图书标签: 以赛亚·伯林  哲学  社会学  政治学  社会科学  哲学与思想  译林出版社  英国   

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伯林在这部作品中其实延续了他关于观念史的洞见：虽然自由是启蒙运动中极受推崇的一种价值，但是启蒙运动自身却酝酿了反自由的种子。

在两年前大学高数PPT观赏课上读完了，好像讲了几种政治制度设计上和现实里实施效果上的不同吧，不过可能资历尚浅读完也没啥感觉，还可以

在两年前大学高数PPT观赏课上读完了，好像讲了几种政治制度设计上和现实里实施效果上的不同吧，不过可能资历尚浅读完也没啥感觉，还可以

伯林在这部作品中其实延续了他关于观念史的洞见：虽然自由是启蒙运动中极受推崇的一种价值，但是启蒙运动自身却酝酿了反自由的种子。

伯林在这部作品中其实延续了他关于观念史的洞见：虽然自由是启蒙运动中极受推崇的一种价值，但是启蒙运动自身却酝酿了反自由的种子。

伯林在《谈话录》里提到，相对于积极自由，他更认可消极自由。在《自由及其背叛》一书里，基本上就是对他所认同的消极自由给出论证和反例。伯林说，“自由的本质是什么？自由的本质从来就是，如你所愿地去选择的能力——你选择它，仅仅因为你自己想这么选，而不是因为有人强逼...  

特别好的书，深入浅出生动易懂，让人看到何以“通往地狱的路由善意铺成”，绝对的自由如何转化成绝对的专制。 爱尔维修认为人类的目的在于更多的幸福，卢梭认为发自内心的“正确”是人类的目的之一，费希特将“个人自由”的纬度拓展到“集体”和“民族”，按照一国的“意...