《四書道貫:陳立夫解讀〈大學〉〈中庸〉〈論語〉〈孟子〉》作者陳立夫，中華民族之所以能集結十幾億人民為一傢，持續五韆餘年光榮曆史而不墜者，以我們擁有久遠的文化傳統為首要原因。而《大學》《中庸》《論語》《孟子》即是承載此文化傳統的典籍。陳立夫先生國學基礎雄厚，在耄耋之年，仍以弘揚民族文化、激勵民族精神為己任。
具體描述
讀後感
“四书五经”是中国人熟悉的一个词组，甚至已经成为简单描述中国文化的一个基本符号。“四书即《大学》《中庸》《论语》《孟子》这四部著作的总称，《四书》是儒家重要的经典，也是中华文化的宝典。《论语》在汉代即是妇孺必读的书，《四书》自宋代以来是中国人必读的书，作为...
評分“四书五经”是中国人熟悉的一个词组，甚至已经成为简单描述中国文化的一个基本符号。“四书即《大学》《中庸》《论语》《孟子》这四部著作的总称，《四书》是儒家重要的经典，也是中华文化的宝典。《论语》在汉代即是妇孺必读的书，《四书》自宋代以来是中国人必读的书，作为...
評分于中華而言，稱之日道； 于己而言，稱之日誠； 于人而言，稱之日仁； 于事而言，稱之日中； 于綜合應用而言，稱之日德； 于日常生活之言行，稱之日禮； 其原理見諸《中庸》 其應用見諸《大學》 其詳釋見諸《論語》及《孟子》。 至于《詩》則所以道志； 《書》所以道事； 《禮...
評分于中華而言，稱之日道； 于己而言，稱之日誠； 于人而言，稱之日仁； 于事而言，稱之日中； 于綜合應用而言，稱之日德； 于日常生活之言行，稱之日禮； 其原理見諸《中庸》 其應用見諸《大學》 其詳釋見諸《論語》及《孟子》。 至于《詩》則所以道志； 《書》所以道事； 《禮...
評分于中華而言，稱之日道； 于己而言，稱之日誠； 于人而言，稱之日仁； 于事而言，稱之日中； 于綜合應用而言，稱之日德； 于日常生活之言行，稱之日禮； 其原理見諸《中庸》 其應用見諸《大學》 其詳釋見諸《論語》及《孟子》。 至于《詩》則所以道志； 《書》所以道事； 《禮...
用戶評價
國民黨元老的著作，比之扭麯闡發馬剋思思想的共P們寫的黨八股不知好瞭多少倍。其思想很有獨創性，但是可能有點闆滯瞭。
评分陳立夫
评分修身。
评分本就是衝著國民黨人陳立夫買的。本書大體是將四書重新按《大學》中的格物緻知誠意正心修身治國平天下“八目”進行編排而成，算是陳先生找到一條主綫，一以貫之，故稱為道貫。 自己從書中對格物的內涵有瞭更深刻的認識，格物大體有硃熹丶王陽明兩派認識，硃以格為“至”，格物即“窮事物之理”；王以格為“正”，格物為“去除物欲之私”。陳以硃熹為正解。 陳更對“誠”之一字進行瞭詳細闡釋，認為誠是“人所秉受於天”的一種“動能”，以自然言是動能，以人文本質言為“誠”。“誠者天之道”，“誠之者，人之道也”。“誠之”即緻知，“明則誠矣”。“誠意”就是“動能之集中”。 “正心”則謂“人之患在有其心而自身無力予以控製”，學問之道在“心由自主”！不受誘惑與壓力，即謂“守正功夫”。
评分深入淺齣編寫係統據說無一遺漏，尤其難得。
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