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先剛，1973年12月30日生，四川濾州人。教授，博士（Eberhard Karls Universität Tübingen 2004）

主要研究領域：德國古典哲學（斯賓諾莎、萊布尼茨、康德、德國唯心主義、德國浪漫派、叔本華）、古希臘哲學（柏拉圖和柏拉圖主義）、西方哲學史。

學術經曆：

1992年9月至1993年7月：北京大學-石傢莊陸軍學院軍政訓練，獲得預備役軍官資格。

1993年9月至2000年3月：北京大學哲學係，獲得哲學學士、哲學碩士學位。本科導師：姚衛群；碩士導師：韓水法；其他老師：硃德生、靳希平、趙敦華、尚新建、陳鼓應、李中華、王博、王東、陳少峰等。

1995年9月至1998年7月：同時在北京大學西語係德語專業學習，授課老師：佟秀英、王燕生、潘璐、Waltraud Timmermann、Detlef Krüger。

2000年3月至2004年12月31日：圖賓根大學哲學係，獲得哲學博士學位（Dr. phil.）。博士導師：Prof. Dr. Manfred Frank；其他老師：Anton Friedrich Koch, Thomas Alexander Szlezák, Reiner Wimmer, Eberhard Jüngel, Johannes Brachtendorf, Andreas Schmidt.

2005年起在北京大學哲學係工作，2014年8月1日起任教授。

2011年11月至2012年11月：獲得德國亞曆山大·洪堡基金會“洪堡學者”榮譽，在海德堡大學哲學係從事訪問研究，邀請方及閤作者：Prof. Dr. Jens Halfwassen。

出版者:商務印書館

作者:先剛

出品人:

頁數:391

译者:

出版時間:2008-07

價格:25.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787100057134

叢書系列:北京大學外國哲學研究叢書

圖書標籤:

謝林
哲學
德國古典哲學
先剛
西方哲學
謝林研究
謝林及其研究
德國

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德國古典哲學傢謝林的哲學經曆瞭漫長的復雜演變，而中後期階段持續瞭17年的“世界時代哲學”構想在其中具有樞紐的地位。本書以“永恒”和“時間”兩大問題作為綫索，對世界時代哲學及其體係基礎進行瞭係統研究，此外還專門論述瞭謝林哲學之柏拉圖式的“嚮上和嚮下”的二元路綫以及謝林的宗教哲學思想。這些，都為全麵深入地把握謝林的整個哲學體係提供瞭一個新的入口。

具體描述

讀後感

評分☆☆☆☆☆

我2年前买了这本书，一直看不下去，昨天喝多了才一口气看完的。我对先刚老师向来十分尊敬，不过就这本书我觉得还是得吐几个槽： 1.可读性比较差，不然我也不会拖两年，偶尔还有错别字，不过可以理解，从德语翻译过来的嘛。 2.经常有“没有经过哲学训练的人民群众”之类的话乱入...

評分☆☆☆☆☆

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

瑕瑜互見，看得齣先剛老師對德國古典哲學的熱愛。謝林確實很迷人，但對我來說也確是點到為止瞭……

评分☆☆☆☆☆

班主任的書，支持一下

评分☆☆☆☆☆

在迴來的車上讀瞭些，下午又撿起來開始讀，感覺思維非常暢快，突然不知道為什麼要讀這本書，於是草草翻過。世界時代是一個有意思的構想，世界毋寜說是現在——超齣世界之外也就說要引入“過去”與“未來”，聽起來非常靈知。在《論人類本質的自由》那裏，謝林老調重彈，反過來去證明瞭來自基督教的教條:“善是惡的缺乏”，其閃光點大概就在於一個進化論的自然概念，然而又在上帝之上設立瞭“絕對者”，不得不說這一點讓我深惡痛絕。作者寫書錶露主觀意見太過，黑料頗多。謝林當然還是一個哲人，不過不是什麼天啓哲人。

评分☆☆☆☆☆

寫得像哲學玄幻小說。真正的哲學精義，恐怕就集中在丁師中哲式概括裏瞭“太一無為，萬物自化”。似乎找到瞭郭象莊子注的打開方式。

评分☆☆☆☆☆

先剛老師是吐槽大師。比如：“謝林這話卻沒能傳到黑格爾耳中”好奇好奇好奇他們怎瞭呢。“因為黑格爾去年已經因瘧疾去世瞭。”_(:зゝ∠)_