圖書標籤: 政治哲學  思想史  林國華  哲學  靈知主義  神秘主義  諾斯替  猶太教   

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我懷疑《魔獸世界》的新世界觀編劇喜歡靈知主義。泰坦和虛空大君，燃燒的遠徵，翡翠夢境與影之國度... 一個感覺，一批從讀書開始就讀西方作品的人，當他們看到柏拉圖、保羅這樣的名字或者自然正義、一神教、救贖等名詞時，整個人就被吸進去瞭。當寫作者或者演講者為這些人展示一條不同於“正常”道路的解釋時，隻要ta保有一種曖昧的智慧感，並賦予道路以特殊價值，就可以把很多人繞得神魂顛倒、五迷三翹。

精彩紛呈，纔華四溢，部分核心內容在微信和之前一篇《封閉正典》的論文已經領略一二，雖然這本書的主綫比較明顯，圍繞著神-人——雅典與耶路撒冷——猶太人問題——古今之變中的靈知，但是在各個細節處，信息量是巨大的，作者用十分形象和赤裸的語言分析瞭正典與負典之間的張力。問題在於，我們當今又該如何恢復這種張力？麵對新的瘋狂，我們是應該成為靈知獵殺者，還是大地的隱秘的守衛？從論述思路來說，《神義論語境中的社會契約論》也許可能成為這部“序言”著作的“序言”。從個人來說，同樣是麵對神人，中國似乎沒有那麼極端和過渡，可怕的敏感，不知道可以不可以做一個參照。最後似乎又要迴到開頭——什麼是哲學？整個閱讀過程十分興奮……

西方思想史的全新導航

https://mp.weixin.qq.com/s/r_TjYyRGqLePohN2gSj4Fg 配閤這篇文章讀讀，美妙

中文思想世界今年最重要的著作之一。如果說在二十年前，《拯救與逍遙》給齣瞭漢語思想的另一種可能，那麼這部《靈知沉淪的編年史》就是對這條路盡頭的一個最終解釋。林老師靈氣縱橫，他嚮中西正典的老祖宗們揮齣瞭封喉一劍：塵世終將逝去，大地的你們何處何從？正典方能做齣什麼反應嗎？負典方又留有什麼殺手鐧？而最後，神秘的施特勞斯究竟蓋瞭什麼底牌？這本書不是一個旅途的終點，相反，它是星際旅程的起點。

超验秩序在希伯来《圣经》中得到最彻底的表述，随之而来的问题是如何看待该秩序与自然秩序的关系，是和解还是冲突？两种答案分别指向对世界截然不同的优劣评判，并奠定了保守正典抑或激进负典的两条思想进路。这限定了所谓“犹太人问题”的基本语境。通过对柯亨和罗森茨维格的...  

本来我学力不逮，对《灵知沉沦编年史》一书应当以更加谨慎的态度对待，不过，阅读之后产生的眩晕感让我鼓足勇气谈几句读后感。 这是一本精妙的，对已知历史脉络进行了直指本质的耙梳，具有强烈的史诗性。正是因为时间的跨度太大，作者使用了星际穿越式的手法，以几个着墨不多的...  

超验秩序在希伯来《圣经》中得到最彻底的表述，随之而来的问题是如何看待该秩序与自然秩序的关系，是和解还是冲突？两种答案分别指向对世界截然不同的优劣评判，并奠定了保守正典抑或激进负典的两条思想进路。这限定了所谓“犹太人问题”的基本语境。通过对柯亨和罗森茨维格的...  

阅读的起点是《大地的法》，无论是在事实的层面，还是精神历程的层面。 施密特在《大地的法》中曾这么描述道，基督教共同体（Respublica Christiana）的 Ortung 和 Ordnung 是通过将异教徒的土地划分为基督教的_传教区_，同时教宗可以把这些在事实上处于基督教共同体 Ortung（O...  

超验秩序在希伯来《圣经》中得到最彻底的表述，随之而来的问题是如何看待该秩序与自然秩序的关系，是和解还是冲突？两种答案分别指向对世界截然不同的优劣评判，并奠定了保守正典抑或激进负典的两条思想进路。这限定了所谓“犹太人问题”的基本语境。通过对柯亨和罗森茨维格的...