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2009年降临节之夜，一位父亲在儿子的臂弯中安然离世。儿子说，这是父亲留给他“最好的礼物”。三年后，儿子结发37年的爱妻溘然长逝，留下这个世界让丈夫独自面对。

这“500多页”的文字记录了这位“儿子和丈夫”将“灾难化为坚贞”的时刻——为他自己，也为赞美死亡 这份遗产。

“进行哲思就是练习死亡。”至亲至爱之人的死检验着我们对“死亡”的所思所想，但哲学在这个主题上似乎缺乏真正有效的安慰。我们要如何自处？

● 水流千川归大海。这是——

作者最私密的“第一本书”：一种过哲思生活的示范，一种真正的哲学的慰藉。

○ 始于将生命切成两半的父亲之死，完成于让生命飘摇不定的爱妻之死。这是——

向天地万物寻求安慰的哀悼之书：让苦难变得有意义，正是哀悼创造了我们。

● 自然无需拯救，文明只是过客。这是——

回应现代“文明人”生存困境和焦虑的启示之书：文明不是对自然的破坏，而是对自然的升华、对自然之力量的雕琢。

○ 大自然不需要人类，人类需要大自然。这是——

击碎人类的自大与傲慢，重返自然之书：我们不在自然中，我们就是自然。

品评美食、分享游记攻略、窥视哲学家的肚子、数落弗洛伊德……这位法国极具影响力的思想写作者米歇尔•翁弗雷践行着他的享乐主义宣言。这一次，他开启了雄心勃勃的“世界百科全书”计划，呈现在此的首部力作展开了他对自然、文明、生命的哲思，带领我们重新发现世界的意义、重新定位我们在天地万物中的位置。

你不必担心自己会被淹死在难以理解的哲学黑话和文字游戏之中，相反书中那些朴实易懂、感性诗意、最具法兰西风格的文字会让你领略到翁弗雷的箴言：思考生命、践行哲学的最佳方式就是去生活。

-内容简介-

◇ 一瓶葡萄酒中蕴藏了多少值得我们去追忆的时光？

◆ “明天之后，明天将成昨天”——什么样的时间值得去经历？来看看流浪的茨冈民族的生存之道。

◇ 斗牛士桃花心木，这种“走自己的路，让别人无路可走”的藤本杀手，给了我们对生命善恶的理解哪些启示？

◆ 在捕食者和被捕食者的循环中，自由意志是否存在？

◇ 素食主义者、纯素食主义者和素行主义者，他们在对待动物的立场上都说了什么？

◆ 斗牛术展现了文明的强壮还是文明的虚弱？

◇ 教堂的设计和建造与原始的太阳崇拜有哪些对应关系？

◆ 以拉斯科洞穴壁画为代表的史前绘画，它们散布在世界的不同地方，却展现出相似的表现形式。这隐藏了哪些人类起源的秘密？

◇ “三句十七音”的日本俳句蕴含着哪些东方智慧？

……

这是一部包罗万象的百科全书，展示了一种自然和生命的哲学。作者哀叹“哲学的堕落”，因为人类开始摆脱恐惧，不再将生命理解为一个循环：出生、活着、死亡——一切都将终结。他认为我们已经丧失了对天地万物的感觉。因此，在本书中，他试图通过对世界的沉思，重新恢复我们对时间、对生命、对天地万物的直觉，以此理解它的神秘性以及它给予我们的教诲。作者讲述了诸多亲身经历和观察，进而探讨了自称“文明人”的人类在当下如何处理自身与自然和世界的关系，并与之和谐相处。作者将哲学沉思与天地万物和谐一致地重新连接起来，以此回应有关“天人合一”的人类理想。

本书采用五个部分每部分五章的形式。第1部分是对时间的拷问，讲述了作者父亲的时间，一种平静安详的时间，一种遵从大自然节律的时间。作者以一种有别于“科学”对时间的探讨，来描述一种时间的诗学；

第2部分反思了作为力量的生命，这种力量超越善恶，我们服从这种力量，直到死亡。作者把尼采的强力意志、超人学说用于描述大自然的各种生命现象，给予我们很多对生命的全新认识；

第3部分思考了达尔文理论的后果，达尔文认为人和动物之间没有本质的区别，而只有程度的差异。作者着重讨论了素食主义、动物权利保护的议题；

第4部分把目光转向了我们身处的宇宙苍穹，作者反思了西方宗教传统对天空的“污染”：没有所谓的天堂，也没有所谓的天使。为了让自我与自我，并因此与他者能够相遇，为了让智慧能够显现，必须还宇宙苍穹以本来的面貌；

第5部分邀请读者进入崇高之境，去体验崇高感的降临。在这一部分，作者讨论了诸多当代艺术实践。

-作者简介-

米歇尔•翁弗雷（Michel Onfray，1959— ），法国当代哲学家和散文家，他坚决捍卫一种无神论的和后基督教的世界观，其思想深受伊壁鸠鲁、尼采、犬儒学派、法国唯物主义的影响，对基督教影响下的整个西方文明进行了釜底抽薪式的批判和解构，其作品涵盖哲学、宗教、政治学、文学、艺术、天体物理、人类学等广泛领域。他的思想广博深邃又不失灵动，使人在享受知识盛宴的同时，也感受到感官的震撼和心灵的慰藉。

-译者简介-

缪羽龙（1981— ），哲学博士、诗人，台州学院外国语学院教师，主要从事西方现代哲学研究。曾参与翻译《构想帝国：古代中国与古罗马比较研究》《汉克•雷泽尔诗文集》等。