具体描述
爱情现象学探讨在卢曼的社会理论整体框架中扮演了一个特殊角色。从学术生涯伊始，卢曼就涉入这一主题，在1968/1969年冬季学期代理阿多诺的法兰克福大学社会学教席时，他选择了“爱情”为授课主题。
卢曼认为，西方的爱情语义学自16世纪后半叶以来的形式变化，反映了造成人格性亲密性日益增长的社会分化。爱情媒介从社会系统中分化而出，17世纪古典主义文学中出现的“激情”语义学在其中发挥了关键作用，这一作用的实质是以悖论化代替过去的理想化作为编码路径。可见，亲密关系对于卢曼的吸引力就在于，它是以悖论为生命力的交互作用系统，为了展开恋人间行动/体验的悖论而存在。爱情悖论的系统化能力，间接地提醒人们，不确定性并非秩序的敌人，反而是对冲不确定性的最佳手段，而爱情秩序的存在，也证明某些后现代理论家提出的绝对混沌并不成立。
作者简介
尼克拉斯·卢曼（Niklas Luhmann，1927—1998），与哈贝马斯齐名的当代德国社会学家，比勒费尔德大学社会学教授。作为系统论的代表，他将社会及其不同分支领域视为纯粹由交流构成的诸社会系统，主张一种激进建构主义的理论思考方式，对哲学、社会学、经济学、法学、政治学等众多学科领域产生了深远影响。代表作包括《社会系统》《社会的社会》《社会的经济》《社会的科学》等，《作为激情的爱情》是他最受大众欢迎的一部著作。
目录信息
前言
第一章 社会和个体：人格性和非人格性关系
第二章 爱情作为由象征而一般化的交流媒介
第三章 交流可能性的演化
第四章 爱情语义学的演化
第五章 爱情的自由：从理想到悖论
第六章 激情：过度的修辞和不稳定性的经验
第七章 从风雅到友谊
第八章 引导性差异：快感/爱情
第九章 爱情针对理性
第十章 通向个体化的路上：18世纪的酝酿
第十一章 性的纳入
第十二章 不可交流性的发现
第十三章 浪漫主义爱情
第十四章 爱情和婚姻：论再生产的意识形态
第十五章 今日如何？问题和替代方案
第十六章 爱情作为互渗入系统
术语索引
· · · · · · (收起)
读后感
作者认为：爱情并不是被理解为一种情感，反而是一种“沟通的符码”，根据这样的“符码”规则，人们可以表达他们的感情，可以建构、诱发、甚至否认他们的情感。 谈谈我对沟通的理解：前两天还和媳妇聊天，谈到沟通视窗，亲密关系里面，扩大公开象限，降低隐私象限简直太重要了。...
评分看这本书的时候正在被爱撞击，害怕自己过于天真，思考了一宿才决定投入。可结果依然是悲剧，并没有领悟亲密性的编码，最终心碎，隐疾而终。 真的是命中注定啊，对于通透的理解差异那么大，终结于不可知的玄学。卢曼大师啊，这样复杂的系统工程，作为媒介通达的编码，到底是什么...
评分尽管在中国的知名度不高，但在德国学术界，作为哈贝马斯劲敌的社会学系统科学代表人物卢曼，常常被认为其重要性甚于哈贝马斯。 华东师范大学出版社“快与慢”文丛引进出版卢曼代表作中最受欢迎的一部——《作为激情的爱情》，爱情现象学在卢曼系统论中具有范式意义，该书译者、...
评分作者认为：爱情并不是被理解为一种情感，反而是一种“沟通的符码”，根据这样的“符码”规则，人们可以表达他们的感情，可以建构、诱发、甚至否认他们的情感。 谈谈我对沟通的理解：前两天还和媳妇聊天，谈到沟通视窗，亲密关系里面，扩大公开象限，降低隐私象限简直太重要了。...
评分看这本书的时候正在被爱撞击，害怕自己过于天真，思考了一宿才决定投入。可结果依然是悲剧，并没有领悟亲密性的编码，最终心碎，隐疾而终。 真的是命中注定啊，对于通透的理解差异那么大，终结于不可知的玄学。卢曼大师啊，这样复杂的系统工程，作为媒介通达的编码，到底是什么...
用户评价
喜见卢曼进入中文语境，译者导读非常好，翻译也很好，术语处理很用心。这是Luhmann接受最广的一部作品吧，但绝对绝对不只是表面的“感情指南”，希望系统论进入更多视野。但是说到最后还是建议读德语原版。
评分喜见卢曼进入中文语境，译者导读非常好，翻译也很好，术语处理很用心。这是Luhmann接受最广的一部作品吧，但绝对绝对不只是表面的“感情指南”，希望系统论进入更多视野。但是说到最后还是建议读德语原版。
评分不同的时代/社会/文化/作品分化出各种符码，决定了每个人的爱情模式，概念库存中储备的大量剧本，指导我们上演预设的角色，伴侣双方无法直接沟通，只能各自和媒介达成一致。现代爱情最重要的三个语义学资源：中世纪的理性爱情、古典主义的风雅爱情、浪漫派爱情，它们从理想化、悖论化过渡到问题化的阶段，行动和体验同时发生、瞬间和永久共同在场，做一个合格的爱人，就是将悖论无限拖延，交流成功的标志是不确定性的维持，这种状态的极致就是亲密关系。
评分看似复杂的理论证明了一个浅显易懂的结论
评分晦涩难懂，似懂非懂，无法评分。卢曼是系统论的代表，主张将社会及其不同分支领域视为纯粹由交流构成的诸社会系统。本书中他考察了17世纪以来爱情的历史语义学演化，呈现爱情作为一种交流媒介从社会中分化而出的过程。“闭合和自我指涉成了爱情核心，爱情的自由化源于社会的结构性变迁。”
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