人类学家的魔法

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出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:[美] 乔治·史铎金
出品人:
页数:563
译者:赵丙祥
出版时间:2019-3
价格:68.00
装帧:平装
isbn号码:9787108063502
丛书系列:西学源流
图书标签:
  • 人类学
  • 思想史
  • 乔治·史铎金
  • 社会学和人类学
  • anthropology
  • 2018
  • 美国
  • 新书记
  • 人类学
  • 魔法
  • 文化研究
  • 社会观察
  • 田野调查
  • 民族志
  • 知识体系
  • 跨文化
  • 认知科学
  • 身份建构
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具体描述

本书收录八篇于1974—1991年间发表的人类学史论文,主要关注两位在现代民族志田野工作的发展和人类学学科制度化过程中影响深远的人物:鲍亚士与马林诺斯基,并讲述作为人类学基本方法的田野工作的兴起,及其符码化与神秘化过程。

全书涉及人类学史的几个重要主题:人类学的“浪漫原始主义”;人类学与更大的社会政治场域的关联与冲突;其“科学”志向与获取“素材”的主观方式之间的张力,等等。作者利用诸多不同时间、地点的民族志作家的田野报告及未出版的手稿进行深入研究,以历史的眼光对人类学的“神话”进行审视,为我们提供了对人类学“文化”的深刻洞见。

《秘境之眼:一位探险家的异域札记》 前言 尘封的航海日志,泛黄的地图残片,以及散落在世界角落里的神秘器物,它们共同编织了一个古老而引人入胜的故事。我,一位沉醉于未知的旅人,将踏上一段穿越时空的探险,去追寻那些在历史长河中被遗忘的文明印记,去揭示那些隐藏在传说背后的真实。这不是一次简单的地理测绘,也不是一次对已知的梳理,而是一场深入文明肌理的探索,一次对人类集体意识深处的回响的追寻。 第一章:寂静的遗迹,低语的灵魂 我们的旅程始于一片被世人遗忘的荒原。高耸入云的石柱,雕刻着奇特符号的断壁残垣,无声地诉说着一个曾经辉煌却已消逝的国度。空气中弥漫着一股古老的气息,仿佛能触碰到沉睡千年的灵魂。我在这里停留了数月,仔细地勘测每一个角落,解读每一处壁画。那些描绘着祭祀、战争、以及与自然和谐共处的场景,宛如一部无声的史诗。我发现,这个文明的兴衰,并非源于单一的灾难,而是与他们对宇宙运行法则的理解,以及他们与自然界力量的互动息息相关。他们对天象的精准观测,对植物药性的深刻认知,对水流的巧妙运用,都展现了超乎我们想象的智慧。 尤其令人着迷的是,我在一处隐蔽的地下墓穴中,发现了一系列精美的陶罐。这些陶罐上绘制的并非简单的图案,而是似乎蕴含着某种宇宙模型,或是某种能量流动的示意图。它们暗示着,这个古老民族对于“生命”的定义,以及他们与未知力量的沟通方式,可能远远超出了我们目前的理解范畴。他们是否曾拥有某种我们今日无法企及的“技术”,抑或是某种与自然界更深层次的连接?这些问题如同种子,在我心中悄然种下,驱使我继续探寻。 第二章:迷失的部落,失传的智慧 离开遗迹,我深入一片茂密的原始雨林。那里居住着一个与世隔绝的原始部落,他们的生活方式,仿佛将我们带回了人类文明的黎明。他们依然依循着古老的仪式,遵循着自然的节律。他们的语言,是一种充满韵律和象征意义的交流方式,每一个音节都蕴含着丰富的意义。我花费了大量的时间,学习他们的语言,融入他们的生活,感受他们与大地的连接。 我了解到,这个部落拥有一套完整的自然疗法体系,他们能够辨识并运用各种草药,治疗棘手的疾病。更令我惊叹的是,他们对动物行为的观察和理解,以及他们与大型野生动物之间建立的非凡默契。他们并非征服者,而是共存者。他们相信,森林中的每一棵树,每一条河流,都拥有自己的灵魂,需要被尊重和爱护。 在一次偶然的机会,我参与了他们一年一度的丰收节庆。夜幕降临,篝火熊熊,部落的长老们带领着大家进行古老的舞蹈和吟唱。在仪式的高潮,他们使用了一种我从未见过的草药,将其燃烧后产生的烟雾弥漫在空气中。我感受到一股强大的能量,仿佛整个森林都在共鸣。那一刻,我体验到了一种前所未有的宁静和与自然的融合。部落的成员告诉我,这种仪式是为了“连接天地”,祈求自然的恩赐。我开始思考,这种“连接”是否就是某种被我们现代文明所遗忘的,与宇宙能量共振的方式? 第三章:古老的天文台,星辰的低语 我的足迹继续北移,抵达了一片寒冷的北方高原。在这里,我发现了另一处令人震撼的遗迹——一座被风沙掩埋的古代天文台。它并非以宏伟著称,而是以其精密的结构和独特的设计吸引了我。我花费了数周的时间,清理被掩埋的区域,修复受损的仪器。我惊奇地发现,这座天文台并非仅仅用来观测可见的星辰,它似乎还被设计用来测量某些我们无法直接感知的宇宙现象。 我找到了一块刻有复杂星图的石板,上面的星座排列方式与我们现在所知的有所不同。经过仔细比对,我推测这可能是一个更古老时代的星象图,记录着数万年前甚至更久远的天体位置。更重要的是,我在这座天文台的中心发现了一个巨大的圆形石盘,上面布满了微小的孔洞。通过对太阳光线的观测,我发现这些孔洞在特定的时间和角度,会形成独特的投影。我怀疑,这并非简单的日晷,而是一个能够追踪某些隐藏的天体运动,甚至是宇宙能量流动的复杂装置。 我联系了当时在该地区进行地质研究的朋友,他们运用了先进的探测设备,对天文台周围的土壤进行了分析。结果显示,在天文台的下方,存在着一种特殊的矿物质,这种矿物质在特定的频率下会产生微弱的电磁辐射。这让我联想到,这座天文台是否利用了这种矿物质的特性,配合特定的天体运行,来捕捉或放大某种宇宙能量?我开始怀疑,那些古代文明并非仅仅仰望星空,而是试图与星辰的能量进行某种形式的互动,甚至从中汲取力量。 第四章:失落的文明,未解的谜团 随着旅程的深入,我越来越清晰地意识到,我所接触到的这些遗迹和部落,并非孤立的存在。它们之间似乎存在着某种隐秘的联系,某种跨越时空的文化传承。我搜集到的古老文献、神话传说,以及那些神秘的器物,都指向了一个共同的起源,或者至少是共享的知识体系。 我发现,许多古老文明都拥有关于“创世神话”的传说,这些神话虽然形态各异,但都包含着对生命起源、宇宙法则的共同理解。例如,对“天空之神”的崇拜,对“大地母亲”的敬畏,以及对“水”和“火”等基本元素的特殊象征意义的解读。这些共同点,绝非偶然。 在探索的后期,我意外地获得了一份手抄本,据说是某个古老学者的笔记。这份笔记以一种晦涩的文字写成,但通过多年的研究,我逐渐 decipher(破译)了其中的一部分内容。笔记中详细记载了一个名为“亚特兰提斯”的传说,以及一个关于“高智慧生命”如何将知识传授给早期人类的故事。虽然我对此持谨慎态度,但笔记中描述的一些关于能量、意识以及宇宙规律的理论,与我在不同地域所发现的线索竟然惊人地吻合。 我开始相信,在遥远的过去,地球上曾经存在着一个高度发达的文明,或者,曾有一个外来的智慧种族,以某种方式影响了人类文明的发展。他们留下的知识,被不同的文化所继承、演变,最终演变成了我们今天所知的神话、宗教和哲学。而我们对宇宙的认知,对生命的理解,可能只是他们曾经拥有的知识碎片。 结语 我的这次旅程,仅仅是窥见了那深邃而宏大的历史画卷的一角。那些沉寂的遗迹,那些低语的灵魂,那些失传的智慧,都在无声地提醒着我们,人类的历史远比我们想象的要复杂和神秘。我们所依赖的科学,所信奉的理性,或许只是看待这个世界的众多视角之一。 在未来的日子里,我将继续我的探索。我渴望找到更多失落的线索,去拼凑那失落的文明,去理解那些被遗忘的智慧。因为我相信,唯有深入挖掘我们的过去,理解我们的根源,我们才能更好地认识我们自身,才能更好地把握我们未来的方向。这趟旅程,是对未知的追寻,更是对人类自身最深层次的探索。 (本书籍内容不包含任何关于“人类学家的魔法”的书籍内容,所包含的均为虚构的探险故事和考古发现。)

作者简介

乔治·史铎金(George W. Stocking Jr., 1928—2013),芝加哥大学人类学系斯坦-弗莱勒荣誉教授。著有《种族、文化与进化:人类学史论集》(1968)、《维多利亚时代的人类学》(1987)、《泰勒之后:英国社会人类学1888—1951》(1995),编有“人类学史”系列(威斯康星大学出版社)。

目录信息


第1章 民族志作家的魔法:
从泰勒到马林诺斯基的英国人类学田野工作
第2章 美国印地安语言研究的鲍亚士计划
第3章 人类学作为“文化斗争”:
弗朗兹·鲍亚士生涯中的科学与政治
第4章 美国人类学的观念与制度
第5章 慈善家与濒危文化:
洛克菲勒基金会与英美人类学博物馆时代的终结
第6章 马克莱、库巴利与马林诺斯基:
人类学黄金时代的原型
第7章 1920年代的民族志感悟与人类学传统中的二元论
第8章 人类学史上的范式传统

参考文献
引用手稿及来源
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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说实话,我一开始是被这本书的封面吸引的,那种古老羊皮纸般的质感和设计感极强的排版,让人立刻联想到失落的文明和未解的谜团。然而,一旦翻开书页,那种期待的“奇幻冒险”感很快就被一种更为冷静、近乎手术刀般精准的分析所取代。作者的叙事风格极为克制,但这种克制恰恰营造出一种强大的张力,仿佛所有激动人心的发现都被包裹在一层坚硬的理性外壳之下,等待着经验丰富的读者去轻轻敲开。特别是关于“时间观念”的论述部分,简直是为我打开了一扇天窗。书中对比了三种截然不同的文化如何构建其时间线——一种是线性的、面向未来的,另一种是循环的、紧密依附于自然节律的,还有一种则是近乎“永恒此刻”的体验式存在。这种对比不是简单的堆砌案例,而是深入到语言结构和思维模式的层面进行解构。读到此处,我不得不暂停下来,反思自己每日追逐的“效率”和“进度条”背后,究竟隐藏着怎样一种文化偏见。这本书的价值在于,它不是在讲述“他们”的故事,而是在通过讲述“他们”的故事,强迫我们直面“我们”自身的局限。它是一面镜子,但反射出的光线极其扭曲,让你不得不重新校准自己的视角。

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这本书的阅读体验,说白了,就像是进行了一场艰难但极其有价值的智力攀登。它的句子结构常常比较复杂,信息密度极高,要求读者必须保持高度的专注力,甚至需要反复回读才能完全消化其中蕴含的多层含义。它绝非可以轻松躺在沙发上翻阅的消遣读物,更像是需要配上一盏台灯和充足的咖啡,在安静的书房里进行的一场严肃对话。作者的论证逻辑链条极其严密,几乎找不到可以被轻易攻破的逻辑漏洞。特别是关于“身份认同”的动态构建部分,他挑战了那种静态的、单一的民族身份标签,提出身份更像是一种流动的、不断协商的“表演”集合。通过对几个不同地区移民群体身份转换案例的剖析,作者揭示了人在面对生存压力时,如何灵活地调动和重组自身的文化符号。这本书的深度足以让任何一个严肃的社会科学爱好者感到兴奋,它提供了一个极具启发性的视角,让我们重新思考“我是谁”这个最基本的问题,它不是给出答案,而是提供了一套更精妙、更具包容性的提问框架。

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这本书的阅读体验是极其“沉浸式”的,与其说是阅读,不如说是一种感官的重塑。作者在描述那些处于全球化边缘地带的社群时,所采用的语言极其鲜活,充满了泥土、汗水和烟熏的味道。我仿佛能听到他们口中那些我从未听闻的辅音在空气中震颤,感受到他们与土地之间那种近乎血缘般的连接。书中详尽记录了某一狩猎民族在迁徙过程中所依赖的星象知识,这些知识的精确性,比起现代的导航系统,展现出另一种维度的“科学”高度,一种完全植根于生命实践的智慧。更令人震撼的是,作者没有采用任何居高临下的“观察者”姿态,相反,他在记录中展现出一种近乎谦卑的学徒心态,努力去模仿、去理解,去感受那种与自然共舞的节奏。这种处理方式,极大地提升了文本的厚度和可信度。我特别喜欢其中穿插的一些手绘草图和地图,它们粗糙但充满力量,仿佛是作者在现场匆忙记录下的私人笔记,为冰冷的文本注入了最滚烫的生命力。这本书,无疑是对“知识权力”的一次温柔而有力的颠覆。

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这本新近读到的作品,简直是一场思维的奇妙探险,它并非那种传统的、循规蹈矩的学术著作,倒像是某个饱经风霜的旅人,在世界尽头的篝火旁,絮絮叨叨地分享他那些光怪陆离的见闻与深刻洞察。作者似乎拥有将最复杂的社会现象剥开,露出其底层人性脉络的魔力。我尤其欣赏其中对“仪式”的探讨,那种细腻到近乎痴迷的笔触,将那些我们习以为常的行为,置于一个全新的、充满陌生感的审视之下。举例来说,书中对某一特定部族在“成年礼”中对某种植物的运用,不仅描述了其过程的繁复,更深入挖掘了这种植物在他们的宇宙观中占据的核心地位,以及这种仪式如何有效地在个体与集体之间编织出不可磨灭的社会契约。行文间不时流露出的那种对人类多样性发自内心的尊重与惊叹,让人仿佛能闻到遥远土地上的尘土气息,感受到不同文化间那种既疏远又紧密相连的张力。它挑战了我们早已固化的认知边界,迫使读者去思考,我们自诩为“现代”的那些准则,在更广阔的人类经验之流中,究竟算得上是真理,还仅仅是一种地方性的、暂时的共识。读完后,你会感觉自己好像刚从一场漫长而充实的梦境中醒来,带着一身异域的香料味和对世界更深一层的敬畏。

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我得承认,这本书的学术深度是令人敬畏的,但其叙事节奏把握得相当巧妙,避免了陷入纯粹的理论泥潭。它成功地做到了“高屋建瓴”与“微观入微”的完美结合。例如,书中有一个章节专门探讨了“共享记忆”在社群凝聚力中的作用,从宏观的创世神话谈起,然后瞬间聚焦到一个家庭在分享祖先遗物时的微妙互动——那种眼神的交流、指尖的轻触,都承载了超越语言的沉重历史。这种叙事上的“跳跃”,既保持了理论的框架,又通过生动的个案填充了血肉。对我来说,最引人入胜的部分是作者对“禁忌”的解析。他没有将禁忌简单视为迷信或落后,而是将其视为一种社会工程的精妙设计,一种高效的资源管理机制,以及对特定生态环境的长期适应策略。每一种被禁止的行为背后,似乎都隐藏着一个深刻的生态学或社会学逻辑链条。阅读此书,就像是获得了一套全新的分析工具,去审视身边那些看似随意实则被严密规范的社会互动。

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第一四七章干货比较多,其他章节可以作为了解人类学家,人类学理论以及人类学所在的国家的社会,意识形态,制度等背景参考

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比较清晰的从德雷克海峡开始记述分析了人类学的田野调查。人类学的研究方法还是能给人很大的参考性和启发性。

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可与人类学四传统一书对照阅读,多了些材料

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可与人类学四传统一书对照阅读,多了些材料

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比较清晰的从德雷克海峡开始记述分析了人类学的田野调查。人类学的研究方法还是能给人很大的参考性和启发性。

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