这是一本研究国学的入门参考书。
原名《国学研究》,分经、史、子、集四部。其中,经部以广义的经目为范围(包括《十三经》等),论述各经的内容、体制、优劣等。史部以《二十四史》为范围(从《史记》至《明史》),论述史学的来源、史部的种类,剖析各史的内容、优劣。子部以周秦诸子为范围,论述古代诸子的大概情形、各子书的内容,并于我国学术思想的发展和嬗递,加以简要分析和说明。集部以自汉以来及《四库全书》有著录的重要作家文集为范围,分“总论”、“楚辞类”、“别集类”、“总集类”与“诗文评类”进行论述,并于各集的抉择去取、各家的学问根源,加以简单说明,以使读者明了集部的概状。
凡古代圣哲的言行政教,其载在典籍,可以垂训戒而作法则,示人以修身,处世,治国,施政的大道,能常用之而无所不通的,才得称它为经。 《史记》说: 《易》著天地,阴阳,四时,五行,故长于“变”;《礼》经纪人伦,故长于“行”;《书》记先王之事,故长于“政”;《诗》纪...
评分凡古代圣哲的言行政教,其载在典籍,可以垂训戒而作法则,示人以修身,处世,治国,施政的大道,能常用之而无所不通的,才得称它为经。 《史记》说: 《易》著天地,阴阳,四时,五行,故长于“变”;《礼》经纪人伦,故长于“行”;《书》记先王之事,故长于“政”;《诗》纪...
评分凡古代圣哲的言行政教,其载在典籍,可以垂训戒而作法则,示人以修身,处世,治国,施政的大道,能常用之而无所不通的,才得称它为经。 《史记》说: 《易》著天地,阴阳,四时,五行,故长于“变”;《礼》经纪人伦,故长于“行”;《书》记先王之事,故长于“政”;《诗》纪...
评分凡古代圣哲的言行政教,其载在典籍,可以垂训戒而作法则,示人以修身,处世,治国,施政的大道,能常用之而无所不通的,才得称它为经。 《史记》说: 《易》著天地,阴阳,四时,五行,故长于“变”;《礼》经纪人伦,故长于“行”;《书》记先王之事,故长于“政”;《诗》纪...
评分凡古代圣哲的言行政教,其载在典籍,可以垂训戒而作法则,示人以修身,处世,治国,施政的大道,能常用之而无所不通的,才得称它为经。 《史记》说: 《易》著天地,阴阳,四时,五行,故长于“变”;《礼》经纪人伦,故长于“行”;《书》记先王之事,故长于“政”;《诗》纪...
入门之书。经部说得挺好。最后面,越后继不力。
评分无多新意,不详细。入门之书亦多矣。
评分入门之书。经部说得挺好。最后面,越后继不力。
评分太笼统啦,不够全
评分入门之书。经部说得挺好。最后面,越后继不力。
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