经史子集概要

经史子集概要 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:华东师范大学出版社
作者:顾荩臣
出品人:
页数:414
译者:
出版时间:2008-08
价格:34.50元
装帧:平装
isbn号码:9787561762189
丛书系列:中国传统:经典与解释
图书标签:
  • 国学
  • 文献学
  • 经典与解释
  • 经学
  • 顾荩臣
  • 古代文学
  • 經學
  • 目录学
  • 经史子集
  • 古典文献
  • 中国传统文化
  • 四库全书
  • 古代典籍
  • 学术研究
  • 国学入门
  • 文献分类
  • 历史典籍
  • 文化传承
想要找书就要到 小美书屋
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

这是一本研究国学的入门参考书。

原名《国学研究》,分经、史、子、集四部。其中,经部以广义的经目为范围(包括《十三经》等),论述各经的内容、体制、优劣等。史部以《二十四史》为范围(从《史记》至《明史》),论述史学的来源、史部的种类,剖析各史的内容、优劣。子部以周秦诸子为范围,论述古代诸子的大概情形、各子书的内容,并于我国学术思想的发展和嬗递,加以简要分析和说明。集部以自汉以来及《四库全书》有著录的重要作家文集为范围,分“总论”、“楚辞类”、“别集类”、“总集类”与“诗文评类”进行论述,并于各集的抉择去取、各家的学问根源,加以简单说明,以使读者明了集部的概状。

《经史子集概要》是一部致力于梳理和阐释中国传统典籍精髓的学术力作。本书并非对某一特定史籍或哲学流派的孤立解读,而是以一种宏观的视角,将散布于先秦诸子、两汉经学、唐宋史书、明清集部等各个时代的思想精华汇聚一堂,进行系统性的提炼与概括。 本书的独特之处在于其“概要”的处理方式。它并非简单地罗列书目,或逐一复述各部经典的具体内容。相反,它着力于挖掘隐藏在浩如烟海的文献背后,那些贯穿始终的哲学思想、历史脉络、文学审美以及治国理念。通过对大量原始文献的精读与比较,作者旨在揭示中国文化的核心价值与演变规律。 在内容编排上,《经史子集概要》依照中国传统学术分类,将经、史、子、集四大部类作为基本的框架。 经部部分,本书并非简单复述《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等儒家经典的内容,而是深入探讨了这些经典在中国古代社会中作为政治、伦理、教育之基石的地位,以及历代学者对其进行的注解、阐发与争鸣。它会梳理不同学派对经典的理解差异,以及这些差异如何影响了中国古代思想史的发展。例如,在解读《易经》时,本书会侧重于其哲学层面的宇宙观、辩证法思想,以及其在占卜、治术中的应用;解读《诗经》则会关注其反映的早期社会生活、情感表达方式,以及文学批评的滥觞。 史部部分,本书选取了具有代表性的史书,如《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》以及《资治通鉴》等,但并非对每一本史书进行流水账式的介绍。它更多地是将目光投向史学方法、历史叙事模式以及史书所承载的时代精神。本书会分析司马迁“究天人之际,通古今之变”的史学观,探讨二十四史体例的演变,以及历史叙事如何塑造了民族的集体记忆和价值判断。它还会从史书中提炼出中国古代政治制度、社会结构、经济发展以及民族关系等关键信息,并对其进行动态的分析。 子部部分,本书涵盖了先秦诸子百家以及后世重要的哲学流派。它不会逐一介绍墨子、法家、道家、兵家等各家各派的全部学说,而是着重于梳理不同学派的核心思想、相互关系以及它们在中国哲学史上的贡献。例如,在讨论儒家思想时,本书会深入解析孔孟的仁爱、礼治思想,以及其对后世政治、伦理的深远影响;在介绍道家时,则会剖析老庄的“道法自然”、“无为而治”等核心概念,以及它们对中国人的生活态度和艺术创作的启示;此外,对于兵家、法家、纵横家等,本书也会提炼其在战略、制度、外交等方面的精辟见解。 集部部分,本书关注的是中国古代文学的成就与特点,但并非对诗、文、词、曲等各种文学体裁进行详尽的文学评论。它会选取具有代表性的作家和作品,从文学的社会功能、审美追求、语言艺术等方面进行概括。例如,在讨论唐诗时,本书会分析其多样化的风格、反映的盛唐气象,以及诗歌在社会交流中的作用;在论述宋词时,则会探讨其婉约与豪放的不同风格,以及词作为一种抒情言志的文学形式的独特魅力;对于明清小说的繁荣,本书也会从其世俗化、市民化倾向,以及对社会生活的描摹等方面进行阐述。 总而言之,《经史子集概要》是一部旨在帮助读者建立对中国传统学术体系整体性认识的著作。它并非知识的堆砌,而是思想的提炼;不是信息的罗列,而是智慧的梳理。通过本书,读者可以跨越时空的限制,洞察中国文化最深沉的根脉,理解古人如何思考世界,如何建构社会,如何表达情感。这对于当下的人们理解自身文化传统,汲取历史智慧,具有重要的现实意义。它是一座桥梁,连接着厚重的过去与充满希望的未来,邀请读者一同踏上这场深刻而富有启发性的思想之旅。

作者简介

目录信息

经部
例言
第一章 总论
一 什么叫做“经”
二 “经名”的来源
三 “经目”的递增
四 经书的“体制”
五 经书为后世一切学术的所宗
第二章 《周易》
一 什么叫做“易”……“周易”
二 《易经》内容的“形成”
三 《周易》上下经文体的大概
四 《周易》为千古文章之祖
第三章 《尚书》
一 什么叫做“尚书”……“古今文尚书”
二 《尚书》的“体制”……“十例”……“六体”
三 《尚书》文章的“概状”与其“特点”
四 《尚书》文章的“体式”为后世文家所取法
第四章 《毛诗》
一 什么叫做“诗”……“诗经”……“毛诗”
二 《诗》的“六义”和“四始”
三 《诗经》的“体式”与其“大义”
四 《毛诗》的“篇什”与其“概要”
第五章 《礼经》三书——《周礼》……《仪礼》……《礼记》
甲 《周礼》
一 《周礼》的“名称”
二 《周礼》的“制作”
三 《周礼》体例的“概要”与其“文章”
乙 《仪礼》
一 《仪礼》的“名称”
二 《仪礼》的“篇第”
三 《仪礼》的“文章”
丙 《礼记》
一 《礼记》的“制作”
二 《礼记》的“内容”
三 《礼记》的“文章”
第六章 《春秋》三传——《左氏传》……《公羊传》……《谷梁传》
甲 《春秋经》
一 《春秋》的“意义”
二 《春秋》的“体例”
乙 《左氏传》
一 《左氏传》的“概要”
二 《左氏传》的“文章”
丙 《公羊传》……《谷梁传》
一 《公羊传》……《谷梁传》的“概要”
二 《公羊传》……《谷梁传》的“文章”
丁 《春秋》三传的“总评”
第七章 《论语》……《孟子》
甲 《论语》
一 《论语》的“概要”
二 《论语》的“篇次”与其“文章”
乙 《孟子》
一 《孟子》的“概要”
二 《孟子》的“篇次”与其“文章”
第八章 《孝经》……《大学》……《中庸》
甲 《孝经》
一 《孝经》的“概要”
二 《孝经》的“章次”
乙 《大学》
一 《大学》的“概要”
二 《大学》的“章次”
丙 《中庸》
一 《中庸》的“概要”
二 《中庸》的“章次”
第九章 《尔雅》
一 《尔雅》的“概要”
二 《尔雅》的“篇次”
史部
例言
第一章 总论
一 “史学”的来源
二 “史目”的递增
三 “史部”的种类
四 各史“例目”的异同
第二章 《史记》
一 《史记》的“体制”
二 《史记》的“文章”
三 《史记》的“批评”
四 《史记》的“考证”
第三章 《前汉书》
一 《前汉书》的“体制”
二 《前汉书》的“缺失”
三 《前汉书》的“优点”
四 《史》《汉》的“比较”
第四章 《后汉书》
一 《后汉书》的“体制”
二 《后汉书》的“文章”
三 《后汉书》的“批评”
第五章 《三国志》
一 《三国志》的“体制”
二 《三国志》的“缺失”
三 《三国志》的“优点”
第六章 《晋书》
一 《晋书》的“体制”
二 《晋书》的“批评”
第七章 《宋书》
一 《宋书》的“体制”
二 《宋书》的“批评”
第八章 《南齐书》
一 《南齐书》的“体制”
二 《南齐书》的“批评”
第九章 《梁书》……《陈书》
一 《梁书》和《陈书》的“体制”
二 《梁书》和《陈书》的“批评”
第十章 《魏书》
一 《魏书》的“体制”
二 《魏书》的“批评”
第十一章 《北齐书》
一 《北齐书》的“体制”
二 《北齐书》的“批评”
第十二章 《周书》
一 《周书》的“体制”
二 《周书》的“批评”
第十三章 《隋书》
一 《隋书的》“体制”
二 《隋书》的“优点”
三 《隋书》的“缺失”
第十四章 《南史》……《北史》
一 《南史》和《北史》的“体制”
二 《南史》和《北史》的“批评”
第十五章 《旧唐书》……《新唐书》
一 《旧唐书》和《新唐书》的“体制”
二 《旧唐书》和《新唐书》的“比较”
第十六章 《旧五代史》……《新五代史》
一 《旧五代史》和《新五代史》的“体制”
二 《旧五代史》和《新五代史》的“比较”
第十七章 《宋史》
一 《宋史》的“体制”
二 《宋史》的“批评”
第十八章 《辽史》……《金史》
一 《辽史》的“体制”和“批评”
二 《金史》的“体制”和“批评”
第十九章 《元史》
一 《元史》的“体制”
二 《元史》的“批评”
第二十章 《明史》
一 《明史》的“体制”
二 《明史》的“批评”
子部
例言
第一章 总论
第二章 道家类
第三章 法家类
第四章 名家类
第五章 墨家类
第六章 儒家类
第七章 杂家类
第八章 兵家类
集部
例言
第一章 总论
第二章 楚辞类
第三章 别集类上——汉魏六朝的别集
第四章 别集类中——唐宋两朝的别集
第五章 别集类下——元明清三朝的别集
第六章 总集类
第七章 诗文评类
· · · · · · (收起)

读后感

评分

凡古代圣哲的言行政教,其载在典籍,可以垂训戒而作法则,示人以修身,处世,治国,施政的大道,能常用之而无所不通的,才得称它为经。 《史记》说: 《易》著天地,阴阳,四时,五行,故长于“变”;《礼》经纪人伦,故长于“行”;《书》记先王之事,故长于“政”;《诗》纪...

评分

凡古代圣哲的言行政教,其载在典籍,可以垂训戒而作法则,示人以修身,处世,治国,施政的大道,能常用之而无所不通的,才得称它为经。 《史记》说: 《易》著天地,阴阳,四时,五行,故长于“变”;《礼》经纪人伦,故长于“行”;《书》记先王之事,故长于“政”;《诗》纪...

评分

史部引述《汉书·司马迁传赞》: “然自刘向、扬雄博极群书,皆称迁有良史之材,服其善序事理,辨而不华,质而不俚,其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录。” 不明“质而不俚”之词义,与读过《史记》的友人探讨许久未果。得出两种结论,一是某所理解:质朴而不粗俗,...  

评分

凡古代圣哲的言行政教,其载在典籍,可以垂训戒而作法则,示人以修身,处世,治国,施政的大道,能常用之而无所不通的,才得称它为经。 《史记》说: 《易》著天地,阴阳,四时,五行,故长于“变”;《礼》经纪人伦,故长于“行”;《书》记先王之事,故长于“政”;《诗》纪...

评分

凡古代圣哲的言行政教,其载在典籍,可以垂训戒而作法则,示人以修身,处世,治国,施政的大道,能常用之而无所不通的,才得称它为经。 《史记》说: 《易》著天地,阴阳,四时,五行,故长于“变”;《礼》经纪人伦,故长于“行”;《书》记先王之事,故长于“政”;《诗》纪...

用户评价

评分

这本书给我带来的最大冲击,莫过于它所展现出的中国古代思想的博大精深。我一直以为自己对中国传统文化有一定的了解,但读完这本书,我才发现,我之前的认知是多么的片面和浅薄。经、史、子、集,每一个部分都蕴含着无穷的智慧,它们相互补充,相互印证,共同构建了一个完整的思想体系。我开始反思,在现代社会,我们是否过于追求物质,而忽略了精神层面的滋养?这些古代先贤的智慧,是否仍然能够给予我们启示?这本书让我开始重新审视自己的价值观,思考人生的意义,也让我对中国传统文化产生了前所未有的敬意。

评分

而“集”的部分,则是一场文学的盛宴。从屈原的《离骚》的浪漫主义,到李白、杜甫的诗歌盛唐,再到宋词的婉约与豪放,作者将中国古代文学的精华一一呈现。那些优美的词句,那些动人的故事,让我沉醉其中,仿佛置身于那个风雅的时代。我特别喜欢对唐诗的解读,无论是边塞诗的雄浑壮阔,还是田园诗的宁静致远,亦或是宫怨诗的凄美哀婉,作者都能精准地捕捉到诗歌的情感内核,并结合诗人的人生经历进行阐释,让我读诗不仅仅是欣赏文字,更是理解诗人的心境。那些关于诗歌创作的技巧和艺术手法,也让我对文学的魅力有了更深的认识。比如,作者分析白居易的诗歌如何通俗易懂,又如何深刻地反映当时的社会现实,让我看到了文学的另一种力量。

评分

这本《经史子集概要》着实是一部浩如烟海的巨著,我捧在手里,感觉就像是捧着一座古代文明的宝库。翻开第一页,就被那浓厚的学术氛围所震撼,仿佛穿越了千年的时光,与那些古代的圣贤智者对话。书中的内容涵盖了经、史、子、集这四大块,每个部分都像是一个独立的世界,又相互关联,共同构建了一个宏大的知识体系。 首先,在“经”的部分,作者对儒家经典的解读,真的是让我受益匪浅。那些看似晦涩难懂的古文,在作者的笔下变得生动起来,充满了智慧的光芒。我尤其喜欢关于《论语》的章节,孔子那些简短精辟的话语,在作者的阐释下,仿佛获得了新的生命,触及到了人性的最深处。读到“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?”时,我不再仅仅是理解字面意思,而是感受到了那种学习的乐趣和与人分享的喜悦,这是一种多么超然的人生境界啊!作者并没有简单地罗列经文,而是深入剖析了其产生的历史背景,以及在不同时代背景下的演变,这让我看到了经典思想的生命力,以及它如何塑造了中华民族的精神气质。对《孟子》、《大学》、《中庸》的讲解也同样精彩,让我对“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等儒家核心概念有了更深刻的理解,甚至开始反思自己的言行举止,尝试将这些古老的智慧融入到日常生活中。这不仅仅是知识的输入,更是一种精神的洗礼,让我对人生有了更清晰的认识,对社会有了更深刻的体悟。

评分

接着,转入“史”的部分,那简直就是一部波澜壮阔的中国古代史画卷。作者以史为鉴,将纷繁复杂的历史事件梳理得井井有条。我被那些帝王将相的兴衰荣辱、那些王朝更迭的起伏跌宕所深深吸引。从夏商周的肇始,到秦汉的统一,再到唐宋的繁荣,直至明清的衰落,历史的长河在作者的笔下奔腾向前,每一个朝代都有其独特的风貌和深刻的教训。我特别欣赏作者在解读历史事件时,不仅仅停留在“谁是谁非”的简单判断,而是深入挖掘事件背后的社会、经济、文化等多种因素,展现了历史的复杂性和多面性。比如,在讲述安史之乱时,作者不仅分析了唐朝由盛转衰的政治原因,还探讨了经济的停滞和文化的失落,让我看到了一个庞大帝国是如何一步步走向没落的。这种宏观的视角和细致的分析,让我对中国历史有了更全面的认知,也让我更加理解了“以史为鉴,可以知兴替”的深刻含义。阅读这部分内容,我时常感到一种莫名的悲凉,为那些逝去的辉煌,也为那些未能吸取的教训。同时,也为中华民族在历史长河中展现出的强大韧性和创造力而感到自豪。

评分

这本书的编排也十分有匠心。作者并没有采用完全独立的章节划分,而是巧妙地将经、史、子、集中的相关内容联系起来。例如,在讲述某一历史事件时,作者会引用相关的诗歌或文献,在解读某位思想家时,也会联系其所处的时代背景和历史事件。这种 interwoven 的编排方式,让整本书的内容更加融洽,逻辑更加清晰。读起来,我感觉不像是在翻阅一本枯燥的教科书,更像是在进行一次跨越时空的深度对话。这种联系让我看到了中国古代知识体系的整体性,也让我对各个部分有了更立体的认识。仿佛一张巨大的网,经、史、子、集都是这张网上的节点,而作者就是那位巧妙的织网者,将它们一一串联,展现出知识的无穷魅力。

评分

作者的语言风格也是我非常欣赏的一点。他既有严谨的学术态度,又不失文学的感染力。他的文笔流畅,叙述生动,将深奥的道理讲得浅显易懂,将枯燥的历史变得引人入胜。即使是对于一些复杂的哲学概念,他也能用生动形象的比喻来阐释,让我这个非专业读者也能轻松理解。同时,他也在字里行间流露出对中国传统文化的深厚热爱,这种热爱感染着我,让我对这些古老的知识更加敬佩。他会在某些地方,用一种略带感慨的语气,抒发对古人智慧的赞叹,或者对历史变迁的思考,这种人性化的表达,让冰冷的文字瞬间温暖起来,也让我感觉作者不仅仅是在“写书”,而是在“分享”他的心路历程。

评分

阅读过程中,我常常会停下来,反复咀嚼其中的一些句子。作者对某些概念的阐释,总是那么的精辟,而且富有哲理。比如,他对“道”的理解,对“仁”的定义,对“义”的阐释,都让我产生了深刻的共鸣。他并没有给我灌输某种固定的思想,而是引导我去思考,去领悟。让我觉得,这本书不仅仅是一本知识的集合,更是一本启发思想的书。我常常会在读完一章之后,合上书本,在脑海中反复回味,试图将这些智慧内化为自己的理解。这种主动的思考过程,是我阅读过程中最大的收获。

评分

“子”部的精彩之处,更在于其思想的百花齐放。诸子百家的思想,如同一颗颗璀璨的明星,点亮了中国古代思想的夜空。无论是道家的“无为而治”,墨家的“兼爱非攻”,法家的“以法治国”,还是名家的辩论智慧,作者都给予了深刻的解读和精辟的评论。我尤其对道家的部分印象深刻,老子和庄子那种超脱世俗、顺应自然的思想,在快节奏的现代社会读来,更有一种特别的启示意义。当我对生活中的种种烦恼感到疲惫时,读到“道可道,非常道”的豁达,仿佛就能找到内心的宁静。作者并没有简单地将这些学派的思想割裂开来,而是探讨了它们之间的相互影响和融合,展现了中国古代思想发展的脉络。让我惊叹的是,即使是两千多年前的思想,在今天读来依然能够引发深刻的思考,而且在不同的篇章中,作者都会不自觉地将这些思想与现实生活联系起来,让我看到了古人的智慧是如何跨越时空,依然能够给予我们现实的指导。

评分

总而言之,《经史子集概要》是一本值得反复阅读的经典之作。它不仅为我打开了一扇了解中国古代文化的大门,更重要的是,它在我的思想深处播下了思考的种子。我感觉自己仿佛经历了一次心灵的旅行,与古圣先贤进行了一场跨越时空的对话,这趟旅程充满了智慧的启迪和精神的滋养。我相信,随着我阅读的深入和阅历的增长,我将会在其中获得更多的感悟。这本书就像是一位循循善诱的老师,不断地指引我,让我对世界、对人生有了更深刻的认识。我将把它作为我的精神食粮,在未来的日子里,不断地从中汲取力量。

评分

我特别喜欢作者在分析历史事件时,那种辩证的视角。他不会简单地将历史人物和事件脸谱化,而是深入剖析其中的复杂性和多重性。他会告诉你,一个看似伟大的决策,背后可能隐藏着巨大的隐患;一个看似渺小的反抗,也可能激荡起历史的巨变。这种 nuanced 的解读,让我看到了历史的真实面貌,也让我明白了,看待事物不能过于简单化,要学会从多个角度去分析和理解。他会引用不同的史料,甚至是不同学派的观点,来佐证自己的论点,这种严谨的研究态度,让我对书中的内容深信不疑。

评分

无多新意,不详细。入门之书亦多矣。

评分

比较笼统的讲 大体结构出来了 叙述不够详细

评分

国学入门。

评分

国学入门。

评分

无多新意,不详细。入门之书亦多矣。

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有