這部極具原創性的著作，通過對勞動、工作和行動；權力、暴力和體力；地球和世界，以及財産和財富等諸概念的區分，強調瞭人在麵臨現代社會高度科技化、自動化和經濟現代化情境下，仍然具有的“復數性”和開端啓新的行動能力，從而重樹人們對於人類事務的信念和希望。這本曾被歡呼為“參與式民主的教科書”，將批判的目光投嚮我們當前認為理所當然的思考和行為方式。時隔50年，這《人的境況》的原創性仍然像當時一樣令人矚目，並能激發起新的思想和討論。
具體描述
讀後感
为尊重知识产权，这里仅抄录陶先生文中的第一、第二则勘误，其他勘误请参见陶先生博客全文。 全文网址： http://blog.sina.com.cn/s/blog_48a348be0102ecnz.html 或 http://tao.dongfeng.blog.163.com/blog/static/1285367132013519590121/ --- 原文：In the experience ...
評分首先要说，大陆的这本是杰作和错乱的删节的翻译的结合。 Hannah Arendt(1906-1975，美籍德裔犹太人）是20世纪最重要、最具原创性、影响最大、也是最富争议的政治哲学家和社会理论家之一。她的主要著作《人的条件》、《极权主义的起源》等已成为政治哲学的经典。她生于德国犹太...
評分《人的境况》读书笔记 一、出处： [美]汉娜·阿伦特《人的境况》，王寅丽译，上海人民出版社2009年1月版 二、《人的境况》研究综述： 《人的境况》是一本具有原创性的，不拘泥于知识条框的全新作品，就阿伦特自己的话来说，就是“她整个学说的序言”。这就要...
評分P1 积极生活来表示三种根本性的人类活动：劳动，工作和行动。 本书的主旨就是阐述积极生活的内容，作者认为这三种活动是根本性的，理由是：人在 地球上被给定的生活的一种基本境况，个人觉得理由有些牵强。作者突出这三种活动的重要 性，将他们一一道来，让我们站在一种更高...
評分【按语：在实践优于思辨、行动意味着自由的意义上，阿伦特是康德-尼采式的；就行为属于讲述者而非作者，源自意愿的行动的尺度是伟大而非预先的道德律的意义上，阿伦特更是尼采-海德格尔式的。在《人的境况》中，阿伦特是含混的：她一方面反对古希腊的玄思优于vita activa，另一...
用戶評價
vita activa，是阿倫特最好的一本書，然而仍然不能算是極具原創性的著作……
评分幾年前讀瞭三個月大概是到一半吧，實在讀不下去放棄瞭。今年我想著要努力啃幾本漢娜·阿倫特，於是終於讀下來瞭。好久沒有在書上劃綫、寫筆記。解答瞭一些思考、擴充瞭一些思維，雖然艱難，卻是樂趣無窮。P257. Numquam se plus agere quam nihil cum ageret, numquam minus solum esse quam cum solus esset.“他什麼都不做的時候最為活躍，他獨自一人的時候最不孤獨。” 來一個無力理解翻譯的例子：P246:“古代人依賴想像和迴憶來讓自己相信自己是快樂的，而現代人則需要通過對快樂的計算，或清教徒的記載優點和過錯的道德薄，來達到虛幻的快樂或拯救的數學般確定性。”
评分對我個人啓發比較大的是書前半部，關於復數的人，勞動與工作，行動的偶然性和寬恕的意外力量。不過感覺其實語言可以不必要那麼深澀和繞口。另外是，政治哲學這詞真讓人討厭。
评分這種視角太獨特瞭。
评分對阿倫特的理解隻能依賴於彆人的解讀瞭，這位姐姐的思想並不特彆深奧，但闡述的太晦澀太糾纏，讓我想哭。為什麼他們都不能嚮羅素學習一下呢。。
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