经学历史

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出版者:中华书局
作者:皮锡瑞
出品人:
页数:364
译者:
出版时间:2008年第二版
价格:29.00元
装帧:平装
isbn号码:9787101005349
丛书系列:皮锡瑞经学著作二种
图书标签:
  • 经学 
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  • 儒学 
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《经学历史(竖排版)》是第一部完整的中国经学史。在书中,皮锡瑞以今文经举作为经学的正宗源头,在经学发展各时期的叙述中,以今文经学在各个时期舶发展为依归而进行判别。全书共分十个部分,分别论述经学在各个历史时期的发展过程。

中国经学,假使我们慎重点说,上追到西汉初年为止也已经有二千百多年的历史。这二千多年中,经部书籍,因为传统的因袭的思想关系,只就量说,也可以配得说汗牛充栋。不说别的,我们只要一看纳兰性德汇刊的通志堂经解,经解,也几乎使你目眩多至若列举朱彝尊经义考的书目,那翼所谓「更仆难数」了。但是,假使我们能够应用史学家处置史料的手段,这许多繁重的著作,也不过可以归纳为三大派,所谓「经学的三大派」。

具体描述

读后感

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[皮錫瑞全集] 此外,吴仰湘教授还利用《师伏堂经说》稿本和《经学历史》初稿本,为校勘《左传浅说》、《经学历史》提供坚实的版本依据,对提升点校质量大有裨益。如《左传浅说》卷下“作东周以为诸侯朝会之地”,“东周”二字于情理不合,吴仰湘教授据《师伏堂经说·左氏传》稿...  

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《序言》周予同 經學的三大派: 西漢今文學:以孔子為政治家,微言大義,功利、狂妄 東漢古文學:以孔子為史學家,名物訓詁,考證、繁瑣 宋學/理學:以孔子為哲學家,文以載道,玄想、空疏 經學史的重要性和分類:經學已死,經學史方生 皮錫瑞今文,章太炎古文 本書有價值但不...  

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經學歷史,完。 讀完以後心情很複雜。我理解經學的歷史傳統可能對人之存在有借鑒甚至指導意義,但是我們真正該先做的功課還應該是擁抱自己的生活。 我發覺現代人不滿意的事,古代人也不滿意。教育的內容、考試的選拔、學術的凋零,教材的偷工減料,等等等等。我猜不是某朝的人...  

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很好的一部书,而且前面还有周予同先生的序。 但是,读此书者要注意,皮锡瑞是今文学家,其观点未免有失偏颇。周予同的注释,并未就观点加以阐发。周予同治经学史,是站在破除经学的立场上,读者需见仁见智。  

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[皮錫瑞全集] 此外,吴仰湘教授还利用《师伏堂经说》稿本和《经学历史》初稿本,为校勘《左传浅说》、《经学历史》提供坚实的版本依据,对提升点校质量大有裨益。如《左传浅说》卷下“作东周以为诸侯朝会之地”,“东周”二字于情理不合,吴仰湘教授据《师伏堂经说·左氏传》稿...  

用户评价

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想来先生三十岁始治经,我也不必着急了。

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作为“历史”,此书已经完全达到了提纲挈领且几乎不囿门户之见的水平,看到末章隐隐有些感动。周予同的注释几尽完善,也在序言中点出了此书的一些问题(学术史整理方面不得不服周、朱师徒二人)。只是实在对经学一事提不起兴趣,很长时间才看完,感觉就记下了一些经学历史上扯皮的八卦,然后记住皮先生所言治经还是要从近人之说治起。日后存翻吧。

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终于痛苦地读完了。讨厌经学。

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早年什么也不懂时,读的。但读的是有周予同先生注的那个。但神奇之处就是,多次引用,且总想引用

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想来先生三十岁始治经,我也不必着急了。

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