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倒不覺得是男性氣質的妥協（況且什麼是男性氣質太難定義），是作為人的妥協。漸漸地會覺得，其實很多關於性彆的探討，最終應該迴到人本身，作為“人”的尊嚴、權利與無可奈何。不過也算提供瞭一個新視點，用彆人的眼睛看看世界。 #謝謝臨桌男生的書

突然感覺自己的生活纔是最荒謬的，通過特稿瞭解鄰居在消費和娛樂什麼，通過社會學研究來瞭解同一個城市裏的人的欲望與妥協，甚至自己生活在其中的文化傳統

把對“文化人格”的完整的需要整成男女兩性對立的僞課題。

https://athenacool.wordpress.com/2019/12/26/%e7%94%b7%e6%80%a7%e5%a6%a5%e5%8d%8f/

比較陳舊

在时代的浪潮中沉浮恐怕是我们大多数人的命运。但要在大潮中掬起一朵浪花，并将其轮廓形状完整清晰地示于世人，很考验社会研究者的功力。这也是《男性妥协：中国的城乡迁移、家庭和性别》一书的独到和成功之处。改革开放以来，从乡村到城市的迁徙波澜壮阔、卷挟亿万农民工，相...  

看的总算明白了，当时在北京三里屯里某书店的社科类书柜挑挑拣拣，看见这个，拿起来翻了会介绍，觉得有意思就买了。 没想到这个书成为了我理解我爸妈非常有用的书，本书借助儒家思想对中国人的家庭观念的贯通去分析男性如何在城乡迁移中应对自己的恋爱、婚姻、养育孩子、父母养...

来自河南农村的老沈，是深圳一家台湾电子工厂的一名生产线操作工。和中国千千万万打工者一样，他和妻子在城里打工，然后把大部分收入寄回河南，供养留在老家的两个女儿。经济上的支持并不能弥补情感的疏离，老沈对两个女儿深感歉疚。大女儿三岁的生日，祖父母买了生日蛋糕庆祝...  

一、引言：城乡长期流动与农民工家庭变迁问题 进入21世纪以来，随着新生代农民工逐渐成为打工劳动力的主体，其城乡流动模式已发生转变，改革早期(改革开放开始至21世纪初)的单身工人婚前短暂流动和婚后以男工为主的循环流动已转变为农民工家庭或夫妻的长期流动，农村“空心化”...