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出版者:后浪丨湖南美术出版社

作者:锺叔河

出品人:后浪

页数:1216

译者:

出版时间:2019-1

价格:238.00元

装帧:精装

isbn号码:9787535683397

丛书系列:

图书标签:

• 古典文学
• 古文
• 钟叔河
• 传统文化
• 随笔
• 后浪
• 杂文
• 育儿
• 学术研究
• 文学评论
• 思想探索
• 文化传承
• 短篇小说
• 哲学思考
• 语言艺术
• 知识体系
• 思维训练
• 人文精神

《山海奇谭》 篇章一：初遇幽影，山海初窥 故事的开端，总是带着一丝宿命的色彩。年轻的学者，名唤子衿，自幼便对那些被遗忘的古籍和传说有着近乎痴迷的热爱。他并非生于显赫之家，也没有惊世的才能，只是一个在书堆里摸爬滚打，一心想从浩瀚的知识海洋中探寻真相的普通人。在一个偶然的机会，他从一位老古董商手中得到了一本残破的古籍，其纸张泛黄，字迹模糊，却散发着一股难以言喻的古朴气息。书页中描绘着无数闻所未闻的异兽，记录着奇诡的地理志，更隐隐透露着一个与世隔绝的世界——山海界。 起初，子衿以为这只是一本虚构的神怪故事集，但随着他深入研读，那些细致入微的描写，那些似乎有着内在逻辑的记载，都让他开始动摇。尤其是书中提到的一种名为“灵犀草”的植物，据说能够通人心意，激发潜藏的灵感，而这种草，竟然恰好生长在子衿家乡附近的一处隐秘山谷中。 抱着一丝忐忑与好奇，子衿踏上了寻访的旅程。他独自一人，背着简单的行囊，怀揣着那本残卷，来到了那片被当地人视为禁地的山谷。山谷中雾气缭绕，古木参天，空气中弥漫着一股潮湿而清新的泥土气息。经过几天的艰难跋涉，他终于在一处悬崖峭壁之下，找到了那株传说中的灵犀草。草叶翠绿，晶莹剔透，散发着淡淡的幽光。 当子衿摘下灵犀草，将其含入口中时，一股奇异的暖流瞬间涌遍全身。他的脑海中闪过无数奇幻的画面，仿佛打开了一个从未触及的维度。他看到了高耸入云的山峰，看到了奔腾不息的河流，看到了那些只存在于传说的异兽，它们的身影如此真实，仿佛就在眼前。山海界的轮廓，在他心中渐渐清晰起来。 篇章二：异兽图鉴，神话复苏 从山谷归来后，子衿的生活发生了翻天覆地的变化。灵犀草的效果似乎并未完全消退，他发现自己能够更敏锐地感知周围的一切，甚至能够捕捉到常人无法听闻的细微声响。而更让他惊喜的是，那些在古籍中模糊的异兽形象，在他脑海中变得异常生动。他开始用画笔将它们一一描绘出来，那些曾经只存在于想象中的生物，在他笔下栩栩如生。 他画出了拥有九头十八翼的“混沌”，其威严不可侵犯；他画出了身披鳞甲、能够喷吐烈焰的“火麒麟”，其烈焰足以焚尽一切；他画出了形态怪异、行走无声的“饕餮”，其贪婪的目光仿佛能吞噬世间万物。每一笔，都仿佛带着某种来自远古的力量。 子衿将这些绘制的异兽集结成册，取名为《山海异兽录》。他并没有刻意去宣传，只是默默地将这份手稿珍藏。然而，酒香不怕巷子深，这份奇特的画册，渐渐地在一些对古籍和传说感兴趣的圈子里流传开来。有人惊叹于其精湛的画技，有人则对画中生物的真实性产生了浓厚的兴趣。 其中，一位隐居在深山的隐士，听闻此事后，特地前来拜访子衿。这位隐士，自号“观山道人”，一生致力于研究古代文献，对山海界的传说尤为痴迷。他看到子衿的画作后，激动不已，认为这正是他苦苦追寻的“山海界”的真实写照。观山道人告诉子衿，传说中，山海界并非虚构，而是一个真实存在于我们世界的另一维度，只是被某种神秘的力量所隔绝，普通人难以进入。 观山道人还透露，那本残破的古籍，很可能就是开启山海界大门的钥匙。书中并非只有异兽，更记载了通往山海界的坐标和方法。他鼓励子衿继续深入研究，不仅要描绘异兽，更要揭示山海界的秘密。 篇章三：地理奇观，秘境探索 在观山道人的指引下，子衿的探索进入了一个全新的阶段。他不再满足于仅仅描绘异兽，而是开始深入研究古籍中关于山海界地理的记载。他发现，山海界并非是一片简单的陆地，而是由无数漂浮在虚空中的巨石、大陆板块组成，它们之间通过能量的桥梁相连，形成了一个复杂而奇妙的宇宙。 他根据古籍的描述，绘制出了“不周山”的壮丽景象，那是一座直插天际的巨山，传说它是支撑天地的支柱；他描绘了“弱水”的浩瀚，那是一条传说中无法渡过的河流，其水流中蕴含着强大的腐蚀性；他勾勒出了“昆仑墟”的神秘，那是仙人居住的圣地，充满了祥瑞之气。 为了更直观地理解这些地理奇观，子衿甚至尝试制作一些简易的地理模型。他利用石块、泥土和各种天然材料，在自己的书房中复原那些奇特的山川地貌。每一次模型的搭建，都仿佛一次微型的山海界探索。 在一次模型搭建过程中，子衿无意间触碰到了一个隐藏的机关。书房的墙壁缓缓移开，露出一个幽深的通道。通道尽头，是一面布满古老符文的石壁。他凭借着对古籍的理解，辨认出这些符文的含义，竟然是开启进入山海界的咒语。 怀揣着激动与不安，子衿念出了咒语。石壁发出耀眼的光芒，一个扭曲的空间出现在他面前，仿佛一个黑色的漩涡。他知道，这是通往山海界的大门。 篇章四：生死边缘，智慧考验 子衿踏入了那个扭曲的空间。四周的景象变得模糊，时间和空间的概念似乎都失去了意义。当他再次睁开眼睛时，他发现自己置身于一个完全陌生的世界。天空呈现出奇异的紫色，空气中弥漫着一种淡淡的、略带金属味道的气息。 眼前的一切，都与他在古籍中所描绘的，甚至在脑海中想象的，有着巨大的差异。这里的山峰更加险峻，河流更加湍急，空气中充满了未知的能量波动。他在这里看到了真正的“穷奇”，一种具有虎爪、牛身、刺猬毛的凶兽，其咆哮声震慑人心。他也看到了“狰”，一种身披青色鳞甲，长着四翼的凶禽，其飞行速度极快，难以捕捉。 然而，山海界并非只有凶险。子衿也遇到了那些古籍中记载的祥瑞之兽，比如拥有九色羽毛的“凤鸟”，其出现预示着吉祥；以及能够带来灵感的“九尾狐”，它的魅惑能力令人难以抗拒。 在山海界的探索过程中，子衿遇到了各种各样的挑战。他需要运用自己的智慧和勇气，躲避凶兽的攻击，寻找安全的栖身之所，并努力理解这个世界的运行规律。他学会了如何利用环境来保护自己，如何识别哪些植物具有药用价值，以及如何与一些相对温和的异兽建立初步的联系。 在一次躲避“巨齿兽”追击的过程中，子衿被困在一个险峻的山谷中。巨齿兽拥有巨大的颚部和锋利的牙齿，其攻击力惊人。子衿利用山谷的地形，巧妙地将巨齿兽引诱到一处狭窄的裂缝中，使其无法施展其巨大的身躯，从而成功脱险。 他还曾尝试寻找古籍中记载的“不死神药”，据说能够延年益寿，甚至起死回生。但在这个充满未知数的世界里，寻找神药的过程充满了艰辛与危险，每一次的尝试都伴随着极高的风险。 篇章五：智慧传承，真理回响 随着对山海界的深入了解，子衿逐渐意识到，这片神秘的世界不仅仅是异兽和奇观的集合，更蕴含着一种古老的智慧和哲学。他发现，山海界的生物，无论是凶猛还是祥瑞，都有着它们独特的生存法则和与环境和谐共处的方式。 他开始思考，人类与自然的关系，以及科技发展与原始秩序之间的平衡。他从那些古老的传说中，看到了人类对自然力量的敬畏，以及对生命本质的探索。 在山海界的旅途中，子衿也遇到了其他一些偶然来到这里的探险者，他们有着各自的目的，有的为了财富，有的为了名利，有的则是和他一样，为了探寻真相。他与他们交流，分享经验，也见证了人性的复杂与光明。 最终，子衿并没有找到所谓的“不死神药”，也没有找到能够彻底征服山海界的“神器”。但他带回了比这些更宝贵的东西——他对这个世界的深刻理解，对生命多样性的尊重，以及一种更加开阔的视野。 回到现实世界后，子衿将他在山海界的经历和感悟，以更加成熟和深邃的笔触，记录在他的新作之中。他不再仅仅描绘表面的奇观，而是深入挖掘那些隐藏在异兽形态、地理特征背后的深层含义。他试图通过这些记录，让更多的人了解，在这个世界的角落，存在着如此令人惊叹的另一个维度，它提醒着我们，宇宙的奥秘远比我们想象的要宏大得多。 他坚信，对未知世界的探索，不仅是为了满足好奇心，更是为了拓展人类的认知边界，理解生命的真谛，并从中获得启示，以更智慧的方式，与我们自身所处的世界和谐相处。他的作品，成为了连接现实与想象、物质与精神的桥梁，引发了更多人对未知世界的遐想和探索。

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01.包罗万象的中国古典文化集合 学习古文，难免会觉得累。字的读音，词的含义，有时长篇累牍下来，会思绪打结，恨不得有个人在旁边指点一二，方能醍醐灌顶。 当代著名学者、出版名家、散文作家钟叔河先生著有的《念楼学短》，多年来被视为传统文化启蒙的优选读物，能拉近与经典...  

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近来“国学”“诗词”“古文”大热，若对比古文今文最大的不同，便是古文更加凝练吧，幼时刚刚接触古文，便觉得古文好精炼呀，短短几句，内涵丰富，若翻译成现代文，至少要两倍的字数。在此对比之下，我们学古文的目的之一，学之凝练，学之“最简约，少废话”便凸显出来，由此...  

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这本厚实的精装书，光是捧在手里就能感受到它沉甸甸的分量，封面设计简约却透露着一种古典的气息，黑底烫金的标题在光线下闪烁着低调的光芒，让人忍不住想一探究竟。我翻开第一页，立刻被作者那老派而又不失灵动的文笔所吸引。他的叙事节奏把握得恰到好处，时而如涓涓细流般娓娓道来，将那些陈旧的往事细细铺陈开来；时而又像急促的鼓点，将人物的命运推向高潮。我特别欣赏他处理细节的方式，那些看似不经意的环境描写，比如旧式家具的纹理、窗外蝉鸣的频率，都仿佛有着生命的温度，让人瞬间沉浸其中，仿佛自己就是那个故事里的旁观者。这本书的内容广博，涉及的领域之深，远超出了我的预期。它不仅仅是简单的记录或叙事，更像是一次对历史长河的回望与沉思。每次读完一个章节，我都会放下书本，陷入长久的遐想，思考着作者所探讨的那些关于时间、变迁与人性的终极命题。那种被智识和情感双重冲击的感觉，是极其难得的阅读体验。

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我将这本书放在书架上最显眼的位置，时不时地会瞥见它。它散发着一种奇特的、不张扬的强大气场。我欣赏作者在处理复杂情感冲突时的成熟和克制，他从不轻易下结论，而是将所有的可能性都摊开在读者面前，任由我们自行判断和体会。这种“留白”的艺术，是许多当代作品所缺失的。阅读这本书，就像是在一个古老而幽静的庭院中漫步，每一步都有风景，但又处处充满禅意。它教会了我如何以更具耐心和包容性的眼光去看待事物的多面性，如何从宏大的历史背景中捕捉到个体的微小挣扎与光辉。这本书的价值，不在于它提供了多少明确的答案，而在于它成功地激发了读者内心深处更强烈的好奇心和求知欲，让阅读成为一种主动探索、而非被动接受的过程。

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坦白讲，这本书的阅读门槛不低，它拒绝向轻松娱乐妥协，每一个句子都似乎经过了千锤百炼。初读时，我甚至有些许的畏难情绪，生怕自己跟不上作者的思路跳跃。但随着阅读的深入，那种被智力挑战后的满足感油然而生。作者似乎拥有一个巨大的知识宝库，但他的展示方式极为克制，从不炫耀学问，而是将那些深奥的学理巧妙地融入到对日常场景的描绘之中。这使得那些原本可能枯燥的说教，变得生动鲜活起来。比如，他对某种特定环境下人们心理状态的剖析，细致入微，精准得令人心惊，仿佛作者不仅是观察者，更是亲历者。这本书更像是一面镜子，它反射出的，是这个时代某些被掩盖的真实侧面，迫使我们直视那些不太舒服却又无法否认的事实。

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这本书的装帧设计简直是艺术品，摸起来光滑细腻，边缘处理得干净利落，体现出出版方对内容应有的敬意。然而，真正让我惊艳的是其内在的精神内核。作者展现出一种近乎于冷静的、超然的视角来看待人世间的悲欢离合。他的笔触既有洞察人情世故的犀利，又不乏对个体命运的深切同情，这两种看似矛盾的情感在他手中达到了完美的平衡。我感觉自己不是在阅读一个固定的故事，而是在参与一场与一位高明智者的深度对话。书中那些精妙的比喻和譬喻，如同闪烁的星辰，指引着我思考那些平日里被我们匆忙忽略的哲学问题。很多段落我都忍不住拿荧光笔划出来，但很快又擦掉，因为我意识到，这些文字的精华在于它们的整体氛围和潜藏的意境，一旦被拆解，那股独特的“气韵”便会消散。这本书，需要用心去感受，去吸收，去内化。

评分☆☆☆☆☆

读完此书后，我最大的感受是，它像一坛窖藏多年的老酒，初尝时或许略显醇厚，需要时间去适应和品味，但后劲十足，回味悠长。这本书的结构极其巧妙，它并非采用线性叙事，而是像一张巨大的、由无数细小线索编织而成的网，每一条线索都指向一个更深层次的意义。我尤其喜欢作者在探讨某个观点时，所引用的那些看似毫不相关的典故或民间传说，这些穿插的“岔路”非但没有打乱主线，反而为整个文本增添了丰富的层次感和耐人寻味的张力。这种构建世界的方式，极具匠心，也对读者的理解力提出了不低的要求。每一次重新阅读，我都能从先前忽略的某个角落，发现新的光亮和指引。它不是那种让你一口气读完、然后束之高阁的消遣之作，而更像是一部需要时常摩挲、时常返回去查阅的工具书，只是它的工具性，是用以打磨我们对世界的认知和感悟。

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何老师推荐，适合教小朋友，每篇都很短。后面的一些选文比较新鲜。但觉得比起古文观止还是弱了点，作者牢骚太多。

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挑选的篇章都是经典，但是作者自身的解读和联想就很浅显，只适合小学初中级别的学生读吧。

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何老师推荐，适合教小朋友，每篇都很短。后面的一些选文比较新鲜。但觉得比起古文观止还是弱了点，作者牢骚太多。

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念楼曰不必读

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好看得紧，又可以当古文书目来读，时有所获。正如东坡《书渊明诗》所言：“字大纸厚，甚可喜也。每体中不佳，辄取读，不过一篇，惟恐读尽后无以自遣耳。”有趣者如张岱《快园道古》中《不死亦难究》一文：“既云文选，何故有诗。张曰：昭明太子为之，他定不错。曰：昭明太子安在？张曰：已死。曰：既死不必究他。曰：便不死亦难究。曰：何故？曰：他读得书多。”这仿佛是对庄子的回击，又呼唤了宝玉的《古今人物通考》，其实刘勰和萧统都知“有韵者文也”的common sense。有趣之外亦有可叹处，如转录自《类编》中的孙宗鉴《东皋杂录》的《必曰呜呼》，讲到神宗询问王荆公读欧阳公五代史，孙乃谓：“若使曾仔细看，必以呜呼为是。五代之事，岂非事事可叹者乎？”这便又可与《全宋文》宋太祖《戒碑》和孙文《就职誓词》等古今人物思想对观自遣