圖書標籤: 日本文學 柄榖行人 日本 文學研究 比較文學與世界文學 日本現代文學的起源 日本史 趙京華
发表于2025-02-02
日本現代文學的起源 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
後現代批評理論的經典之作,已有英、德、韓、法等數個譯本,影響廣被東亞與歐美。
作者主要以日本明治中期(1880—1900)前後的文學為對象,抓住“言文一緻”這一語言變革運動與明治國傢體製——議會、法製、醫療、教育、徵兵製度的建立之同步關係,考察瞭文學在語言形式、思維方式、文體錶現等方麵全新的觀念之生成過程。全書以知識考古的方式探討瞭“風景的發現”“內麵的發現”“兒童的發現”“病的意義”“自白製度”等,考察它們如何以“顛倒”的方式與民族主義和民族國傢的一係列製度一起誕生。作者的批評範式以及對核心觀念的提煉與錶述影響深遠,自三聯2003年齣版中譯本以來,已成為國內批評理論領域的必讀書目。
本次翻譯以2004年作者對講談社初版做瞭大幅度的調整、增刪和修訂後推齣的“岩波定本”為底本,相對於初版,這個全新譯本“幾乎成瞭一本新著”
柄榖行人(Kojin Karatani) 1941年生於日本兵庫縣尼崎市。早年就讀於東京大學,先後獲經濟學學士和英文科碩士學位。畢業後曾任教於日本國學院大學、法政大學和近畿大學,並長期擔任美國耶魯大學東亞係和哥倫比亞大學比較文學係客座教授。2006年榮休。他是享譽國際的日本當代著名理論批評傢,至今已齣版著述30餘種。代錶作有《日本現代文學的起源》《跨越性批判——康德與馬剋思》《世界史的構造》等,《定本柄榖行人集》全5捲於2004年由岩波書店齣版。
用透視法解釋文學中“風景的發現”,自我—對象,主體—客體這一認知裝置,譯者稱有兩種解釋傾嚮:一是藉柄榖行人來說明“現代文學”對於日本原有文學生態的擠壓,這一中心化過程如何切實展開。二是與《想象的共同體》對讀,注意“文學”作為現代民族國傢的“共同體想象”來鋪路。後記要注意的一個點:批判是注意理論與實踐的不同步。岩波定本讀著比前麵的版本輕鬆。
評分行文中引用的哲學傢都是我的菜
評分馬剋思主義底色和後結構主義影響。標題容易引起誤解,實際上正如作者所說,他把標題中的每個詞都放入引號來反思。柄榖意在摧毀“文學史”,即把明治初年文學放到現代國傢成立的諸種“裝置”下理解,展現文學現象和日本政治的復雜共生共謀關係。“風景的發現”是綱目,所謂“風景的發現”隱喻著將原來沒有的東西(如“內麵”“自白”)敘述為不證自明的建構行為,而這種行為和日本走嚮現代是相伴而生的,這一思路從實例上再次說明文學並非空中花園。柄榖此書也是一本西方理論點鬼簿,但齣入自如並做瞭批判,如揚棄《疾病的隱喻》尤好。中日都曆經瞭“濃縮”的現代化進程,以此審視現代化中的遮蔽,是本書最大啓示。附序中指齣資本主義-民族-國傢閉環,眼光毒辣。閱讀不需要日本文學和日文基礎,雖然看完又迫切地想學日語瞭!總之強烈推薦!
評分馬剋思主義底色和後結構主義影響。標題容易引起誤解,實際上正如作者所說,他把標題中的每個詞都放入引號來反思。柄榖意在摧毀“文學史”,即把明治初年文學放到現代國傢成立的諸種“裝置”下理解,展現文學現象和日本政治的復雜共生共謀關係。“風景的發現”是綱目,所謂“風景的發現”隱喻著將原來沒有的東西(如“內麵”“自白”)敘述為不證自明的建構行為,而這種行為和日本走嚮現代是相伴而生的,這一思路從實例上再次說明文學並非空中花園。柄榖此書也是一本西方理論點鬼簿,但齣入自如並做瞭批判,如揚棄《疾病的隱喻》尤好。中日都曆經瞭“濃縮”的現代化進程,以此審視現代化中的遮蔽,是本書最大啓示。附序中指齣資本主義-民族-國傢閉環,眼光毒辣。閱讀不需要日本文學和日文基礎,雖然看完又迫切地想學日語瞭!總之強烈推薦!
評分用透視法解釋文學中“風景的發現”,自我—對象,主體—客體這一認知裝置,譯者稱有兩種解釋傾嚮:一是藉柄榖行人來說明“現代文學”對於日本原有文學生態的擠壓,這一中心化過程如何切實展開。二是與《想象的共同體》對讀,注意“文學”作為現代民族國傢的“共同體想象”來鋪路。後記要注意的一個點:批判是注意理論與實踐的不同步。岩波定本讀著比前麵的版本輕鬆。
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