具體描述
《留白：鞦水堂文化隨筆》收入瞭哈佛大學中國文學教授田曉菲十二篇關於文學閱讀、文化批判的文章。
《神麯》中但丁的旅程，是對閱讀的象徵；但丁的嚮導，是前輩詩人維吉爾。在《留白》裏，田曉菲教授亦開啓瞭一場閱讀之旅：從《紅樓夢》《金瓶梅》《牡丹亭》《十日談》等古典文學，到金庸的武俠小說、艾柯的曆史小說，以及作為文本諦視的《大話西遊》《弗裏達》等電影作品。《留白》的每一篇文章都是閱讀的産物，傳達齣作者對當下活生生的社會文化和現實的關懷與思考。
《留白》裏的這些文字，是一個真正的我，直接麵對讀者，講我心裏的話。——田曉菲
1.哈佛文學教授的閱讀指南——從《紅樓夢》《金瓶梅》《牡丹亭》，到金庸、艾柯、鬱達夫，跟隨田曉菲教授踏上一場閱讀之旅。從對文學作品的本身的喜愛齣發，進一步挖掘作品中所蘊藏的種種深意：《金瓶梅》的最大特色是“慈悲”，《鹿鼎記》展示瞭現代中國嚮國傢主義的轉變，艾柯的小說是真正的“遊戲之作”……
2.專業讀者、社會文化的觀察者和思考者——文學不是虛無縹緲的空中樓閣，每一部作品都堅實地建築在一係列文學傳統和文化背景之上。作為一名專業讀者，要有紮實的知識、廣闊的視野、敏銳的判斷力和拒絕人雲亦雲的獨立精神；同時也要是社會文化的觀察者和思考者，對當下活生生的社會現實抱以熱切的關懷。
3.新收入“再版後記”《權力的經濟》——《留白》諸篇體現瞭田曉菲精確優美的語言風格。在“再版後記”《權力的經濟》中，作者討論瞭在二十載學術生涯中遭遇的性彆偏見。封麵裝幀采用圓脊精裝及燙金工藝，內文紙張特選用80g雅質紙，版式舒朗大方。
著者簡介
田曉菲，筆名宇文鞦水，哈佛大學東亞係中國文學教授、哈佛東亞地域研究院主任。著有《鞦水堂論金瓶梅》《赭城》《塵幾錄：陶淵明與手抄本文化研究》《烽火與流星：蕭梁王朝的文學與文化》《神遊：早期中古時代與十九世紀中國的行旅寫作》《赤壁之戟：建安與三國》等。2012年度獲哈佛大學卡波特奬。
圖書目錄
輯 一
從紅樓到綺樓
留白：寫在《鞦水堂論金瓶梅》之外
“田”與“園”之間的張力：關於《牡丹亭·勸農》
二十世紀中國詩歌的重新發明
大躍側詩話
半把剪刀的銳鋒：重論鬱達夫
輯 二
瓶中之舟：金庸筆下的想象中國
鹿與鼎：金庸，香港通俗文化，與中國的（後）現代性
走嚮我們已在的地方：《少林足球》、《大話西遊》及其他
對鏡：賦得艾柯近作《鮑多雷諾》
關於《弗裏達》
十日談
代後記 鞦聲賦與愛蓮說
再版後記 權力的經濟
· · · · · · (收起)
讀後感
题目取自前言： 吴楚材、吴调侯的《古文观止》，是我的古汉语入门教材之一。记得最喜欢《左传》和《国语》的选段，不为别的，单只是欣赏里面的辞令：那么悠扬委婉，却又绝不肯委屈。 虽然我是一个坚定的无神论者，但是我认为维特根斯坦是对的：世界是不可言说的。 人的悠扬婉转...
評分 評分“看得清清楚楚的爱并不影响这份爱，相反，一切成熟或持久的爱，都有一双雪亮的眼睛。”这是田晓菲在用很多文字描述金庸小说后的结语。喜欢这句话，因为也喜欢思考，也会有遐思联想，也会想把很多东西弄个清清楚楚，用这句话描述很贴切吧。并且作者花了这么多笔墨来描述自己喜...
評分以下是本书的前言 幽暗的树林 （代前言） “在三十五岁那一年，我发现自己站在一片幽暗的树林里。” 但丁的《神曲》，是这样开头的。但丁的向导是前辈诗人维吉尔；但丁的旅程，是对阅读的象征。维吉尔引导但丁，只能到炼狱为止，不能进入天...
評分阅读是一件非常私人的事情，对各类不同事务的关注决定是对精神食粮不同偏好的口味。我想我一直比较偏食，而且习惯了一种口味就很难变更。 《留白》里讲“风与尘总分是结伴而来。这是世界的本性，倘使一个文化有系统地洁癖下去，最终恐怕只落得一个妙玉的结局。”倘使阅读的范畴...
用戶評價
看看人傢寫的文本分析，再看看自己的，不喝點酒都說不過去瞭
评分在文字背後，是情緒和思想滋養的靈魂
评分“在三十五歲那一年，我發現自己站在一片幽暗的樹林裏。”從《神麯》到《紅樓夢》，《金瓶梅》再到《鹿鼎記》，專業與通俗之間隻隔瞭一個生活
评分後記slay
评分“在三十五歲那一年，我發現自己站在一片幽暗的樹林裏。”從《神麯》到《紅樓夢》，《金瓶梅》再到《鹿鼎記》，專業與通俗之間隻隔瞭一個生活
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