學簡史

中國哲學簡史 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:北京大學齣版社
作者:馮友蘭
出品人:
頁數:340
译者:塗又光
出版時間:2013-1-1
價格:38.00元
裝幀:精裝
isbn號碼:9787301215692
叢書系列:
圖書標籤:
  • 哲學
  • 中國哲學
  • 馮友蘭
  • 思想
  • 哲學史
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  • 中國哲學
  • 思想史
  • 傳統文化
  • 儒學
  • 道傢
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具體描述

20世紀中國一代哲人馮友蘭畢生的經典代錶作!

被韓國首位女總統樸槿惠奉為生命燈塔,給瞭她戰勝混亂世界的智慧和教誨。

北京大學齣版社獨傢擁有版權的馮友蘭親自指導翻譯並認可的唯一版本!

在20多萬字的篇幅裏融入瞭對中國傳統思想、文化、智慧等方麵的理解,融會瞭史與思的智慧結晶 ,洋溢著人生的智慧與哲人的洞見!

季羨林、楊振寜、厲以寜、趙啓正、李慎之、易中天、張頤武推薦閱讀!

所獲榮譽: “全國大學生必讀的100本書”之一

《中國哲學簡史》內容簡介:

打通古今中外的相關知識,以宏觀開闊的視野對中國哲學進行瞭深入淺齣的、融會貫通的講解。

在有限的篇幅裏融入瞭對中國傳統思想、文化、精神、智慧等方麵的理解,融會瞭史與思的智慧結晶,洋溢著人生的智慧與哲人的洞見,寄托著現實的人生關懷。

它在世界各地有多種譯本,擁有眾多的讀者,是許多大學中國哲學的通用教材;同樣,它也是廣大讀者學習中國古代文化、藉鑒中國傳統智慧、啓迪現實人生的入門書。

它是一部名副其實的可以影響大眾一生的文化經典。

名傢評論

在我最睏難的時期,使我重新找迴內心的平靜的生命燈塔的是中國著名學者馮友蘭的著作《中國哲學簡史》。

——韓國史上第一位女總統 樸槿惠

中國人瞭解、學習、研究中國哲學,馮友蘭先生是可超而不可越的人物。

——中國社會科學院前副院長,著名國際問題專傢 李慎之

中國哲學裏,我推薦馮友蘭先生的《中國哲學簡史》,部頭很小,講中國哲學發展的基本過程和問題。它本來是寫給美國人的,非常通俗易懂。對於所學專業不是哲學的學生是最基本的。在世界上還沒有見過第二本這樣的書。

——著名學者、清華大學國學院院長 陳來

著者簡介

作者:馮友蘭

中國20世紀哲人、傑齣的思想傢、學術大師。他以《中國哲學史》、《中國哲學簡史》、《中國哲學史新編》和《貞元六書》等著作,成為近代以來能夠建立哲學體係的哲學傢之一。馮友蘭是一位以救國興邦為己任的愛國知識分子。他學貫中西,博古通今,是中國哲學史上一座橫跨古今、溝通中外的“橋梁”,他也是我國20世紀最負盛名並贏得崇高國際聲譽的哲人。他是在中國學術史上做齣瞭重大貢獻的傑齣學者,也是對20世紀産生瞭深遠影響的哲人。

譯者:塗又光

(1927~2012年)中國著名哲學傢、教育傢。畢業於清華大學哲學係,為著名哲學傢馮友蘭的學生,在馮友蘭去世之後,整理其所有中、英文遺稿,編纂成14捲馮友蘭氏《三鬆堂全集》。曾任華中科技大學教育科學研究院教授、博士生導師。在先秦儒學、楚國哲學史以及中國教育哲學研究上頗有建樹,素以功力見長,著有《楚國哲學史》、《中國高等教育史論》、《文明本土化與大學》等學術論著。

圖書目錄

第一章 中國哲學的精神
第二章 中國哲學的背景
第三章 各傢的起源
第四章 孔子: 第一位教師
第五章 墨子: 孔子的第一個反對者
第六章 道傢第一階段: 楊硃
第七章 儒傢的理想主義派: 孟子
第八章 名傢
第九章 道傢第二階段: 老子
第十章 道傢第三階段: 莊子
第十一 章後期墨傢
第十二 章陰陽傢和先秦的宇宙發生論
第十三章 儒傢的現實主義派: 荀子
第十四章 韓非和法傢
第十五章 儒傢的形上學
第十六章 世界政治和世界哲學
第十七章 將漢帝國理論化的哲學傢: 董仲舒
第十八章 儒傢的獨尊和道傢的復興
第十九章 新道傢: 主理派
第二十章 新道傢: 主情派
第二十一章 中國佛學的建立
第二十二章 禪宗: 靜默的哲學
第二十三章 新儒傢: 宇宙發生論者
第二十四章 新儒傢: 兩個學派的開端
第二十五章 新儒傢: 理學
第二十六章 新儒傢: 心學
第二十七章 西方哲學的傳入
第二十八章 中國哲學在現代世界
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

前段去读新东方的口语班,坐在我旁边的小姑娘,跟我说她很喜欢读书,她说,我这个人特别敏感,很喜欢想问题,所以读了很多书,我说,读了些什么啊,她说,我最喜欢读励志书了,还有很多如何激发人脑潜能的书,,,,我说,啊,是么,不,不错啊,,,后来又一天,她跟我说,她...  

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《中国哲学简史》 ——冯友兰 文/onlineforever 从什么开始知道有冯友兰这么一个人,已然完全不记得了。只是在《风流总被雨打风吹去》中再次看到某些关联的二十世纪伟大的人物的的时候,才又会想起来他。在书中讲述金岳霖的故事的时候顺带讲述了林徽因、梁思成和徐志摩之间的...  

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很羡慕二三十年代的文化氛围.尤其是北大. 冯友兰先生就是那个时代和环境锻造出的最优秀的中国学者之一. 想想当时北大哲学门的讲师梁漱溟也不过二十三四,与冯友兰,顾颉刚这一批学生年龄相若,真真佩服元培先生的气度和水平. 当然,这番话是看此书之前的一些多余的感想. 冯先生写...  

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我以为这整本书的点睛之句,应当是这句了。 “(中国哲学倾向于)强调为了成为圣人,并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇迹,也不需要表演奇迹。他做的都只是平常人所做的事,但是由于有高度的觉解,他所做的事对他就有不同的意义。换句话说,他是在觉悟状态做他所做的事...  

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用戶評價

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在亞馬遜的某期排名上,銷量很靠前,可相對來講豆瓣上麵讀過的人貌似也不多。已經年近30的我,不曉得能否還繼續稱呼自己為年輕人,也不知道年輕人是否應該去讀一些哲學著作。不過就像前幾天與朋友的通訊那樣:人的一生好幾十年,一旦很快就找到自己想要的瞭那接下來的意義是什麼呢?一旦很快知道自己想要的瞭那麼以後難道就會一直如行屍走肉一般嗎?還是多多的思考,去從中國古典文化當中思考,從幾韆年的哲學體係當中思考。之後,纔能修身。之後,纔能大概去對比中西哲學的意義,並盡量找到自己的精神依托和追求吧。另外這本書肯定是需要多看幾遍的,這次也做瞭讀書筆記,以後還會繼續做。

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真的是一本神書,讀的太晚瞭,它能給你一個特彆好的思路和時間綫,就像一個書架,之後你需要做的就是往上放書。

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抽空翻完的,古文基礎太差,其中很多引語看不懂,但順著看似乎也不會受到太大影響。以後還需細讀。

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誤導人類

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‘’哲學‘’即是希臘文‘’熱愛智慧之學‘’,帶此含義閱讀本書,更能深深體會醍醐灌頂之感,但要達到馮大師所說的‘如桶底子脫落般的頓悟’還需要更長時間的思考及修煉,精神的創造我們得有點耐心。 書中‘’在達到哲學的單純性之前,必須通過哲學的復雜性。人必須先說很多話,然後保持靜默‘’這兩句話我一定得行思坐憶、念念不釋!

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