止庵,原名王進文,一九五九年生於北京。學者,散文傢。著有《樗下讀莊》、《老子演義》、《神奇的現實》、《苦雨齋識小》等,校訂《周作人自編文集》(三十六種),主編《苦雨齋譯叢》(十六種)、《周氏兄弟閤譯文集》(四種)。
周作人曾是五四新文化運動有影響的代錶人物之一,卻在中國現代曆史發展過程中,逐漸遠離時代,最後墮落為漢奸文人。周作人的一生,以悲喜劇色彩錶現瞭20世紀中國知識分子曆史道路的復雜性、麯摺性與深刻性。 本書作者搜集大量史料與書籍,對周作人從一八八五年至一九六七的生平事跡作瞭精細的描述與精闢、獨到的分析,力圖通過周作人“一個人”看“一個時代”,以展示20世紀中國思想文化史的一個重要側麵。
傳記屬於非虛構作品,所寫須是事實,須有齣處;援引他人記載,要經過一番核實,這一底綫不可移易。寫傳記有如寫曆史,不允許“閤理想象”或“閤理虛構”。這本書自不例外。
本書的側重點與一般生平傳記亦有不同。作者認為,對於周作人這樣一位思想者和著作者來說,思想的發展脈絡和錶述過程遠比其一生經曆更其重要,筆墨因此較多用在這裏,而相關資料亦稍齊備。
周作人曾是五四新文化运动有影响的代表人物之一,却在中国现代历史发展过程中,逐渐远离时代,最后堕落为汉奸文人。周作人的一生,以悲喜剧色彩表现了20世纪中国知识分子历史道路的复杂性、曲折性与深刻性。这书写的也是随时代的感受而写 大家可一看看
評分二十几年前丁景唐先生写过一篇长文《搜集鲁迅著作版本的乐趣——兼谈建立鲁迅著作版本目录学的一点设想》,在海了去的谈论鲁迅的文章中很是扎眼。周作人的旧版书也一样有很多人专心搜求,但没有谁敢起同样的名目。宋朝人郑樵把买书分为“八求”:一即类以求,二旁类以求,三...
評分二十几年前丁景唐先生写过一篇长文《搜集鲁迅著作版本的乐趣——兼谈建立鲁迅著作版本目录学的一点设想》,在海了去的谈论鲁迅的文章中很是扎眼。周作人的旧版书也一样有很多人专心搜求,但没有谁敢起同样的名目。宋朝人郑樵把买书分为“八求”:一即类以求,二旁类以求,三...
評分止庵文字学知堂,有几分神似,所以先生来给周作人做传,该是上佳人选。此书,装帧素雅,文字亦平淡,仿佛知堂写的自传,呵呵。 有评论说此传无一字无来历,不过倘若“来历”过分局限于知堂先生自己所写,难免没有片面的嫌疑。而对于附逆一案,止庵其实走的谷林老人的路子——所...
評分止庵先生这本在自序里强调“传记属于非虚构作品,所写须是事实,须有出处;援引他人记载,要经过一番核实......不允许‘合理想象’或‘合理虚构’······这都还不足以保证作者能对自己的预设立场保持审慎。 值得称道的是,先生对自己的立场始终力求谨慎,理性,客观。 ...
止庵心平氣和,節製考究。後來翻閱錢理群著《周作人傳》,兩相對比,止著完勝。周作人文字上佳,單單比較錢著正文與所引《知堂迴憶錄》等文字,即可見錢著語言乏味,扭捏作態,許多情景描寫風格傖俗。不過,許多魯迅傳記也是有此毛病,傳記作者常常缺乏自知之明。
评分囉嗦
评分這個垃圾,有時間我自己寫一個知堂傳
评分很負責任的傳記,就是暫時不想讀古文的我對其中大量的知堂先生詩作引用錶示無奈。這本書算是提供瞭一種新的,嚴肅的傳記書寫方式:思想傳。雖然大量敘事為主的傳記的用處也是思想形成分析,但這本書嚼過一次,剛好消化,又不至於乏味。
评分2010 3 18~2010 03 22 讀畢
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有