Conflict and Control in Late Imperial China pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:University of California Press

作者:Frederic Wakeman魏斐德

出品人:

页数:342

译者:

出版时间:1976-12

价格:USD 174.33

装帧:Hardcover

isbn号码:9780520025974

丛书系列:

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• 海外中国研究
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《晚清的变革与抗争：权力、社会与思想的动态演进》 这本书深入探讨了晚清中国（约1839年至1912年）这一波澜壮阔的转型时期。它并非局限于单一的事件或叙事，而是力图勾勒出一幅错综复杂的历史图景，揭示在西方列强日益增长的压力、国内社会结构剧烈变迁以及思想文化深刻碰撞的背景下，晚清统治者、士大夫、普通民众以及各种社会群体如何应对挑战，争取生存，并试图重塑国家与社会的命运。本书的核心在于分析晚清时期贯穿始终的“变革”与“抗争”这两种相互关联又相互制约的动态力量，以及它们如何塑造了中国近代化的曲折道路。 第一部分：巨变的前夜与初期的冲击 在分析晚清的变革与抗争之前，有必要回顾一下乾隆盛世后期潜藏的危机。本书将首先勾勒出十八世纪末十九世纪初的中国社会经济状况，包括人口压力、土地兼并、官僚体系的僵化以及财政的捉襟见肘。这些内部的脆弱性，使得中国在面对外部冲击时显得尤为被动。 鸦片战争的爆发（1839-1842）是晚清历史的断裂点。本书将详细考察这场战争的起因、过程及影响，重点分析其如何暴露了清朝军事和政治上的落后，以及《南京条约》等一系列不平等条约所带来的深远影响。这不仅仅是一场军事上的失败，更是对中国自给自足、天朝上国观念的严峻挑战。战败带来的屈辱感，以及随后一系列被迫的开放，如允许外国人在中国通商、传教和居住，直接引发了社会各阶层的深刻反应。 面对前所未有的内外压力，清朝统治者并非铁板一块。本书将分析道光、咸丰、同治、光绪及宣统等几位皇帝在位期间，面对的政治困境与决策。尽管官方的反应多以镇压和固守为主，但本书也会关注到统治阶层内部出现的改革派声音，例如林则徐、魏源等早期开明官员的思想探索，他们开始反思“师夷长技以制夷”的可能性，这标志着一种新的“变革”思潮的萌芽，尽管这种思潮在当时仍处于边缘地位，并受到守旧派的强大阻力。 同时，本书也将审视民众层面的“抗争”。从早期对鸦片贸易的抵制，到各地发生的零星骚乱，都反映了社会大众对生活困境和外来侵扰的不满。这些零星的抗争，虽然缺乏统一的领导和明确的目标，但它们构成了晚清社会不安定的重要表征，并为后来的大规模起义埋下了伏笔。 第二部分：内部的裂痕与大规模的动荡 太平天国运动（1850-1864）是晚清历史上最具颠覆性的事件之一。本书将从政治、经济、宗教和社会等多个维度，深入剖析太平天国运动兴起的原因、发展过程、组织形式以及其“革命性”的纲领。太平天国不仅仅是一场农民起义，它在一定程度上挑战了传统的儒家统治秩序，并提出了对土地、性别、宗教等方面的激进主张。本书将分析太平天国运动如何席卷大半个中国，以及其最终被镇压的复杂原因，其中既有其自身的局限性，也离不开清朝统治者与地方士绅、汉族官僚的联合。 曾国藩、李鸿章、左宗棠等湘淮系官僚的崛起，是晚清政治格局变化的另一个重要方面。本书将重点分析他们如何组建和训练新的军事力量（湘军、淮军），如何利用地方资源，如何通过军事镇压和区域治理来维护清朝的统治，但同时又在事实上削弱了中央集权。这一过程，既是“抗争”的回应，也孕育了新的“变革”因素，例如洋务运动的兴起。 洋务运动（约1861-1895）是晚清官方主导的一场自强运动。本书将详细考察洋务派在军事工业、民用企业、教育、科技等领域的实践。我们不仅要看到他们学习西方先进技术、建立近代化军工企业、开办新式学堂的努力，也要深入分析这场运动的局限性。洋务运动的根本问题在于，它未能触及中国社会的政治体制和思想文化深层矛盾，仅仅停留在“器物”层面，因此最终在甲午战争（1894-1895）中遭受了毁灭性的失败。甲午战争的惨败，对中国社会，尤其是知识分子阶层，产生了比鸦片战争更为深刻的震动，直接导致了对洋务运动的普遍质疑，并促使人们开始思考更深层次的“变革”。 第三部分：思想的激荡与政治的求变 甲午战争的失败，标志着以洋务运动为代表的“器物”层面的自强已经走到了尽头。在此背景下，中国社会内部的思想激荡愈发激烈。本书将重点关注这一时期涌现的各种思潮： 维新思潮的勃兴： 以康有为、梁启超、谭嗣同为代表的维新派，开始倡导制度变革，提出“变法图强”。本书将详细梳理康有为的“托古改制”思想，梁启超对西方政治学说的介绍，以及维新派在政治、经济、教育等方面的具体改革主张。戊戌变法（1898）的短暂爆发与迅速夭折，是这一时期最重要的政治事件。本书将深入分析变法失败的原因，既包括守旧势力的强大阻力，也包括维新派自身的激进和策略失误。然而，戊戌变法的失败，并没有扑灭变革的火种，反而使其以更成熟、更隐秘的方式传播。 革命思潮的兴起： 与维新派不同，孙中山等革命派将目光投向了更彻底的政治革命——推翻清朝统治，建立共和。本书将考察孙中山的早期革命活动，同盟会的成立，以及三民主义的提出。革命派与维新派在道路和策略上的分歧，以及两者之间的论战，都深刻地影响了中国近代政治思想的发展。 反帝爱国主义的高涨： 义和团运动（1900）是晚清时期一股强大的民间反帝力量。本书将分析义和团的起源、组织形式、宗教色彩以及其反帝的动机。同时，本书也会审视清朝统治者在义和团运动中的复杂角色，以及八国联军侵华战争（1900-1901）如何进一步加剧了中国的民族危机。庚子事变后，《辛丑条约》的签订，使中国彻底沦为半殖民地半封建社会，这对民族危机感和变革的紧迫性产生了空前的影响。 第四部分：走向覆灭与新生的序曲 庚子事变之后，清朝统治者为了自救，被迫推行了一系列“新政”，例如废除科举、设立新式学堂、改革官制等。本书将分析这些“新政”的性质，它们在多大程度上是真诚的改革，又在多大程度上是应付危机、维护统治的策略。我们也会看到，这些有限的改革，反而刺激了更多更激进的变革诉求。 在这一时期，各种社会力量的抗争也变得更加活跃。革命党人在海外和国内积极宣传革命，建立秘密组织。同时，各地也出现了各种形式的社会运动，例如抵制日货、拒俄运动等，这些都体现了中国人民在民族危机面前的觉醒和反抗。 本书的最后一章将聚焦于辛亥革命（1911）的爆发与清朝的覆灭。我们将分析导致革命爆发的直接导火索（保路运动），革命党人的组织和策划，以及革命在全国范围内迅速蔓延的原因。最后，本书将审视辛亥革命的成果与局限，它推翻了帝制，建立了中华民国，但在根本上解决中国的问题方面，仍面临重重挑战。 结论：历史的回响 《晚清的变革与抗争》并非仅仅是对历史事件的罗列，而是试图通过对权力运作、社会结构、思想观念以及不同群体之间互动关系的深入分析，来揭示晚清中国在剧烈变革与持续抗争中所经历的阵痛。本书旨在呈现一个复杂、多元、充满矛盾的晚清，以及那些试图在历史洪流中寻找出路，甚至引领变革的个体与群体。通过对这段波澜壮阔的历史的梳理，本书力求为理解中国近代化的艰辛历程、理解当代中国社会的形成提供深刻的历史视角。

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从学术方法论的角度来看，这本书体现了一种非常成熟的史学视野。它没有拘泥于传统的政治史或军事史的框架，而是大量引入了社会学和人类学的分析工具来解读晚清的社会动态。特别是关于“秩序”的构建与维护，作者的探讨非常深入。在清朝统治的最后几十年里，传统的礼教规范和法律权威受到了来自内部改良思潮和外部现代观念的双重冲击，那么，社会秩序是如何在这些冲击下得以维持的？作者似乎将焦点放在了那些“灰色地带”——那些既不完全合法也不完全非法的行为模式，以及社会群体为了达成共识而进行的非正式协商。这种对“隐性权力”和“社会契约”的挖掘，无疑拓宽了我们理解晚清社会控制的维度。它不再仅仅是皇帝或总督的意志体现，更是数以百万计的普通人为了生存和稳定而共同维系的一种脆弱平衡。

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这部作品的书名本身就充满了历史的张力，它一下子将读者的思绪拉回了那个风云变幻的清朝晚期。我当初拿起这本书，主要是出于对“冲突”与“控制”这两个核心概念如何在那个特定历史背景下相互作用的好奇。我期待看到的是一个细致入微的社会图景，描绘出在中央集权逐渐松动、外部压力日益增大的情境中，地方精英、士绅阶层，乃至普通民众是如何在既有的权力结构下寻求平衡，或者说，是如何试图挑战或重新定义这种“控制”的边界的。我特别关注作者如何处理地方性的权力网络，比如宗族、会党，以及他们与官僚体系之间那种错综复杂、时而合作、时而对抗的关系。更进一步，我希望了解在面对天灾人祸、内部起义（如太平天国或义和团运动）时，清廷的“控制”手段是显得老练而高效，还是在巨变面前显得力不从心、捉襟见肘。这种“控制”不仅是军事和法律上的强制，更包含了意识形态的渗透和文化上的规训。如果作者能深入挖掘这些层面，揭示出在表面的稳定下涌动的暗流，那么这本书无疑会成为研究晚清社会史的一部重要参考，它不仅仅是记录了历史事件，更是剖析了权力运作的深层逻辑。

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我发现这本书的叙事风格非常扎实，它似乎避免了过度宏大的叙事，而是通过对具体案例、地方志甚至是私人信件的引用，构建起一个触手可及的晚清图景。这种微观视角的切入，极大地增强了历史的真实感和厚重感。例如，书中对某一特定省份在遭遇特定灾害时，地方官员如何与当地乡绅协作组织赈灾的描述，就比单纯谈论“中央财政的崩溃”要来得更具画面感和说服力。这种对微观治理细节的关注，让我得以窥见权力在日常实践中的“质地”——它是冰冷的法令条文，还是灵活的人情往来？它所体现的“控制”逻辑，在面对具体的人和事时，是如何被即时地诠释和执行的。这种细节的积累，最终汇聚成一个关于晚清权力结构如何“呼吸”的全面认识，它不是僵硬的机械，而是一个充满生命力的有机体，既有腐朽的细胞，也有自我修复的机能。

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读完之后，最让我印象深刻的是作者在处理“变”与“不变”之间的微妙张力时所展现出的细腻笔触。许多关于晚清的论述往往倾向于将重点放在西方的冲击和随之而来的剧烈变革上，似乎一切都在快速崩塌。然而，这部作品却巧妙地提供了一个反向的视角，强调了在看似天翻地覆的变化之下，许多根深蒂固的社会结构和权力惯性是如何顽强地延续下来的。比如，那些传统的士绅阶层，他们利用科举制度衰落后的资源和声望，成功地将自己重塑为地方公共事务的管理者，这本身就是一种对旧有“控制”体系的继承与变异。我一直在思考，这种地方精英的崛起，究竟是削弱了中央的权威，还是在特定时期，成为了中央有效进行“控制”的间接工具？这种复杂的辩证关系处理得非常到位，它要求读者摒弃非黑即白的判断，去接受历史的模糊性和多面性。作者似乎在暗示，晚清的“控制”并非是自上而下的一次性命令，而是一个由无数地方性实践、妥协和权力再分配构成的动态过程，充满了弹性与韧性。

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我必须说，阅读这本书的过程，是一次对“理解历史的复杂性”的再教育。它成功地避免了许多同类著作中常见的“宿命论”倾向，即认为晚清的覆灭是不可避免的。相反，作者展示了在每一次重大的危机和挑战面前，清廷及其社会体系所展现出的复杂反应和潜在的适应能力。这种适应能力本身，就是“控制”的一种形式——是对环境变化的反馈机制。它揭示了历史的进程并非由单一的决定性因素推动，而是无数相互交织的力量共同作用的结果。对于任何想要深入研究中国近代转型期的学者或爱好者来说，这本书提供了一个不可或缺的视角，它教导我们如何带着敬畏之心去审视那些宏大历史叙事之下的个体挣扎与权力博弈，认识到“控制”与“反控制”的较量，是塑造那个时代的最核心驱动力。

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细读孔飞力一篇，其余简单翻阅。C.K.Yang分析大众抗议模式一篇也值得关注。其实也只有孔一篇回应了魏斐德开篇提出的问题：地方精英自治、抗衡国家权力，本是革命先导和政治转型契机，却偏偏产生“劣绅”阶层。孔的回答是地方社会结构本身就存在阶层分野，上层与官府走得较近的精英在自治权力逐步下放中，反而失去了依靠官府联系和科举功名等而获得的优势地位，科举废除后生产良性精英的渠道也被剥夺，加上政治动乱时期暴力至上，退伍军人回乡，许多地方自治落入到没有功名、缺少文化滋养、全靠剥削和武力立威的低层地主及其附庸、地痞流氓等手中。

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真‧全明星卡司。整本书集中讨论清代中央集权的尝试与地方管理的矛盾之处。Lapidus对比中国和伊斯兰世界的社会秩序：前者是gentry与官僚体系相互依存，中央与地方说到底还是由上到下按等级治理；后者则是地方强人割据，国家与地方用bargain的方式相互制约，甚至国家本身就是一个大的部落氏族。史景迁写清代禁烟的失败（文笔比他平时差远了啊，得到的结论是在技术手段的局限性之下，这类任务必须要有民族主义的激进情绪才能完成。魏斐德那篇后来在整合到了《洪业》里，关于复明斗争与地方主义是如何交织的，以及忠明集团内本地士绅和外来武人之间不同的观念和利益。孔飞力写从清代到民国地方自治的演进，而其矛盾在与：自治是为了国家更有效控制，但最终沦为土豪劣绅攫取利益的工具，因旧有的社会结构不可避免导致地方强人威胁国家。

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鄧爾麟 Polachek

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大牌云集的一本论文集，值得收藏。以及——好想要杨庆堃的原始数据啊……

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起初是为了最后一篇孔飞力关于中国地方自治的名作，然后顺便补了史景迁的鸦片清国，写的真是绝赞