具體描述
莊子的“解衣般礴”、歐陽修“畫意不畫形”，倪雲林所強調的“逸氣”與“逸筆”，其本義何解？本書按史的次序，在浩如煙海的古代畫論中，披沙淘金，分類整理，還原中國古代繪畫理論的曆史真麵貌，是一部簡明而生動的古代畫論史。
著者簡介
葛路，1926年生，原名葛光植，北京大學哲學係教授。2005年被中國美術傢協會錶彰為“卓有成就的美術史論傢”。一主要研究領域為中國美學史及中國書畫美學。齣版專著有《中國畫論史》（原名《中國古代繪畫理論發展史》）、《中國繪畫美學範疇體係》。與剋地閤著《中國藝術神韻》、《神遊丹青》，並擔任《中國美術通史》（8捲本）副主編。
圖書目錄
第一章 春鞦至兩漢繪畫理論
《左傳》的“使民知神奸”論
孔子的“繪事後素”與“明鏡察形”論
莊子的“解衣般礴”論
《韓非子》論繪畫與生活及刻削之道
《淮南子》論“君形”及“謹毛失貌”
王充論畫
第二章 魏晉南北朝繪畫理論
曹植和陸機的繪畫功能論
陸機論繪畫的特點
書、畫、文的首次結閤及王廙的理論
顧愷之的繪畫理論
謝赫的“六法”及姚最的“心師造化”論
宗炳和王微的山水畫論
戴顒的雕塑論
第三章 唐五代繪畫理論
張懷瓘的“神、骨、肉”論
“四格”、“五等”
張彥遠論畫
張璪的“外師造化，中得心源”論
荊浩的“六要”與“二病”
《山水訣》與《山水論》
民間畫傢的《畫論》
第四章 宋代繪畫理論
“四格”的解釋和格序的變化
郭若虛論“氣韻非師”及用筆“三病”
劉道醇的“六要”、“六長”論
歐陽修、瀋括、蘇軾的重神似論
蘇軾論畫的“常理”
蘇軾提倡的詩情畫意
論畫傢的修養
人物畫論
山水畫論
第五章 元代繪畫理論
趙孟的作畫貴有古意與書畫用筆同法論
錢選的“士氣”說
倪瓚的“逸筆”與“逸氣”說
李衎論畫竹
第六章 明代繪畫理論
王履的《華山圖序》
李開先的《畫品》
徐渭論畫
山水畫南北宗論
論邪、甜、俗、賴及生、熟
瀋顥等論題跋、印章
第七章 清代繪畫理論
以王原祁為代錶的擬古思想
惲格的“攝情”說與鄒一桂的“活脫”說
石濤論畫
金農與鄭闆橋的美術思想
後記
新版跋語
· · · · · · (收起)
《左傳》的“使民知神奸”論
孔子的“繪事後素”與“明鏡察形”論
莊子的“解衣般礴”論
《韓非子》論繪畫與生活及刻削之道
《淮南子》論“君形”及“謹毛失貌”
王充論畫
第二章 魏晉南北朝繪畫理論
曹植和陸機的繪畫功能論
陸機論繪畫的特點
書、畫、文的首次結閤及王廙的理論
顧愷之的繪畫理論
謝赫的“六法”及姚最的“心師造化”論
宗炳和王微的山水畫論
戴顒的雕塑論
第三章 唐五代繪畫理論
張懷瓘的“神、骨、肉”論
“四格”、“五等”
張彥遠論畫
張璪的“外師造化，中得心源”論
荊浩的“六要”與“二病”
《山水訣》與《山水論》
民間畫傢的《畫論》
第四章 宋代繪畫理論
“四格”的解釋和格序的變化
郭若虛論“氣韻非師”及用筆“三病”
劉道醇的“六要”、“六長”論
歐陽修、瀋括、蘇軾的重神似論
蘇軾論畫的“常理”
蘇軾提倡的詩情畫意
論畫傢的修養
人物畫論
山水畫論
第五章 元代繪畫理論
趙孟的作畫貴有古意與書畫用筆同法論
錢選的“士氣”說
倪瓚的“逸筆”與“逸氣”說
李衎論畫竹
第六章 明代繪畫理論
王履的《華山圖序》
李開先的《畫品》
徐渭論畫
山水畫南北宗論
論邪、甜、俗、賴及生、熟
瀋顥等論題跋、印章
第七章 清代繪畫理論
以王原祁為代錶的擬古思想
惲格的“攝情”說與鄒一桂的“活脫”說
石濤論畫
金農與鄭闆橋的美術思想
後記
新版跋語
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
评分
原來這是我讀的第五百本書……
评分作者相當次。。
评分中國的畫論其實主要就在處理寫形寫神，宗古人還是宗造化和自己的創新之間的關係..幾韆年處理的問題乏善可陳
评分莊子的“解衣般礴”、歐陽修“畫意不畫形”，倪雲林所強調的“逸氣”與“逸筆”，其本義何解？本書按史的次序，在浩如煙海的古代畫論中，披沙淘金，分類整理，還原中國古代繪畫理論的曆史真麵貌，是一部簡明而生動的古代畫論史。 ...斷網的今夜，熬完瞭此書。
评分裏麵有些解讀挺喜歡的
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