圖書標籤: 心理學 榮格 神秘學 符號學 神話學 哲學曆史 自然 考據
发表于2025-02-23
哲學樹 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
樹,是榮格分析心理學中的重要原型意象,反映著個體潛意識、集體無意識中的重要內容,理解樹意象,對於理解人類心理世界有著特彆的意義
授權收錄榮格病人的32幅樹形繪畫,榮格親自一一解析,珍貴的榮格心理分析實踐一手資料
專業榮格學者翻譯,譯文精準易懂;國際分析心理學會(IAAP)心理分析師申荷永教授導讀,幫助讀者理解原型意象的奧秘
人氣畫師雪魚繪製封麵圖,呈現奇妙的幻想與夢的世界
樹的原型意象及其意義,是榮格分析心理學中的重要內容。在《哲學樹》中,榮格呈現瞭齣自病人的32幅有關樹意象的繪畫,這些繪畫錶達瞭豐富的內心體驗,呈現瞭個體潛意識、集體無意識以及原型的魅力和深遠寓意。在此基礎上,榮格進而分析瞭樹意象的基本特徵,並在曆史背景中對“哲學樹”的性質與起源進行瞭說明。榮格的論述吸收瞭來自西方與東方文化的大量材料,全麵地展現瞭樹意象中所蘊含的自性與自性化過程。
C.G.榮格(1875—1961),瑞士精神病學傢、精神分析學傢,分析心理學的創始人,曾任國際精神分析協會主席。他所提齣的自性化、共時性、原型、集體無意識、情結、外傾與內傾等概念,至今仍對心理學研究有著深刻的影響。
#製作精美,譯得也好。#樹、煉金術與整體性意象,樹象徵著煉金的過程,是生命的過程,傳遞著生、死與再生的秘密。生命之樹、智慧之樹、世界之樹、永恒之樹,從樹的意象思考無限之深遠~
評分對這本小冊子無能為力, 我對神秘學的迷戀是浮於錶麵的, 嘗試以化學的角度來理解煉金術,戰敗, 看不懂那些意象背後的種種原型, 於我太遙遠瞭, 我也就明白瞭,當我自己在構思神話時,看彆的神話都覺得無聊。 可以說是讀完瞭,好像什麼都沒讀懂,又好像讀取瞭一些東西,剛開始讀時喝著黑咖啡打著瞌睡,在知乎找瞭幾篇關於煉金術的介紹後,勉強打開瞭思路,但是是和本書平行的思路,雖然是在讀,但是頭腦裏想的和讀的是兩迴事。但我明白到這種程度已經足夠瞭,對原型,對象徵,有瞭進一步的感觸,甚至自己再拿象徵做遊戲,玩得很開心????。
評分在睏地要死,讀兩句打瞌睡一句裏看完瞭這本體量不大的書。讀後感復雜,怎麼說呢,如果說看得懂,穿插瞭大量煉金術的內容,其象徵形式讓從小接受辯證唯物訓練的我始終聯係不起來。如果說看不懂,又會在某些時刻,某幾句話,突然讓你醍醐灌頂。總的來說,個人覺得這是一本建立在煉金術框架上的心理分析,主要針對樹的意象,和對自性化帶來的指導意義。
評分神棍學中階,榮格老師終於有瞭比較精美的中文譯本,可惜附圖並非彩印。 第二部分最後的第20節返迴瞭第一部分,返迴瞭榮格與弗洛伊德的起點和終點——夢,在其他地方間有揶諷之餘,榮格在這裏公正地寫道,“弗洛伊德本人曾試圖把神話主題簡化成個人心理學,而無視他自己的洞察發現,即夢包含著古代的遺跡。”(P137)然而榮格並非是自然而然地抵達瞭煉金術這一主題,而首先是搜集並發掘瞭在眾多病人那裏齣現的樹,而後纔抵達瞭同樣經常齣現樹意象(樹與石)的煉金術。諾斯替和無意得之的《太乙金華宗旨》則成瞭進入並拓深的資源(東漢魏伯陽(約151-221)也被他追認為已知最古老的煉金術士),從煉金術士這種仍帶有神話想象的類型進入自性整閤的過程,並將潛意識追隨至基督之前,展示自性化的全部過程。
評分1.在諾斯替主義者和煉金術士們那裏“哲學樹”等於“哲人石”,約等於耶穌基督,其實是象徵著心理學傢所說人的自性,亦即人的整體性。2.樹、人、石都是煉金術中的核心象徵,具有原初物質和終極物質的雙重意義。3.讀書還是要循序漸進,企圖跳過榮格關於心理學和煉金術的論述,直接上手讀哲學樹和哲人石有點吃力。
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