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出版者:生活·读书·新知三联书店

作者:冯友兰

出品人:

页数:234

译者:

出版时间:2009-5

价格:28.00元

装帧:精装

isbn号码:9787108030757

丛书系列:冯友兰作品精选

图书标签:

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《思想的熔炉：中国近现代社会思潮变迁录》 内容提要： 本书以宏大的历史视野和细致入微的文本分析，系统梳理了自鸦片战争前后至中华人民共和国成立这一关键历史时期，中国社会思潮的复杂演变脉络。它并非聚焦于某一特定学科（如哲学）的理论发展，而是将思想视为社会、政治、经济变迁的深刻反映与驱动力，探讨了不同思潮如何在中国现代化进程中相互激荡、融合与冲突。全书分为五大部分，层层递进，展现了一部波澜壮阔的中国近现代社会思想图景。 第一部分：危局与回应——“师夷长技”的时代（约1840s – 1890s） 本部分深入探讨了在西方列强叩关和清王朝统治危机并存的背景下，中国知识分子群体如何从最初的麻木与抗拒，转向对外部世界的初步认知与自我革新。 鸦片战争的冲击与“天朝”观念的裂痕： 分析了传统儒家世界观在面对坚船利炮时的最初反应，以及早期开眼看世界者（如林则徐、魏源）的认知局限与思想突破。重点考察了《海国图志》等著作中“师夷长技以制夷”思想的提出及其历史意义。 洋务运动中的技术理性与体制保守： 详细阐述了以曾国藩、李鸿章为代表的洋务派，在引进西方器物技术的同时，如何在政治体制和文化结构上坚守“中学为体”的立场。探讨了这种“中体西用”思想在实践中的内在矛盾与局限性，分析了其对近代中国工业化和军事现代化的实际影响。 早期思想的萌芽： 考察了太平天国运动中带有朴素平等色彩的社会思潮，以及早期维新派（如王韬）对政治体制改革的初步呼唤，这些都预示着更深层次的制度性变革需求。 第二部分：制度与文化的抉择——激进变革的呼唤（约1890s – 1911） 随着甲午战争的惨败，知识界普遍认识到仅靠器物层面的改革无法挽救危局。本部分聚焦于政治制度与文化基础的深刻反思与剧烈冲突。 戊戌变法与康梁的维新体系： 细致剖析了康有为将儒家经典诠释为适应君主立宪制的“新学”，以及梁启超对西方政治学说的引进和传播。重点分析了维新思想如何在精英阶层中引发的巨大震动，以及最终失败的原因，不仅仅是政治上的失败，更是思想资源整合上的困境。 革命思潮的兴起与民主共和的构建： 考察了孙中山领导的资产阶级革命派如何超越改良主义，提出彻底的“三民主义”。本书将重点放在三民主义的理论基础，包括其对西方自由主义、民族主义的吸收，以及如何试图在中国实践一套全新的国家构建蓝图。 严复的翻译与思想界的“启蒙”： 重点分析严复对赫胥黎、斯宾塞等西方思想家的翻译工作，特别是“物竞天择，适者生存”思想对中国知识界思想模式的颠覆性影响，以及他对自由、人权观念的早期引入。 第三部分：民国初年的思想探索与断裂（约1912 – 1920s中期） 辛亥革命虽然推翻了帝制，但新的政治秩序并未稳固，社会思想界进入了“拿来主义”与本土经验的磨合期。 新文化运动的兴起与“德先生”“赛先生”： 深入探讨了以陈独秀、胡适为代表的知识分子对传统儒家文化展开的猛烈批判，以及他们对个性解放、白话文运动的倡导。本书将重点区分胡适的“渐进改良主义”与陈独秀的“激进反传统主义”在思想取向上的差异。 科学精神与实用主义的引入： 分析了实用主义哲学如何在中国早期教育和思想界中占据重要位置，以及它在应对社会现实问题时所展现的灵活面向。 “欧化”思潮的争议： 考察了在“全盘西化”与“保守复古”之间摇摆的思潮，以及对西方不同思潮（如自由主义、无政府主义）的零星介绍。 第四部分：信仰的转向与意识形态的竞争（约1920s后期 – 1949） 五四运动之后，中国思想界面对帝国主义侵略和国内政治斗争的加剧，开始寻求一种更具实践指导性和组织性的信仰体系。 马克思主义的传播与本土化尝试： 详尽梳理了马克思主义理论（特别是历史唯物主义和阶级斗争学说）在中国的早期传播路径和接受过程。分析了早期理论家如何尝试将这些理论应用于中国的半封建半殖民地国情。 国民党主导的“三民主义”的理论化： 考察了蒋介石时代对三民主义的官方诠释和政治化运用，特别是对“平均地权”和“建国大纲”的理论阐发，以及在实践中如何平衡国家主义与个人权利的张力。 中间路线与自由主义的坚守： 探讨了在两党对立加剧的背景下，以丁文江、傅斯年等为代表的自由主义知识分子对程序正义、学术独立和宪政民主的持续呼吁与实践努力。 文化重建与民族主义的深化： 侧重于分析在抗日战争时期，知识界对“民族性”与“大众化”的共同关注，以及文化运动如何服务于国家救亡的总体目标。 第五部分：新时代的思想准备（新中国成立前夕） 本书的结尾部分，将目光投向1949年前后，总结了中国近现代思想史上各种思潮在历史舞台上的谢幕或转型，为新政权的建立所做的最后理论铺垫。 本书的特色： 本书的叙述重点不在于对特定哲学流派的内部逻辑进行系统性的哲学分析或概念辨析，而是将所有思想流派视为中国社会转型期应对外部冲击和内部危机的“工具箱”和“应对策略”。它关注的是：“谁在思考？”“他们试图解决什么问题？”“他们的思想是如何被采纳、改造或拒绝的？” 最终描绘出一部由器物、制度、文化、信仰层层深入的中国近现代社会思潮变迁史。本书的论述风格严谨，史料扎实，旨在提供一个超越单纯的学院派哲学史的、更具社会学和政治学视角的思想史解读。

评分☆☆☆☆☆

我对哲学是不懂的，各种名词、定义，老搞清楚区别和联系。 但不妨碍读芝生先生是作，屡有豁然开朗之感。 尤其是对总理、主席的思想的把握，堪称精当。 对金龙荪、熊十力的哲学分析，诚大师之笔。 另，对熊十力的哲学，可参看梁漱溟的评论。  

评分☆☆☆☆☆

诛心三十年，判断力依旧。较之贞元六书，显示出了更开阔的现实判断力。对建国后宪法的性质变迁、大跃进与文革的缘起等事件的分析，乃少有的洞见，有拨云见日之慨；对现阶段（上世纪80年代末九十年代初）中国社会与政府性质的结论与对政改的预言，更是令人印象深刻。也许只有在...  

评分☆☆☆☆☆

最初知道冯友兰这个人，大约是十多年前在新加坡的一个社区图书馆里，看到他的《中国哲学简史》。这原本是一部给美国大学生上课使用的教材，以当时我的水平，看它正合适。 回过头看，冯友兰大概是我最早接触的现当代国学家。此后收集到他的大多数作品，包括“三史”、“六书”...  

评分☆☆☆☆☆

上大学的时候从图书馆借到冯友兰先生上世纪30年代出版的的两卷本《中国哲学史》，可惜学力不足，没看几页，跟初学古典吉他那会对《伟大的独奏》《大霍塔》这样的大曲子只能弹奏其中片段一样，只恨自己水平太低。在冯先生两卷本的哲学史著作出版之前，有谢无量的六卷本一册...  

评分☆☆☆☆☆

上大学的时候从图书馆借到冯友兰先生上世纪30年代出版的的两卷本《中国哲学史》，可惜学力不足，没看几页，跟初学古典吉他那会对《伟大的独奏》《大霍塔》这样的大曲子只能弹奏其中片段一样，只恨自己水平太低。在冯先生两卷本的哲学史著作出版之前，有谢无量的六卷本一册...  

评分☆☆☆☆☆

一直以来，我都对中国现代哲学的发展感到有些模糊，不知道从何处着手去理解。直到我读了《中国现代哲学史》这本书，才感到豁然开朗。作者以一种非常系统和宏观的视角，将中国近现代哲学的发展历程，如同一幅壮丽的画卷般展现在我面前。我尤其欣赏作者在论述西方哲学传入中国后，如何与中国传统思想发生碰撞和融合的过程中，对不同思想流派的代表人物及其观点进行了深入的分析。他对于胡适等人提倡的“科学与民主”思想的解读，以及这些思想如何成为新文化运动的核心，让我对那个时代的思想解放有了更深的理解。这本书的独特之处在于，它不仅仅是介绍哲学家及其理论，更重要的是，它将哲学思想的演变置于具体的社会历史背景下进行考察，让我看到了思想与现实的紧密联系。我被作者在分析中国现代哲学如何与马克思主义中国化相结合的过程中，对毛泽东思想等重要哲学成果的解读，让我对中国特色哲学的发展有了更清晰的认识。

评分☆☆☆☆☆

这本书对于我这个对哲学略有涉猎但并非专业人士的读者来说，着实是一次意想不到的智识之旅。我原以为哲学史的著作，定然充斥着枯燥的理论、晦涩的术语，需要反复查阅才能理解。然而，作者以一种极其生动和具有说服力的方式，将中国现代哲学的发展脉络展现在我眼前。他并没有生硬地罗列哲学家及其代表作，而是将哲学思想的演进置于具体的历史语境之中，让我们清晰地看到，每一次思想的变革，都与当时中国社会面临的重大挑战和变革息息相关。例如，作者在论述西方哲学传入中国后，如何冲击了传统的经学体系，引发了一系列关于“体用之争”、“科学与玄学之争”等论战时，他没有停留在概念的辨析，而是深入剖析了这些争论背后所蕴含的民族自信心危机、现代化道路选择等深层问题。我尤其对作者在分析陈独秀、胡适等新文化运动旗手时，如何将他们的反传统、拥抱西方思想的激进主张，与其所处的时代背景和思想动机相结合的叙述方式印象深刻。他让我们看到，这些思想家并非仅仅是在进行抽象的哲学探讨，而是在为中国的未来寻找出路，甚至是在进行一场关乎民族存亡的思想启蒙。这本书的魅力在于，它让我在阅读中能够感受到思想的鲜活生命力，以及这些思想如何深刻地影响了中国的近代进程。

评分☆☆☆☆☆

作为一个长期关注中国文化发展的人，我一直对近代以来中国思想界发生的翻天覆地的变化感到好奇。《中国现代哲学史》这本书，恰好满足了我对这一宏大主题的探索欲。我惊喜地发现，作者并非简单地介绍几位哲学家的生平事迹或著作观点，而是以一种更为宏观和系统的方式，将中国现代哲学的发生、发展、流变及其与社会、政治、文化的互动关系，进行了全面而深刻的梳理。作者对于“中学为体，西学为用”等重要思想命题的提出者及其思想演变过程的阐释，让我对中国近代知识分子在东西方文明碰撞下的艰难抉择有了更深的理解。他详细地分析了严复是如何将西方进化论引入中国，并以此为基础构建其社会政治思想的，以及他的思想在中国社会变革中的复杂影响。更令我赞叹的是，作者在论述中国现代哲学如何从西方思潮的引入，走向本土化创新的过程中，展现了对诸多流派和思想家精辟的洞察。例如，他在分析熊十力等新儒家如何试图在融合中西思想的基础上，重建中国哲学的精神，并探讨其对后世中国哲学发展的影响时，那种深入骨髓的学术功底和严谨的论证，让我受益匪浅。这本书不仅是一部学术著作，更是一部思想史的生动画卷，它让我看到了中国思想界在动荡年代的独特风貌。

评分☆☆☆☆☆

我一直对中国思想的演变过程非常感兴趣，特别是近代以来，在西方文明的冲击下，中国思想界所经历的剧烈变革。《中国现代哲学史》这本书，为我提供了一个清晰的视角来审视这一过程。作者并没有简单地堆砌哲学家的生平事迹，而是着重于分析不同哲学思想在中国如何产生、发展和演变，以及它们如何与中国社会的政治、经济、文化等因素相互影响。他对于严复如何将西方进化论和功利主义思想引入中国，以及这些思想对中国近代启蒙运动产生的深远影响的阐述，让我对中国近代思想的开端有了更深的认识。我尤其赞赏作者在梳理中国现代哲学发展过程中，对不同思想流派的代表人物及其核心观点的分析，例如他对于梁漱溟、熊十力等新儒家思想的解读，让我看到了中国哲学家在面对西方哲学挑战时，如何试图在继承传统的基础上进行创新。这本书的价值在于，它不仅梳理了哲学理论的发展，更重要的是，它揭示了这些哲学思想在中国近现代历史进程中所扮演的角色，以及它们如何塑造了中国人民的思想观念。

评分☆☆☆☆☆

在阅读《中国现代哲学史》的过程中，我最大的感受是，作者仿佛是一位引路人，带领我穿越了中国近现代思想的迷宫。我原以为，哲学史的阅读会是一段艰涩的旅程，但事实并非如此。作者的叙事语言流畅而富有逻辑，他将复杂的哲学概念和流派，通过清晰的脉络和生动的故事串联起来，使得即使是对哲学了解不深的我，也能循着他的笔触，逐步理解中国现代哲学的发展轨迹。他对于五四运动时期，新文化运动如何挑战传统儒家思想，并引入西方各种激进思想的论述，让我深刻地认识到那个时期思想解放的巨大能量。作者在分析李大钊、陈独秀等思想家如何从马克思主义的传播者，最终走向各自的思想道路时，不仅展示了他们思想的转变，更剖析了这种转变背后深刻的社会历史原因。这本书的价值在于，它不仅梳理了哲学理论本身的发展，更重要的是，它揭示了这些哲学思想如何与中国社会的现实问题相结合，如何指导和影响了中国人民的革命和建设。我尤其欣赏作者在探讨中国现代哲学如何与马克思主义中国化相结合的过程中，对毛泽东思想等具有中国特色的哲学体系的解读，他并没有将这些思想简单地视为哲学理论，而是将其置于改造中国社会的宏大实践中去理解。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对中国历史和文化变迁充满兴趣的普通读者，我始终认为，理解一个民族的精神内核，离不开对其思想史的梳理。《中国现代哲学史》这本书，恰恰满足了我这种需求。我尤其赞赏作者在梳理中国现代哲学发展过程中，并没有拘泥于简单的西方哲学翻译和介绍，而是着重于分析这些西方思想是如何在中国本土的土壤中生根发芽，并最终形成具有中国特色的哲学体系。他对于梁漱溟“东方文化与西方文化”的对比和论述，让我对那个时代关于中国文化走向的激烈争论有了更清晰的认识。作者并没有简单地肯定或否定某种观点，而是力求客观地呈现不同思想家在面对中国社会转型时所提出的不同解决方案。我被作者在分析中国现代哲学如何与政治实践相结合时，对张东荪等自由主义知识分子的思想进行了细致的解读。他清晰地勾勒出这些知识分子如何试图在中国引入和发展西方自由主义思想，并为中国的政治改革提供理论支撑。这本书的价值在于，它不仅让我们了解了中国现代哲学家的思想，更重要的是，它让我们看到了这些思想是如何与中国社会的现实问题相互作用，共同塑造了我们今天的中国。

评分☆☆☆☆☆

《中国现代哲学史》这本书，对我来说，不仅仅是一部关于哲学理论的书籍，更是一扇通往理解中国近现代思想变革的窗口。我一直对那个时代知识分子的思想困境与探索感到好奇，而这本书恰好满足了我的这份好奇。作者并没有将哲学家的思想割裂开来，而是将其置于更为广阔的历史和社会背景下进行考察。他对于“五四”时期，陈独秀、胡适等对传统文化的反思，以及他们对西方各种思潮的介绍和引进，进行了非常细致的梳理。我尤其对作者在分析不同哲学流派在中国传播和演进时，如何受到中国社会现实的影响，以及如何在中国传统思想的土壤上进行融合和创新的论述印象深刻。他对于中国马克思主义哲学的早期传播和发展，以及它如何在中国革命实践中不断丰富和完善的阐释，让我对这一关键的思想流派有了更深入的了解。这本书的优点在于，它能够将复杂的哲学思想，用清晰的语言表达出来，并将其与具体的历史人物和事件联系起来，使得读者能够在一个宏大的叙事中，理解中国现代哲学的发展脉络。

评分☆☆☆☆☆

我曾尝试阅读过一些关于中国近代思想的著作，但往往因为其过于学术化的语言或者零散的知识点而感到难以深入。《中国现代哲学史》则完全打破了我的这种顾虑。这本书最吸引我的地方在于，它不仅提供了一种连贯的叙事，更关键的是，作者能够将抽象的哲学理论，与具体的历史事件和人物命运巧妙地结合起来。他对于王国维在国学研究和哲学探索上的双重贡献的分析，让我看到了在那个文化断裂的时代，知识分子如何艰难地在传统与现代之间寻找平衡。作者对王国维“人生如梦”的境界的探讨，以及他将东西方哲学融会贯通的努力，都让我看到了中国现代哲学独特的精神气质。他并没有将哲学家的思想视为孤立的存在，而是深入挖掘了他们的思想如何回应时代的需求，如何影响社会的发展。我尤其欣赏作者在论述中国现代哲学发展过程中，对一些关键的学术争论，如“科学与形而上学之争”的详细阐述。他不仅介绍了争论的各方观点，更重要的是，他分析了这些争论在当时社会背景下的意义，以及它们对中国思想界产生的深远影响。这本书让我看到了中国现代哲学的复杂性和多样性，也让我对那个时代的知识分子有了更深的敬意。

评分☆☆☆☆☆

这本书是我在理解中国近现代思想史方面的一次重要收获。我原以为哲学史的著作必然是枯燥乏味的，但《中国现代哲学史》却以其引人入胜的叙事方式，将我带入了一个充满思想碰撞和变革的时代。作者并没有简单地罗列哲学家的名字和他们的理论，而是将哲学思想的演进，与中国社会发展的现实需求紧密地联系起来。他对于康有为、梁启超等维新派思想的解读，让我看到了他们在救亡图存的关键时刻，是如何从西方思想中汲取养分，并试图为中国寻找出路的。我尤其赞赏作者在分析中国现代哲学如何经历从模仿到创新的过程时，对熊十力、张东荪等思想家的深刻剖析。他让我们看到了这些中国知识分子在面对西方哲学浪潮时，是如何在继承中国传统思想精髓的同时，积极吸收西方先进思想，并为中国哲学的发展开辟新道路。这本书的价值在于，它不仅让我了解了中国现代哲学的发展脉络，更重要的是，它让我深刻地认识到，思想是推动社会进步的重要力量。

评分☆☆☆☆☆

初翻开《中国现代哲学史》，我带着一种既期待又忐忑的心情。期待的是，它能为我揭开中国近代以来思想变革的复杂面纱，让我清晰地看到那些塑造了我们民族精神内核的思想家们是如何在时代洪流中激荡、碰撞，最终汇聚成现代哲学这片深邃的海洋。而忐忑，则源于我对“现代哲学”这个概念本身就存在的模糊认知，以及对哲学史著作是否会过于晦涩、难以理解的担忧。然而，随着阅读的深入，我逐渐被作者细腻的笔触和宏大的视野所吸引。作者并没有一开始就抛出拗口的哲学理论，而是将我们带入那个风云变幻的时代背景，从鸦片战争的屈辱开始，一点点勾勒出中国社会所面临的生存危机和转型困境。他巧妙地将哲学思想的萌芽与社会变革的脉络紧密相连，让我们看到，哲学并非空中楼阁，而是与民族命运息息相关的现实关怀。我尤其欣赏作者在梳理康有为、梁启超等维新派思想时，对他们如何从传统儒学中汲取养分，又如何批判性地借鉴西方思想，试图为国家寻找出路的论述。那种在保守与革新之间摇摆、在东西方思想夹缝中求索的挣扎，被作者刻画得淋漓尽致，让我仿佛置身其中，感受到那个时代知识分子的焦虑与担当。这本书不仅仅是知识的堆砌，更是一次思想的溯源之旅，它让我明白，理解现代中国的思想困境，必须从理解现代哲学在中国是如何诞生和发展的开始。

评分☆☆☆☆☆

完全是为了读而读

评分☆☆☆☆☆

叫思想史可能更好~

评分☆☆☆☆☆

现代哲学史上如果没有熊十力，那将会多么的黯然无光啊~~~~

评分☆☆☆☆☆

觉得是d改造人的典范。虽说作者自认写作此书进入了自由境界，但改造后的自由只能加上引号了。

评分☆☆☆☆☆

仇必和而解