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中國人的道德前景

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茅於軾
暨南大學齣版社
2008-11
357
39.80元
9787811350913

圖書標籤: 茅於軾  道德  經濟  經濟學  社會學  社會  社會分析  思想   


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发表于2025-06-01

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圖書描述

本書著重從兩個方麵討論道德問題。第一是對道德問題進行理性的分析,用大傢都同意的簡單邏輯來分析各種道德主張的矛盾性和一緻性,指齣每種主張隱含的齣發點是什麼,它可以推廣到何種程度,其界限何在。道德說教之所以蒼白無力就在於缺少理性分析。說教者闆著麵孔,說齣一堆自己也不能自圓其說的主張。叫人覺得滑稽可笑。其實。道德問題中充滿著引人人勝的矛盾論證,它常引起喜歡思考的人的興趣。第二是大量結閤我國經濟改革以來齣現的各種社會現象來展開理性分析,而不是在純粹的形式邏輯裏兜圈子。不僅報刊上有趣的新聞報道可以用作我們的素材,許多司空見慣的現象也是我們討論問題的齣發點。越是我們熟視無睹的事,越能體現大傢共同認可的規則。對這類現象作深層次的探討將有助於我們更透徹地瞭解自己、反省自己,並看齣我們應朝什麼方嚮來修正自己的道德觀念。

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著者簡介

茅於軾,著名經濟學傢,被譽為“經濟學界的魯訊”。1929年齣生於南京。抗戰時輾轉於大後方,946年畢業於重慶南開中學,1950年畢業於上海交通大學機械係,以後20餘年從事機械機車車輛研究。20世紀70年代中開始運輸經濟、數理經濟的研究。1984年從鐵道部科學研究院調到中國社會科學院美國研究所。1993年退休後創辦北京天則經濟研究所。曾在北京經濟學院、中國礦業學院研究生部、廣州外語外貿大學、澳大利亞昆士蘭大學等院校教授經濟學,並以訪問學者身份在美國哈佛大學從事經濟學研究。先後擔任亞洲開發銀行、非洲能源政策研究組、聯閤國開發計劃署顧問。現任國內外五種雜誌的主編、顧問編輯和編委,2008年1月被聘為羊城晚報報業集團特彆顧問。曾入選美國Marquis1993至1995年世界名人。著有《擇優分配原理—經濟學和它的數理基礎》、《生活中的經濟學》、《經濟學的智慧》等書,發錶瞭近百篇關於經濟理論、經濟政策、能源、環境、道德等方麵的論文和研究報告。


圖書目錄


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用戶評價

評分

以利己為目的的談判會有雙方都滿意的均衡點,而以利他為目的的談判不存在均衡,這就是中國無條件的幫助其他國傢卻沒有朋友的原因。。第二,一個法律的好壞要看它是把人往好的方麵引導瞭還是壞的方麵引導瞭。我覺得學雷鋒不靠譜,談戀愛一味的付齣也不靠譜,國傢不計成本的援助不靠譜。

評分

書作於十年前,而現在情況更加糟糕,可是,即使在小悅悅的陰影下,我們依然相信:道德是一種義務,一項服務,更是一條修心的必經之路。

評分

茅於軾

評分

以利己為目的的談判會有雙方都滿意的均衡點,而以利他為目的的談判不存在均衡,這就是中國無條件的幫助其他國傢卻沒有朋友的原因。。第二,一個法律的好壞要看它是把人往好的方麵引導瞭還是壞的方麵引導瞭。我覺得學雷鋒不靠譜,談戀愛一味的付齣也不靠譜,國傢不計成本的援助不靠譜。

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科普讀物

讀後感

評分

睡觉前看看不错的。 就是有些地方研究得太深,要用脑子,不过经济学书籍简单易懂写到这份上已经很了不起了,毕竟他不是武侠小说撒。 所以我选择在睡觉前看,有助催眠。  

評分

不知道是不是因为没一次性看完这本书,感觉书本后面的内容已经有点沉闷,而且很多都只是阔阔而谈。附录的内容是前面正文的浓缩版,很多的问题与方案都是重复之前的内容。 也许是重要事情需要重复3遍,但是用在书籍上,不怎么适合吧。 书主要传达的中心思想:强调个人的人权,...  

評分

本书探讨的是中国人的道德问题,是行为经济学的研究问题。在传统经济学里,我们都假设人是理性人,能够根据快速获取信息并且准确做出最有利的选择。但事实上人不是理性人,因而产生了行为经济学。《中国人的道德前景》首先对道德问题进行理性的分析,然后大量结合我国经济改革...

評分

物质追求是有上限的,精神追求是无上限的 不太好的地方时有些地方腔调还是比较老旧。 很多人都在说这个社会现在在变坏云云,这本书可以帮助在某些方面帮助理解下 我去 我的评论还是太短了吗 茅老在哪样的年代成长,竟然还会难得的保持独立思考  

評分

又是一本茅于轼先生写的书,确实是因为看了上一本,所以才找来这本看的,以经济学的角度看道德问题,感觉很吸引人。但原谅我非故事类的书都记得不是很清楚吧。 有一个观点很新颖,就是人不能只利人不利己,像那种舍己为人型的人,当今社会不是大夸特夸么,可是在本书里,作...  

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