田晓菲,笔名宇文秋水,哈佛大学东亚系中国文学教授、哈佛东亚地域研究院主任。著有《秋水堂论金瓶梅》《赭城》《尘几录:陶渊明与手抄本文化研究》《烽火与流星:萧梁王朝的文学与文化》《神游:早期中古时代与十九世纪中国的行旅写作》《赤壁之戟:建安与三国》等。2012年度获哈佛大学卡波特奖。
《留白:秋水堂文化随笔》收入了哈佛大学中国文学教授田晓菲十二篇关于文学阅读、文化批判的文章。
《神曲》中但丁的旅程,是对阅读的象征;但丁的向导,是前辈诗人维吉尔。在《留白》里,田晓菲教授亦开启了一场阅读之旅:从《红楼梦》《金瓶梅》《牡丹亭》《十日谈》等古典文学,到金庸的武侠小说、艾柯的历史小说,以及作为文本谛视的《大话西游》《弗里达》等电影作品。《留白》的每一篇文章都是阅读的产物,传达出作者对当下活生生的社会文化和现实的关怀与思考。
《留白》里的这些文字,是一个真正的我,直接面对读者,讲我心里的话。——田晓菲
1.哈佛文学教授的阅读指南——从《红楼梦》《金瓶梅》《牡丹亭》,到金庸、艾柯、郁达夫,跟随田晓菲教授踏上一场阅读之旅。从对文学作品的本身的喜爱出发,进一步挖掘作品中所蕴藏的种种深意:《金瓶梅》的最大特色是“慈悲”,《鹿鼎记》展示了现代中国向国家主义的转变,艾柯的小说是真正的“游戏之作”……
2.专业读者、社会文化的观察者和思考者——文学不是虚无缥缈的空中楼阁,每一部作品都坚实地建筑在一系列文学传统和文化背景之上。作为一名专业读者,要有扎实的知识、广阔的视野、敏锐的判断力和拒绝人云亦云的独立精神;同时也要是社会文化的观察者和思考者,对当下活生生的社会现实抱以热切的关怀。
3.新收入“再版后记”《权力的经济》——《留白》诸篇体现了田晓菲精确优美的语言风格。在“再版后记”《权力的经济》中,作者讨论了在二十载学术生涯中遭遇的性别偏见。封面装帧采用圆脊精装及烫金工艺,内文纸张特选用80g雅质纸,版式舒朗大方。
昨日一边看词话本,一边打开电脑上的崇祯本,呃,居然“下删**字”真是数着字数来的,好神奇~我看到葡萄架的那段描写,也没觉得很淫秽,但是心里更记得的是潘金莲一会称对方是亲达达,一会称对方是儿子,一会又称对方是爹,这女子很是娇俏,而且一点就旺,烧起来丝毫不顾忌什么...
评分明晃晃的大下午,充斥着assumption和inferrence的图书馆,忽然看见一行字: 从泥沙俱下的沉沉梦境里开出一朵田田的莲。 是最后一页,顺便瞟见TA说养的莲花没出息,所安说那叫“田田”。于是就猜出这大概是那位嫁了一个叫宇文所安的“洋”“老”“公”的女子的书。 田晓菲。 对...
评分题目取自前言: 吴楚材、吴调侯的《古文观止》,是我的古汉语入门教材之一。记得最喜欢《左传》和《国语》的选段,不为别的,单只是欣赏里面的辞令:那么悠扬委婉,却又绝不肯委屈。 虽然我是一个坚定的无神论者,但是我认为维特根斯坦是对的:世界是不可言说的。 人的悠扬婉转...
评分明晃晃的大下午,充斥着assumption和inferrence的图书馆,忽然看见一行字: 从泥沙俱下的沉沉梦境里开出一朵田田的莲。 是最后一页,顺便瞟见TA说养的莲花没出息,所安说那叫“田田”。于是就猜出这大概是那位嫁了一个叫宇文所安的“洋”“老”“公”的女子的书。 田晓菲。 对...
评分每每一旦进入中文世界,确实会出现中国的和世界的仿佛是分开的观念。太经常看到“国际上”怎样怎样,“中国”又怎样怎样。喜欢这本书的原因之一,是因为它里头“中国是世界的一部分”等观点。文化嘛,总是存在互相影响之类,总不可能把外来文化隔绝在外以保证中华文化的纯正与...
看过旧版,标一下。最喜欢《牡丹亭.劝农》那篇。确实我也是这种品味,有时候不大爱看正戏,中间的“闲笔”却感觉有无限意趣。读书也一样。
评分或许因为没读过金瓶梅抑或金庸,觉得美且晦涩,暗暗鄙视自己的文学修养。最赞同的一句话是“文学细读是文学学者的基本功”,不论是论文还是短文,作者都在旁征博引、仔细剖析。
评分绝大部分文章此前拜读过,终于有了广西师大的版本收藏。相对而言,写于今年六月的再版后记《权力的经济》,放在如今这个杂音甚嚣尘上、女权me too被污名化的大环境下,意义似乎最为重要。
评分后记尤佳
评分微信读书借阅。选文杂,但每一篇写得清晰。喜欢读其谈金瓶梅和金庸~
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