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出版者:上海人民出版社

作者:帕沙·查特吉

出品人:世纪文景

页数:356

译者:

出版时间:2013-1

价格:35.00元

装帧:平装

isbn号码:9787208107137

丛书系列:从西天到中土 印度当代新思潮读本

图书标签:

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迷失的罗盘：一部关于现代性边缘的观察手记 本书旨在深入探讨“现代性”这一宏大叙事在具体历史语境和个体经验中如何碎裂、变形，并最终指向一种 “后现代”或“反现代性”的生存状态。 我们摒弃将现代性视为一个统一、线性的进步过程的传统观点。相反，本书聚焦于那些被现代性的光芒所遮蔽、被其宏伟蓝图所遗漏的角落、边缘和阴影。我们关注的不是那些欣然拥抱工业化、理性主义和全球化浪潮的中心地带，而是那些在结构性变革中被抛离、被重塑，乃至被彻底颠覆的社群与思想流派。 第一部分：乌托邦的残骸与地理的错位 第一章：铁轨尽头的灯塔——技术理性与乡村的断裂 现代性的核心动力之一在于技术理性对空间的重构。本书从一个被遗忘的欧洲东部小镇的档案入手，考察了铁路建设和标准化生产模式如何像一把手术刀般切开了原有的社会肌理。我们并非简单地批判工业化，而是细致描摹了“现代化工具”如何被地方文化吸收、扭曲，并最终导致了新的、非预期的社会病理。例如，蒸汽机带来的时间标准化如何与农耕社会的月相节律发生冲突，以及这种冲突在地方习俗、信仰体系中留下的物质和精神残痕。我们通过对地方报纸、私人信件和建筑风格变迁的考察，重建了一个“技术异化”的微观历史。 第二章：记忆的失重：档案与遗忘的考古学 现代国家依赖于精确的、线性的历史叙事来巩固其合法性。本书质疑这种叙事，转而探究“被消除的记录”和“非官方历史”的存留。我们追溯了一批在两次世界大战间被视为“落后”或“无关紧要”的民间手工艺、口述史和地方方言的消亡过程。这不是对过去的浪漫化缅怀，而是对现代性“选择性记忆”机制的批判性分析。现代性构建了一个由精英阶层主导的、清晰的“现在进行时”，而那些不服从这一时间线的群体，他们的经验如何被系统性地排挤出历史的视野，并最终化为文化上的“失语”。 第三章：流动的界限：边境的日常与身份的悬浮 现代民族国家的构建建立在清晰的地理和文化边界之上。然而，本书的重点转向了那些身份始终处于“悬浮”状态的群体——边境居民、季节性移民和受条约影响的少数民族。我们分析了现代法律文书、护照制度如何试图固化流动性，以及个体如何在这些僵硬的框架下，通过非正规的实践（如双重身份认同、文化代码的混用）来维系自身的生存。这些“流动的人”不是现代性的受益者，而是其规则下被反复丈量、定义和拒绝的实验对象。 第二部分：理性迷宫中的个体幽灵 第四章：闲暇的悖论：时间消费主义的早期形态 现代性承诺通过效率和劳动解放个体，使他们享有“闲暇”以进行更高层次的自我实现。本书考察了19世纪末至20世纪初，中产阶级在“闲暇”概念形成初期的焦虑与实践。闲暇不再是自然状态下的休息，而成为一种需要被精心规划、消费和展示的社会资本。我们分析了早期旅游业、体育运动的兴起，如何将本应是自由的“非工作时间”转变为另一种形式的自我规训和绩效评估。这种早期的“时间消费主义”预示了当代社会中“工作-生活平衡”的持续性危机。 第五章：透明的牢笼：公共性的内在审视 启蒙运动以来，公共领域被视为理性和自由辩论的场所。本书挑战了这种理想化的图景，转而关注现代社会中公共性的“内在渗透”与“私人化”趋势。通过分析早期大众媒体（如通俗小说、小册子和新兴的摄影术）如何介入私人生活，我们将探讨个体如何被迫在日益增大的社会能见度下塑造自我形象。现代性要求个体对自身进行持续的、可被检验的“自我呈现”，这种对“透明度”的强迫需求，反而成为一种新型的心理桎梏。 第六章：非理性的回归：现代主义艺术中的焦虑集群 当哲学和科学竭力构建一个可理解的、结构化的世界时，艺术领域却开始弥漫着解构与焦虑。本章聚焦于那些不迎合主流现代主义美学（如功能主义、新古典主义）的艺术实践。我们探讨了表现主义、象征主义等流派如何通过扭曲的形态、非逻辑的叙事，捕捉到“现代人”在快速变迁中失去锚点的精神状态。这不是对现代性的否定，而是对其内部裂痕的敏锐捕捉——一种对理性承诺背后潜藏的非理性、原始冲动的承认。 第三部分：边缘的伦理与未来的回响 第七章：资本的幽灵：地方经济的去魅化 现代资本主义的扩张不仅是经济行为，更是一种价值体系的渗透。本书追踪了某个特定行业（例如，传统手工业或地方性资源开采）在面对全球化资本涌入时的消亡轨迹。我们发现，现代经济逻辑在摧毁原有生产关系时，并未带来预期的普世繁荣，而是制造了一种“价值真空”。当地人失去了他们赖以构建意义的物质基础，而新的、全球性的价值标准又无法被完全内化，从而产生了一种普遍的经济失落感。 第八章：超越进步的承诺：地方主义的再激活 面对现代性的总体性压力，本书最后探讨了几种“反向运动”的可能性。这些运动并非简单的复古主义，而是对现代性某些核心假设（如无限增长、普适理性）的审慎拒绝。我们研究了20世纪初期一些小型社群运动、生态思想的萌芽，以及地方保护主义如何作为一种生存策略而非政治纲领出现。这些边缘的尝试，揭示了一种对“有限性”、“地方性”和“关系性”的深刻呼唤，为我们理解在后全球化时代如何重新定位人类的“安身立命”提供了深邃的参照。 结论：非现代性的持续在场 本书的核心论点在于：现代性并非一个已经完成的时代阶段，而是一个持续发生、不断自我否定的过程。那些我们视为“现代性失败”或“历史遗留物”的现象，实则构成了现代性本身不可分割的、持久的“阴影地带”。理解这些边缘经验，不是为了回到过去，而是为了更诚实地直面我们当代生活的基础是如何建立在一系列被遮蔽、被压抑的非现代性断裂之上的。

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我必须承认，《我们的现代性》是一本极具挑战性的作品，但正是这份挑战，才让我体验到阅读的深度和乐趣。作者在梳理现代性演变的过程中，并没有回避其中的黑暗面和悖论，反而将它们赤裸裸地展现在读者面前。书中对“疏离感”的描绘，让我感同身受。现代化的进程，一方面带来了前所未有的便捷和联系，另一方面却可能让我们与自然、与他人、甚至与自己产生隔阂。 这种疏离感，体现在城市生活的快节奏中，体现在人际关系的浅层化，也体现在我们对自身情感的压抑。作者通过引用大量的文学作品、哲学思考以及社会学研究，构建了一个立体化的疏离感图谱，让我们看到这种感觉是如何渗透到现代生活的方方面面。它不是一个抽象的概念，而是实实在在影响着我们情绪和行为的真实体验。读完这本书，我开始更加留意自己生活中的那些“疏离”时刻，并尝试去理解它们产生的原因。

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《我们的现代性》让我对“情感的现代性”有了全新的理解。在传统社会，情感的表达往往受到更多规训，而在现代社会，情感的自由表达似乎被鼓励，但与此同时，情感的体验和处理方式也发生了深刻的变化。作者在书中细致地描绘了现代人如何在情感的洪流中 navigate，如何处理人际关系中的情感纠葛，以及情感如何被商业化和符号化。 我特别欣赏书中对“浪漫主义”在现代社会中的变体以及“情感劳动”的分析。在消费主义盛行的时代，情感似乎也成为一种商品，我们通过特定的消费行为来表达情感，也通过情感的消费来满足内心的需求。这种将情感商品化的趋势，让我开始反思，我们是否真的能够纯粹地体验和表达情感，还是我们的情感表达已经被某种符号和模式所限定？这本书让我对自己的情感生活有了更深刻的洞察，并开始探索更真诚的情感连接方式。

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《我们的现代性》给我最深刻的印象是它对“意义的追寻”这一主题的深入挖掘。在现代社会，传统的信仰体系和价值观念逐渐瓦解，人们不得不从新的源头寻找存在的意义。作者非常敏锐地捕捉到了这一点，并将其置于社会、文化、科技等多个维度进行考察。我尤其被书中关于“消费主义”如何成为一种新的意义填充剂的分析所打动。它不仅仅是一种经济现象，更是一种文化心理的反映。 我们通过购买、拥有、展示来构建自我，但这种方式是否真的能够带来持久的满足感？作者并没有给出简单的批判，而是深入剖析了这种现象背后的复杂性，以及它如何在现代社会中扮演着如此重要的角色。从早期的工业化生产到如今的个性化定制，消费品的演变也折射出人们对自我身份认同的不断探索。这本书让我对许多习以为常的现象有了全新的认识，仿佛打开了一扇通往内心世界的窗户，看到了隐藏在表象之下的更深层的情感和欲望。

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我被《我们的现代性》中对“秩序与混乱”这一辩证关系的深刻洞察所吸引。现代社会在追求秩序和可预测性的同时，也孕育着无序和失控的可能性。作者在书中详细阐述了这种内在的张力，从国家机器的建立到城市规划的设计，再到信息网络的管理，无不体现着对秩序的渴望。然而，正如书中深刻指出的，过度的秩序往往会压抑个体的创造性和自由，而混乱的出现，也可能带来意想不到的变革和新的可能性。 这种对立统一的关系，贯穿了现代性的整个发展过程。我印象特别深刻的是书中关于“风险社会”的讨论，在现代社会，我们似乎更加依赖各种系统来规避风险，但这些系统本身也可能成为新的风险源。这种辩证的视角，让我对现代社会的运作有了更深层次的理解。它不是非黑即白的简单判断，而是看到事物发展的复杂性和多面性，促使我思考如何在追求秩序的同时，保持对潜在混乱的警觉和应对能力。

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最近读完《我们的现代性》，心情久久不能平静，作者构建了一个如此宏大而又细腻的现代世界图景，让我忍不住想要一吐为快。这本书不仅仅是关于某个特定时期或某个特定领域，它更像是一面镜子，映照出我们每个人在现代社会中的位置和体验。我特别欣赏作者在剖析现代性中那种抽丝剥茧般的细致，从日常生活的点滴细节，到宏观的历史进程，都展现出一种深刻的洞察力。 比如，书中对“个体化”的探讨，让我重新审视了我们与社会的关系。在过去，或许我们更容易被群体身份所定义，但现代社会强调个体的独特性和自主选择，这无疑带来了前所未有的自由，但也伴随着更深层次的孤独感和不确定性。作者通过大量的案例和理论分析，生动地描绘了这种矛盾，让我们看到了个体在现代洪流中既是渺小的，又是充满潜能的。它让我开始反思，我们所谓的“自由”，是否真的摆脱了某种束缚，又是否在新的束缚中挣扎？这本书带来的思考是持续的，它不会给你一个简单的答案，而是引导你走向更广阔的探索。

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《我们的现代性》最让我惊喜的是它在讨论宏大议题时，依然保持了对个体经验的关注。作者并没有仅仅停留在理论层面，而是通过鲜活的案例，将抽象的概念具象化，让我们能够感同身受。我特别喜欢书中对“时间”概念在现代社会中被重塑的探讨。从农业时代的周期性时间，到工业时代的线性时间，再到如今信息时代碎片化的时间，时间本身的体验已经发生了翻天覆地的变化。 这种时间观念的改变，深刻地影响着我们的生活节奏、规划方式，甚至我们对未来的感知。书中描绘了人们如何在“效率至上”的逻辑下，不断压缩和管理自己的时间，以及这种“时间焦虑”如何成为现代人普遍的心理负担。它让我开始重新审视自己与时间的关系，思考如何在快节奏的生活中找回属于自己的节奏，而不是被时间所裹挟。这本书的价值在于，它能让你停下来，审视那些我们常常忽略却又至关重要的事情。

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读完《我们的现代性》，我最大的感受是它对“进步的叙事”进行了深刻的审视。现代性常常与进步、发展、理性化等概念紧密相连，但作者并没有全盘接受这种单一的进步观，而是对其进行了多维度的批判性解读。书中对“科技异化”的探讨，让我对我们所依赖的科技产生了敬畏和反思。我们似乎越来越依赖科技来解决问题，但科技本身也可能带来新的问题，甚至改变我们对世界的认知方式。 书中引用的那些关于科技发展带来的伦理困境和社会冲击的案例，都让我印象深刻。它让我开始思考，所谓的“进步”是否总是意味着更好的未来，又或者，我们是否在追求进步的过程中，失去了一些更宝贵的东西？这种对进步叙事的解构，并非否定进步本身，而是提醒我们保持警惕，审慎前行，确保科技的进步真正服务于人类的福祉，而不是成为新的枷锁。这本书的思考是开放式的，它鼓励读者自己去寻找答案。

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《我们的现代性》在我阅读过的同类书籍中，无疑是具有相当深度和广度的。作者在探讨现代性对“身份认同”的影响时，提供了一个非常引人入胜的视角。在现代社会，我们不再仅仅依附于固定的社群或家族身份，而是需要不断地建构和选择自己的身份。这种“身份的流动性”，既带来了自我实现的可能，也伴随着身份焦虑和不确定感。 书中对“虚拟身份”和“网络社群”的分析，尤其让我产生了共鸣。我们如何在网络空间中扮演不同的角色，如何将现实身份与虚拟身份进行整合，这些都是现代人面临的普遍挑战。作者并没有简单地褒扬或批评这种变化，而是深入剖析了其背后的心理动因和社会机制。它促使我反思，在信息爆炸的时代，我们如何才能更清晰地认识自己，如何在多元的身份认同中找到核心的自我。这本书的价值在于，它能够激发你对自身最根本的疑问进行思考。

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这本书的独特之处在于，它在探讨“规范与自由”的张力时，展现了极高的思辨性。现代社会在不断建立新的规范、规则和法律来维持秩序，但同时，对个体自由的追求也从未停止。作者在书中深入剖析了这种永恒的张力，以及它如何在现代社会的各个层面体现出来。从社会契约的理论到对社会控制的考察，再到对反叛精神的解读，都体现了作者对这一主题的深刻把握。 我印象非常深刻的是书中关于“规训社会”的论述，以及现代社会如何通过各种隐形的方式来规训我们的行为和思想。我们似乎生活在一个被无数看不见的规则所约束的世界里，但同时，我们又渴望突破这些束缚，追求更广阔的自由。这种“被规训却又渴望自由”的矛盾状态，正是现代性的核心特征之一。这本书让我开始审视自己生活中的那些“被规训”的时刻，并思考如何在规则的框架内，最大化地实现个人的自由和创造力。

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《我们的现代性》最让我感到耳目一新的是它对“全球化与地方性”的互动关系的细腻呈现。在现代性进程中，全球化的浪潮席卷而来，改变着世界的面貌，但与此同时，地方性的文化和身份也并未消失，反而以新的形式与全球化进行着互动和对话。作者在书中详细阐述了这种复杂的互动关系，从全球消费品在地方市场的接受，到地方文化元素的全球传播，都展现了现代性并非一个单向度的过程。 我特别被书中关于“文化混合”和“地方性身份的重塑”的分析所打动。在全球化的背景下，我们既能接触到来自世界各地的文化符号，又能看到地方文化如何巧妙地吸收和转化这些符号，形成新的文化表达。这种“既全球又地方”的生存状态，正是现代性下我们普遍的体验。它让我更加珍视不同文化之间的交流和融合，也让我开始思考，如何在保持自身文化特色的同时，拥抱更广阔的世界。这本书的价值在于，它能够拓展我们对现代世界的多样性和复杂性的理解。

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问题意识很棒 但是具体内容就一般般了

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阅读门槛高，更多时候在抛出问题，有获得启发，但不易总结

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问题意识大于论述本身，看来印度学者也意识到了走出西方现代性的必要性

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《社群在东方》一文颇具启发性。

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大二大三讀的，了解性讀本。