圖書標籤: 巫鴻 藝術史 美術史 藝術 藝術理論 美術 美術史十議 曆史
发表于2025-01-22
美術史十議 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
在《讀書》雜誌所開設的“美術縱橫”專欄,作者發錶瞭一係列文章,就美術史何以成為問題、如何拓展其思考路徑、這一問題所置身的波瀾壯闊的當代人文場景等等,提綱挈領地闡述瞭個人的見解。
巫鴻,1980——1987年就讀於哈佛大學,獲美術史與人類學雙重博士學位,此後在哈佛大學美術史係任教,於1994年獲終身教授職位。同年受聘主持芝加哥大學亞洲藝術的教學、研究項目,執“斯德本特殊貢獻教授”講席。2002年建立東亞藝術研究中心並任主任。同年兼任該校斯馬特美術館顧問策展人。
巫鴻的著作包括對中國古代、現代藝術及美術史理論和方法論的多項研究。其著作《武梁祠:中國古代畫像藝術的思想性》獲該年全美亞洲學年會最佳著作奬。《中國古代美術和建築中的紀念碑性》被《選擇》雜誌評為1996年傑齣學術齣版物,進而被《藝術論壇》列為20世紀90年代最有意義的藝術學著作之一。《重屏:中國繪畫的媒介和錶現》獲全美最佳美術史著作提名。其參與編寫的重要著作包括《中國繪畫三韆年》(1997)、《劍橋中國先秦史》(1999)等。巫鴻多次迴國,在中國社會科學院考古研究所、北京大學考古文博學院客座講學,發起“漢唐之間”中國古代美術史、考古學研究係列國際討論會,並主編三冊論文集。
祖師爺,請受晚輩一拜。
評分11年7月初讀,對英美大館布展、教育方式及坊間美術史作品傳布情況加深瞭解後重讀更增體會。有助某學科思考其典範形成、核心概念社會史,與圖像史、視覺文化史、物質文化史勾連。屢屢凸顯時間與空間維度張力。畫作“曆史物質性”與實在的背景架構討論交融。多處談如何“看”敦煌
評分挺好的一本入門書.
評分120幾頁薄薄一本,看瞭20天,幾乎每一句話都有思考。巫先生總是有一種宏觀的思考方式,他把解構和重組看做整體,把開和閤看做整體。對我的教育就是:不能再以“理所當然”的態度去看待問題。/我在想,學習曆史是否就是去學習一種二手經驗,或者說曆史自身就是一種second-hand. 在這種second-hand experience中,衍生自身對於曆史的主觀判斷,這不是錯。藝術自然需要更多感性,我覺得藝術史也需要。
評分梳理清楚瞭好幾對概念,“整體觀念與專門研究”、“原物與實物”、“復古與前衛”,等等。尤其是說明瞭,重視“曆史物質性”就意味著不能以藝術史原物取代藝術史實物,但對實物的迴歸不是對解釋的拒絕,而是解釋在藝術史研究中的內化。
花了大概一周的时间看完了这本小论文合集。我认为不好之处在于因为这是作者在杂志上发表的十篇文章的收录,没有一个完整的主题和结构,虽然有些章节之间有概念发展的联系,但是整本书的章节间联系不大。在本书收录的十篇文章中,其中五篇论文的题目关键字包含美术史这三个字,...
評分通观世界后现代历史,可以看到,美式中心主义土鳖的后现代主义史观,从来的首要任务,皆为——自创概念。对于美式后现代主义来说,这是需要一点文采的。只要是能够拟定出一个概念,美式后现代就可以围绕这个概念,进行跑马圈地了。甚至有些时候可以超越专业,进行跨行业的任意...
評分虽然不算是什么新观念,巫鸿教授此书中通篇在强调的“实物不等于原物”观点,还是很有意义。但是Robert Bagley教授对他的批评也很切中要害,巫鸿教授在《美术史十议》第十议中的回应,则显得苍白无力。巫鸿教授把最主要的分歧说成是“研究古代艺术的‘意义’”(即在当时社会、...
評分通观世界后现代历史,可以看到,美式中心主义土鳖的后现代主义史观,从来的首要任务,皆为——自创概念。对于美式后现代主义来说,这是需要一点文采的。只要是能够拟定出一个概念,美式后现代就可以围绕这个概念,进行跑马圈地了。甚至有些时候可以超越专业,进行跨行业的任意...
美術史十議 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025