安托瓦納·貢巴尼翁生於1950年,是法國索邦大學和紐約哥倫比亞大學法國文學教授,主要著作有:《文學第三共和國》(1983)、《跨世紀的普魯斯特》(1988)、《現代性的五個悖論》(1990)等,後者2005年由商務印書館齣版。
《反現代派:從約瑟夫·德·邁斯特到羅蘭·巴特》從反現代派的第一批奠基者約瑟夫·德·邁斯特、夏多布裏昂和波德萊爾開始,論述瞭反現代派的幾個強有力的觀念:反革命、反啓濛、悲觀主義、原罪、崇高、抨擊;並對19世紀和20世紀幾位被忽視的著名的反現代派加以詳盡論述,試圖藉此對反現代派,或曰現代性中的反現代派傳統做一梳理。反現代派不是指守舊者、保守派和反革命分子,也不是指對其時代感到憂鬱的失望者、牢騷鬼和憤怒者,而是指與“現代主義”或“現代性”關係微妙的人。其實他們是不閤時宜的現代派,他們在文學上和政治上既非右派,亦非左派,他們是現代派的精華。
反現代派(p.s注意與西馬的重合部份;我們無法同意,列奥.施特劳斯認為現代性的三次虛無主義式的浪潮,發展至海德格爾達到極致,即將政治與道德完全分離的這一觀點): --------------- [18世紀、反現代觀念的起源] (反革命、反啓蒙/理性、悲觀主義、叔本華+基督教式的原罪、...
評分反現代派(p.s注意與西馬的重合部份;我們無法同意,列奥.施特劳斯認為現代性的三次虛無主義式的浪潮,發展至海德格爾達到極致,即將政治與道德完全分離的這一觀點): --------------- [18世紀、反現代觀念的起源] (反革命、反啓蒙/理性、悲觀主義、叔本華+基督教式的原罪、...
評分反現代派(p.s注意與西馬的重合部份;我們無法同意,列奥.施特劳斯認為現代性的三次虛無主義式的浪潮,發展至海德格爾達到極致,即將政治與道德完全分離的這一觀點): --------------- [18世紀、反現代觀念的起源] (反革命、反啓蒙/理性、悲觀主義、叔本華+基督教式的原罪、...
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評分反現代派(p.s注意與西馬的重合部份;我們無法同意,列奥.施特劳斯認為現代性的三次虛無主義式的浪潮,發展至海德格爾達到極致,即將政治與道德完全分離的這一觀點): --------------- [18世紀、反現代觀念的起源] (反革命、反啓蒙/理性、悲觀主義、叔本華+基督教式的原罪、...
具有藉鑒意義的書,雖則貢巴尼翁對反現代派的幾個關鍵詞——反革命、反啓濛、悲觀主義、原罪、崇高、抨擊——的概括不盡如人意。但是這個範式特彆值得藉鑒,嘿嘿。約瑟夫•德•邁斯特的作品甚至沒有中譯本,可惜。
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评分開天眼之作,國內法國文學、思想的翻譯選題從這本書找就可以瞭……任重而道遠
评分反現代派的6中觀念:反革命、反啓濛、悲觀主義、宗教原罪、崇高、抨擊。
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