具体描述
孔孟荀哲學，ISBN：9789571500409，作者：蔡仁厚
作者简介
目录信息
读后感
作者蔡仁厚，江西人，一九三〇年生。现任东海大学哲学系荣誉教授。此书由台湾学生书局以中国哲学丛刊名义于一九八四年初版。 本书论述并非探究孔孟荀的精微义理，而是侧重于儒学基本纲领及其义理的疏导说明。即是一部统括性、基础性的书。作者讲得不是很专深，也没有标新立异，...
评分作者蔡仁厚，江西人，一九三〇年生。现任东海大学哲学系荣誉教授。此书由台湾学生书局以中国哲学丛刊名义于一九八四年初版。 本书论述并非探究孔孟荀的精微义理，而是侧重于儒学基本纲领及其义理的疏导说明。即是一部统括性、基础性的书。作者讲得不是很专深，也没有标新立异，...
评分作者蔡仁厚，江西人，一九三〇年生。现任东海大学哲学系荣誉教授。此书由台湾学生书局以中国哲学丛刊名义于一九八四年初版。 本书论述并非探究孔孟荀的精微义理，而是侧重于儒学基本纲领及其义理的疏导说明。即是一部统括性、基础性的书。作者讲得不是很专深，也没有标新立异，...
评分作者蔡仁厚，江西人，一九三〇年生。现任东海大学哲学系荣誉教授。此书由台湾学生书局以中国哲学丛刊名义于一九八四年初版。 本书论述并非探究孔孟荀的精微义理，而是侧重于儒学基本纲领及其义理的疏导说明。即是一部统括性、基础性的书。作者讲得不是很专深，也没有标新立异，...
评分作者蔡仁厚，江西人，一九三〇年生。现任东海大学哲学系荣誉教授。此书由台湾学生书局以中国哲学丛刊名义于一九八四年初版。 本书论述并非探究孔孟荀的精微义理，而是侧重于儒学基本纲领及其义理的疏导说明。即是一部统括性、基础性的书。作者讲得不是很专深，也没有标新立异，...
用户评价
拿到这本书时，我原本以为它会是一本枯燥的学术专著，里面塞满了密密麻麻的引文和脚注，但出乎意料的是，阅读体验非常引人入胜。作者似乎有一种魔力，能把那些看似遥不可及的古代哲学概念，转化成与我们日常生活息息相关的话题。特别是关于“学而时习之，不亦说乎”的阐释，不再是简单的道德说教，而是被解读为一种持续学习带来的内在驱动力和愉悦感，这极大地激发了我学习的热情。书中对政治哲学那部分的论述尤其精彩，作者巧妙地将古代的理想政治蓝图与现代社会治理的难题进行了对照分析，提出了许多发人深省的观点。比如，对于统治者应如何平衡权威与德行的探讨，至今仍有极强的现实意义。装帧设计也值得一提，简洁大气，纸质手感极佳，让人愿意捧着它安静地读上一个下午。这本书的深度和广度都超出了我的预期，它成功地让原本沉重的哲学议题变得鲜活起来，对于任何想要了解中国思想源头的人来说，都是一份不可多得的礼物。
评分这本关于中国古代思想的著作，我最近才读完，整体感觉像是走了一趟思想的迷宫，充满了古老的智慧和对人性的深刻洞察。作者的文笔流畅而富有激情，尤其是在梳理不同学派的观点时，那种抽丝剥茧的分析能力让人印象深刻。他没有简单地罗列那些晦涩难懂的典籍，而是用非常现代的视角去解读那些两千多年前的思想家们所关注的核心问题，比如如何治理国家、如何修身养性、以及人与人之间应该保持怎样的关系。读这本书的过程，其实更像是一场与古人跨越时空的对话。我特别欣赏作者在比较不同学派观点时的那种平衡感，他既没有盲目推崇某一家之言，也没有一味地批评，而是客观地展示了每种思想体系的优势与局限。书中对于“仁”与“义”的探讨，以及对礼乐教化的阐述，都让我对传统文化有了更深层次的理解。虽然有些地方的论述略显深奥，需要反复咀嚼，但每一次重读都会有新的感悟。这本书为我对中国哲学构建了一个扎实的基础框架，它不仅仅是知识的传授，更是一种思维方式的引导，让我开始用更宏大的视角去看待当下的困境与选择。
评分说实话，我带着一种批判性的眼光开始阅读这本书的，因为市面上关于古代哲学的解读作品太多，往往流于表面或者过度美化。然而，这本书在处理那些敏感或易产生争议的概念时，展现出惊人的审慎与严谨。它没有回避历史上对这些学说产生的负面影响和误用，而是直面这些问题，并试图从文本源头去探究其本意与后世的偏离。我尤其赞赏作者对“中庸之道”的重新界定，它不再是平庸和不求上进的代名词，而被解析为一种在复杂多变的环境中寻求动态平衡的智慧。书中对不同思想流派之间的相互渗透和影响的描述也非常细腻，显示出作者扎实的学术功底和开阔的视野。这本书的阅读门槛虽然稍高，但对于愿意投入时间和精力去深入探究的读者，它提供的回报是巨大的。它不仅仅是知识的梳理，更是一次对思想史脉络的精密梳理，让我对中国文化底层的逻辑结构有了更清晰的认知，受益匪浅。
评分这本书的行文风格非常具有个人特色，带着一种深沉的思辨色彩，读起来仿佛作者正坐在我对面，娓娓道来他多年研究的心得体会。他善于运用类比和譬喻，将抽象的哲学概念具象化，使得即便是初次接触这些思想体系的读者，也能大致抓住其精髓。比如，在描述如何培养君子人格时，作者用了好几个古代生活中的场景来描摹，一下子就把那种潜移默化的教育过程展现出来了。这本书的结构安排也体现了作者的匠心，从个体修养讲到社会伦理，再推及国家治理，层层递进，逻辑链条严密无懈可击。我特别喜欢书末对未来社会如何汲取传统智慧的展望部分，它将历史研究与未来关怀紧密结合，没有让这本书沦为纯粹的“故纸堆”研究。总而言之，这是一本能激发思考、拓宽视野的上乘之作，值得反复品读。
评分这本书给我的整体感受是“厚重而不压抑”。它的篇幅不薄，内容涵盖广泛，但作者高超的驾驭能力使得文本始终保持着一种蓬勃的生命力，而不是令人窒息的学术堆砌。它成功地将那些看似陈旧的古代经典，转化成了针对当代社会焦虑的有效“解药”。我感觉自己不是在被动地接受知识，而是在主动地参与到一场关于“如何做人”的深度探讨中去。作者对文本的考据极其扎实，引经据典时也处理得当，避免了生硬的引用，而是自然地融入到论述之中，这体现了极高的文字驾驭能力。尤其是对不同学说创始人之间思想火花的捕捉，非常精彩，让人能清晰地看到思想是如何在碰撞中诞生的。这本书无疑是近年来中国哲学研究领域的一部力作，它不仅提供了丰富的知识，更重要的是，它培养了一种深入探究事物本质的思维习惯，对于提升个人的精神境界有着不可估量的价值。
评分一般说来，蔡仁厚先生是属于“照着讲”的，在这本书中可以看出蔡先生其实是作了有限的拓展的。
评分一般说来，蔡仁厚先生是属于“照着讲”的，在这本书中可以看出蔡先生其实是作了有限的拓展的。
评分蔡先生是一个坚定的新儒家。
评分牟氏弟子的陈腔滥调
评分蔡先生是一个坚定的新儒家。
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