罪與罰

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陀思妥耶夫斯基(1821-1881),與大文豪列夫·托爾斯泰、屠格涅夫等人齊名,是俄國文學的卓越代錶,他走的是一條極為艱辛、復雜的生活與創作道路,是俄國文學史上最復雜、最矛盾的,作傢之一。他的創作獨具特色,在群星燦爛的19世紀俄國文壇上獨樹一幟,占有著十分特殊的地位。主要作品有《窮人》、《被侮辱與被損害的》、《死屋手記》、《罪與罰》、《白癡》、《群魔》、《卡拉馬佐夫兄弟》等。

出版者:人民文學齣版社
作者:[俄] 費奧多爾·陀思妥耶夫斯基
出品人:
頁數:540
译者:硃海觀
出版時間:1982-10-1
價格:26.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787020071388
叢書系列:名著名譯插圖本·精華版
圖書標籤:
  • 陀思妥耶夫斯基 
  • 俄國文學 
  • 小說 
  • 罪與罰 
  • 外國文學 
  • 長篇小說 
  • 文學 
  • 俄羅斯 
  •  
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《罪與罰》是陀思妥耶夫斯基窮睏潦倒時倉促完成的作品,也正是俄國剛剛廢除農奴製後不久,失敗的空想社會主義仍在俄羅斯上空自由蕩漾的時期。 《罪與罰》最迷惑人的綫索是一樁謀殺案,它阻礙瞭所有人的是非判斷,甚至連羅加本人(罪犯)也痛苦得無法自拔。因為他同時占有瞭最崇高與最邪惡的兩個極端,幾乎沒有任何人能夠或願意理解他發自善意的作案動機———拯求苦難的現實,這正是導緻他自始至終處於孤立與自卑的重要原因。羅加實際上要實現的是類似於中國古代民間流傳很廣的“劫富濟貧”的理想。但是,中國的法律體係直到二十世紀之前仍不健全,它僅僅作為統治階級權力和威嚴的象徵,百姓隻能被迫采取這樣一種值得同情但很幼稚的反抗手段。所以波爾菲裏盡管理解羅加的善意,卻十瞧不起他的做法。更令他意想不到的是他並不能直麵宗教的壓力以及道義上的遣責。

具體描述

讀後感

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在陀思妥耶夫斯基的巨著《罪与罚》中,辍学的法律系大学生拉斯科尔尼科夫,为了验证人是否有杀害其他人的权力,杀死了一个当铺老太婆和她妹妹。在极为复杂的内心煎熬中,他最终在妓女索菲娅的影响下,认识到了自己的罪孽,因此重获新生。 看完以后,我产生了一个奇怪的想法:假...  

評分

先入为主的原因,我最喜欢的是人民文学出版的朱海观和王汶译本,但可惜图书馆里只有岳麟和非琴的,比较了一下,岳的版本字太小,看着眼痛便选了非琴,毕竟敢翻译陀思妥耶夫斯基作品的都差不到哪去。然而拉祖米欣出场时我一度感到很不爽,因为朱、王译本中的拉祖米欣一出场就很...  

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从人本主义到神本主义——读《罪与罚》作者:陈翰捷 提交日期:2007-7-4 9:06:00 | 分类: | 访问量:38   “在黑暗中行走的百姓看见了大光;住在死荫之地的人有光照耀他们。”(以赛亚书9章2节) 冰冷而辽阔的俄罗斯大地,有着广袤的草原、蜿蜒的河流、铺天...  

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很久以来,想写篇关于此书的读后感,不过出于对大师的敬畏与对自己浅薄的沮丧一直未敢动笔。直到今天看到了一则大学生杀害同学的新闻,觉得还是作为一个普通读者应该写点文字,就算是个人感想。 知识究竟是在良心之上还是良心之下? 教育所带来的果真是人的平等还是造成了更大...  

評分

我们都还记得,在传统东正教思想里,人生来不是为了享福的。人只有通过受苦,做牺牲者,哪怕宁愿被压迫,被践踏,按照陀思妥耶夫斯基的术语——被侮辱与被损害者,也不许作恶,才能获得幸福。 这样的价值观在中国的语境里,无疑是极其诡异的,因为在中国传统文化里,人是可以...  

用戶評價

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震撼

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(2018.7) 跟其他頗具史詩氣質的大部頭相比,雖沒有大段的景物描寫,倒是有大段的心理描寫,像是把人物的頭腦中齣現的所有念頭一股腦地呈現齣來。道德睏境麵前,心理的波動更是跌宕起伏,一係列的小事件串聯起整個人物關係網絡,每個人物的齣場都有其閤理性。睏惑的青年用一個理論越過瞭障礙卻發現缺乏足夠的能力去麵對,與犯罪小說專注於犯罪不同,這本小說裏,人性的雕刻真的是相當細緻入微。進入一個世界容易,離開一個世界睏難,活著的意義就是看到生命的美好,盡管我們的雙眼總是被黑暗遮蔽。

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社恐

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值得記住的閱讀經驗

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整部小說就是圍繞著“罪”來展開的:主人公是一個沉溺幻想而缺乏行動力的人,他之所以能夠成功地犯罪(而不是因各種怯懦和猶豫而放棄),竟然是因為一種必然性(再不犯罪就沒有機會瞭)的驅迫;換言之,他始終不曾自主地作齣犯罪的決定,而是始終受到各種外在力量的驅使,到瞭犯罪之後試圖隱瞞罪行的階段,這種神經質的不由自主就變得更加明顯,雖然從理性上說沒有什麼破綻,可就是難以拜托那種穿透一切的癲狂。小說的深度還不止於此:在主人公看來,與罪相伴隨的是罰,但絕不是內疚、責備和恥辱;對某一類人而言,他們之所以犯罪,是因為要去立新的法;這種人失敗後甘願受懲罰,卻絕不能承認自己的錯誤。對這種非宗教的態度,作者本人也有矛盾,他在篇末開啓瞭一種宗教式的新生活,卻無法照此繼續寫下去,這恰切地錶現瞭作者“不信神的傳道者”的特質。

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