讓·波德裏亞,1929年齣生於法國蘭斯,1966年至1987年於法國南特爾大學教授社會學。波德裏亞是法國後現代理論的主要代錶人物之一,著有《物體係》、《消費社會》、《生産之鏡》、《符號政治經濟學批判》、《象徵交換與死亡》、《擬像與仿真》、《冷記憶》等。
波德裏亞在1980-1985年間的思想碎片。關於性、福柯、阿爾法·羅密歐、白血病、天主教、柏林路、洛朗·法比尤斯、讓-保羅二世、玫瑰、南極洲、列赫·瓦文薩、泥地摔跤、季諾維也夫、色情電影、雪、女權主義、雅剋·拉康、史蒂維·旺德、麥剋爾·傑剋遜、帕勒莫、DNA和恐怖主義。這本書具有一種憂鬱的氣質,而憂鬱正是事物的特定狀態。
布西亚,法国佬,也就是这里的波德里亚或者博德里亚尔。物体系让很多人沉迷,而生产之镜则让人觉得不过尔尔。冷记忆则是完全另外一种风格,每一页并不多的几个字,从书页的任何一个地方翻看都行,这里没有体系,没有高深,没有文艺范儿,没有逻辑,有的就是话语。在翻完旗帜某...
評分不谈《冷记忆》系列中所包含的波氏复杂而深刻的思想,有些片断可以当作法国当代版的《世说新语》来读。 比如有一段:玛格丽特(是他吗)画一座花园,画完后他发现他忘了画花园里的那棵树,于是,他就拿斧头把那棵树砍掉了。 还有一段,他写演唱会上用了大屏幕,大部分观众因...
評分大一才遇到波德里亚 搜索他是因为看到他的一句话 是不够的 还要穿越它 对于人类社会他看得很透 唯有那极少的真正的冷漠 美丽 和疯狂令人感动 条纹空间里的光滑运动 后现代世界的意义 甚至心理 因为他 对社会学和商品消费更有兴趣 还有他的拟像学说 不是单一的魅力 不是枯燥...
評分今年北方和世界各地都冰天雪地异常寒冷,而我们成都的冬天却温暖如春,阳光明媚。 我们从小读过多少描绘春天的语言,“盼望着盼望着,春天的脚步近了。”“冬天来了,春天还会远吗?”没有人觉得这样的描写很乏味吗。 我看到有人这样有趣地评论波德利亚...
“ 本日記是一個巧妙的懶惰模具 ”
评分細碎個人的思維花火,這段比較有趣:“穿衣的女人必須觀看,但禁止撫摸。不穿衣的女人,必須撫摸,但禁止觀看。 不過,這些也許在改變。 ”
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评分“整個社會性就在這裏,處在符閤邏輯的卑鄙之中。平庸的命定,被人們成為社會性。”——讓·鮑德裏亞
评分細碎個人的思維花火,這段比較有趣:“穿衣的女人必須觀看,但禁止撫摸。不穿衣的女人,必須撫摸,但禁止觀看。 不過,這些也許在改變。 ”
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