大屠杀与集体记忆

大屠杀与集体记忆 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

出版者:译林出版社
作者:[美] 彼得·诺维克 (Peter Novick)
出品人:
页数:458
译者:王志华
出版时间:2019-4
价格:78.00
装帧:平装
isbn号码:9787544773188
丛书系列:人文与社会译丛
图书标签:
  • 社会学
  • 历史
  • 记忆研究
  • 大屠杀
  • 社会史
  • 文化研究
  • 历史学
  • *南京·译林出版社*
  • 大屠杀
  • 集体记忆
  • 历史研究
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  • 二战
  • 犹太人
  • 纳粹
  • 人类悲剧
  • 创伤
  • 历史教育
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具体描述

本书考察了第二次世界大战中纳粹屠杀犹太人事件在美国如何被描述和纪念,从战后年代的低调处理,到1990年代的“大屠杀热”,反映出不同时代中,集体记忆如何因变化的风气以及当前需要被设计和修改,而族群谋求生存的主题贯穿其中。作者对人们不假思索接受的观点提出反思,关注其对道德实践的影响,强调认识历史的复杂性。

本书作者彼得·诺维克曾以《那高尚的梦想:“客观性问题”和美国历史学界》获美国历史学年度最优秀著作奖。在《大屠杀与集体记忆》中,他再次挑战固有观念,引用哈布瓦茨理论,考察了美国犹太人对第二次世界大战中的大屠杀事件的认识变化,指出:历史地理解某物就得认识到它的复杂性,从各种不同的角度观察它;就得了解当事人的动机和行为充满歧义,包括道德的歧义。而集体记忆从根本上说是非历史的,甚至是反历史的。对集体记忆做出反思,我们可以获得更多的历史智慧。

作者简介

彼得·诺维克(Peter Novick),美国芝加哥大学历史学荣誉教授。主要代表作有:《反抗维希:解放后的法国对通敌者的肃清行动》和《那高尚的梦想:“客观性问题”和美国历史学界》,后者荣获美国历史学会所授予的美国历史学年度最优秀著作奖。

目录信息

导 言
第一部分 战争年代
第一章 “我们大体了解”
第二章 “如果我们的同胞表现出更多的同情”
第三章 “抛弃犹太人”
第二部分 战后岁月
第四章 “难民营已经实现了其历史目的”
第五章 “那是过去,而我们必须应付今天的事”
第六章 “不符合犹太人的最佳利益”
第三部分过渡时期
第七章 “自我憎恨的犹太女人撰写亲艾希曼系列文章”
第八章 “‘为造成的苦难’提交一份账单”
第九章 “他们会把我的孩子藏起来吗?”
第四部分 最近几年
第十章 “不容许偏执”
第十一章 “再也不会屠杀阿比尔派教徒了”
第五部分 关于未来
第十二章 “我们还未准备好该如何作答”
致 谢
索 引
· · · · · · (收起)

读后感

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在寸土寸金的美国首都华盛顿,一座规模宏大的大屠杀纪念馆巍然耸立。不过令人好奇的是,华盛顿既非大屠杀的发生地,又非最需要反省的地方或国家的象征,为何它会建起这么一座大屠杀纪念馆?更何况,移民美国的犹太人,无论是在二战中,还是二战前,都得到了这个所谓“自由土地...

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在寸土寸金的美国首都华盛顿,一座规模宏大的大屠杀纪念馆巍然耸立。不过令人好奇的是,华盛顿既非大屠杀的发生地,又非最需要反省的地方或国家的象征,为何它会建起这么一座大屠杀纪念馆?更何况,移民美国的犹太人,无论是在二战中,还是二战前,都得到了这个所谓“自由土地...

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在寸土寸金的美国首都华盛顿,一座规模宏大的大屠杀纪念馆巍然耸立。不过令人好奇的是,华盛顿既非大屠杀的发生地,又非最需要反省的地方或国家的象征,为何它会建起这么一座大屠杀纪念馆?更何况,移民美国的犹太人,无论是在二战中,还是二战前,都得到了这个所谓“自由土地...

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在寸土寸金的美国首都华盛顿,一座规模宏大的大屠杀纪念馆巍然耸立。不过令人好奇的是,华盛顿既非大屠杀的发生地,又非最需要反省的地方或国家的象征,为何它会建起这么一座大屠杀纪念馆?更何况,移民美国的犹太人,无论是在二战中,还是二战前,都得到了这个所谓“自由土地...

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在寸土寸金的美国首都华盛顿,一座规模宏大的大屠杀纪念馆巍然耸立。不过令人好奇的是,华盛顿既非大屠杀的发生地,又非最需要反省的地方或国家的象征,为何它会建起这么一座大屠杀纪念馆?更何况,移民美国的犹太人,无论是在二战中,还是二战前,都得到了这个所谓“自由土地...

用户评价

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大屠杀可以在美国有不同的声音。竟然有人发表大屠杀不存在的言论

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中文标题和原书标题是不对应的

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在远离犹太人“大灾难”的华盛顿,为何会有一座大屠杀纪念馆?犹太人的大屠杀,如何从碎片走向整体如何从事实变为集体记忆(主要就美国犹太人来说),直至蜕变成神话?一部关于大屠杀及其在美国国内引起的相关争论中不可多得的著作。

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工具书,买来写论文的。略微枯燥。

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很棒一本书,给我印象最深的是汉娜阿伦特有关内容和尼穆勒的话之版本。其实,这方面研究中国完全可以借鉴到近代史国耻教育上,但是实际上不可能,舆论空间和某法律不允许。我们过去对于罪恶的批判是基于复仇的思想,还是基于对于过去反人类行为的批判,这一点很重要。

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