圖書標籤: 思想史  林毓生  海外中國研究  近代史  曆史  五四運動  中國思想史  中國   

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70年的博士論文，注釋程度有些不可接受（好多未提供證明的assumptions）。總體強調cultural-intellectual approach，解釋五四前後陳獨秀、鬍適、魯迅在批孔時候的思想取嚮（強調思想文化改造），這恰恰是重要的文化進路傳承。附錄孔柏對比有點牽強瞭

B. Schwartz的序，果然史傢與搞理論的文風不同

我喜歡陳獨秀這個chapter的最後一段

談兩點。一者，革命首在革心，然而「心」的革命並不止是（新）儒傢的遺產。二者，在夏濟安的研究齣版近十年之後，林選擇魯迅來論證他的觀點，這一點令我費解。

我喜歡陳獨秀這個chapter的最後一段

王德威：「學者和批評家熱衷談論革命、啓蒙，對「情」的問題卻是避之尤恐不及，似乎印證了林毓生教授所指出的，中國知識分子的通病—「借思想、文化以解決問題的方法。」就是從知識論層次上，以總體一元論式的邏輯偵知、評論、解決所有家國、社會、個人問題傾向。這種論述其來...  

林毓生的贡献在与把中国精神的核心揭示出来了，就是文化；而由这个核心我想到一个模式就是，文化心理与社会政治是否相符的结构；有的人以文化反政治，有的人用文化认同政治，大部分人都在这个结构中想问题； 林毓生所谓的第一代知识分子； 1.严复；采用斯宾塞、达尔文的“进化...  

在《緒論》中，作者認為，“反對中國傳統遺產的激進的五四運動，是中國近代歷史的轉折點”，二十世紀中國文化認同方面的危機都可溯源於此。這或許可以視爲作者對“五四運動”所定的基調，而其基本態度也傾向於否定。 作者的主要論點是，五四知識分子的全盤性反傳統主義反映了一...