《理心之间:朱熹和陆九渊的理学》所呈现的,与其说是他们的思想学说,不如说是朱陆二人的精神仪范:一个强调虚心以致敬,致敬在认知,一个强调明心见性,收拾精神;一个是虔敬为学的智者,一个是雄姿英发的哲人。两种学问,两种风仪,恰好构成了中国儒学的两极。
在《理心之间》一书中,可以看到,程朱虽然也意识到德性的重要,但在尊德性和道问学之间,程朱走向了道问学之路。 “朱熹的己丑之悟多次拈出程颐的‘涵养须用敬,进学在致知’,表明他已抓住小程之学的主脉。(p55) 湖湘之学的中心义理是性体心用,‘以心著性,尽心成性’为其...
评分在《理心之间》一书中,可以看到,程朱虽然也意识到德性的重要,但在尊德性和道问学之间,程朱走向了道问学之路。 “朱熹的己丑之悟多次拈出程颐的‘涵养须用敬,进学在致知’,表明他已抓住小程之学的主脉。(p55) 湖湘之学的中心义理是性体心用,‘以心著性,尽心成性’为其...
评分在《理心之间》一书中,可以看到,程朱虽然也意识到德性的重要,但在尊德性和道问学之间,程朱走向了道问学之路。 “朱熹的己丑之悟多次拈出程颐的‘涵养须用敬,进学在致知’,表明他已抓住小程之学的主脉。(p55) 湖湘之学的中心义理是性体心用,‘以心著性,尽心成性’为其...
评分我本来不想给个五星,但是读过之后发觉不给五星实在有愧对多年以来的栽培。 本人自由就没接受过系统的儒家思想教育(大多数人都没有,我觉得……)反正一提起儒家就是教科书里批判科举八股的那一番话,什么什么是历史发展的障碍云云……初识中国儒家,实在读《中国...
评分在《理心之间》一书中,可以看到,程朱虽然也意识到德性的重要,但在尊德性和道问学之间,程朱走向了道问学之路。 “朱熹的己丑之悟多次拈出程颐的‘涵养须用敬,进学在致知’,表明他已抓住小程之学的主脉。(p55) 湖湘之学的中心义理是性体心用,‘以心著性,尽心成性’为其...
高全喜先生早年撰写的关于理学的科普性著作,深入浅出,条分缕析,将理、气、心、性、无极、太极等理学的深奥概念,用简单明快的文字表达出来,同时清理梳理了宋代理学的传承脉络和后世影响。上佳的理学入门级读物。
评分把全谢山说成是元朝的,不知是笔误还是什么
评分2015.2.10,“从周敦颐开始到李贽再谈了谈新儒学,让我继续寻找人生方向吧……精神啊!”,当时的记录是这样,现在已经不是这样了。lof瞎屏蔽很烦,不复当年可以用来记录读书了,只好又搬回来,可是豆瓣也会屏蔽某些书,我这种记录癖就很烦记录因为这样的事丢失啊。
评分把全谢山说成是元朝的,不知是笔误还是什么
评分梳理理心变迁之脉络,同时阐释了一些理学的基本概念。纠正了我对理学的一些误解。
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