良知对抗暴力 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
斯蒂芬·茨威格，奥地利著名小说家、传记作家。1881年出生于维也纳一个犹太富商家庭。早年求学柏林和维也纳，初时作为诗人和翻译家，继而作为传记作家为人所知。茨威格交游广泛，两次大战期间生活在萨尔茨堡，享有文学盛名。1934年纳粹崛起后流亡英国，之后曾在美国短期逗留，最终定居巴西，1942年在巴西自尽。
茨威格祈求人的理性和对人的宽容是他完成于1936年的《良知对抗暴力》的核心内容。他把历史事件当做镜子，特别清楚的揭示了他自己的那个时代的各种危险和邪恶。卡斯特里奥挺身而出反对日内瓦宗教改革家加尔文的暴政，其态度之坚决，在他的所有同时代人之中无人能与比肩。加尔文是指控西班牙人米盖尔·塞尔维特为渎神者并最终将其火刑处死的主谋。塞尔维特被处死后，神学上和政治上的专制与要求宽容之间的斗争似乎已告结束。但是，卡斯特里奥却要竭尽全力将良知对抗暴力的斗争进行到底。
- 茨威格
- 传记
- 自由主义
- 基督教
- 外国文学
- 奥地利
- 哲学
- 三联书店
茨威格在这里讲述了一场“苍蝇与大象之间的战争”， 即以加尔文为代表的作为异见者的新教徒企图获得自己应有的地位时，如何遭到罗马教廷的无情迫害；而当新教运动代表人物加尔文控制了一座城市之后，他对待异见者又是何等残酷和决绝。茨威格在本书中刻画了一个坚持自己独立信仰、一生倡导宽容、理性、自由和独立的小人物卡斯特里奥，在他面对强权时的无畏精神。
塞巴斯蒂安•卡斯特里奥（Sebastian Castellio，1515－1563），法国传教士和神学家，16世纪宗教自由及良心自由的主要倡导者。他曾在法国里昂大学修读，并与加尔文在斯特拉斯堡及日内瓦共事，1544年因信仰原则的分歧而被撤去日内瓦学院院长一职，十年后被任命为瑞士巴塞尔大学的希腊文教授，其间以笔名出版《论异端》（De haereticis）一书。在书中他为被加尔文在日内瓦处以火刑的西班牙医学家及神学家米盖尔•塞尔维特写道：“当塞尔维特以理性和文字战斗时，他只应被理性和文字反击。”1563年，卡斯特利奥在贫病交加中死去。卡斯特利奥一生提倡宗教容忍，尤其斥责政府对异端的驱逐行为。
这部完成于1936年的著作，其核心内容是祈求人的理性和对人的宽容。作者把历史事件当做镜子，特别清楚地揭示了他自己的那个时代的各种危机和邪恶。卡斯特里奥挺身而出反对日内瓦宗教改革家加尔文的暴政，其态度之坚决，在他的所有同代人中无人能与比肩。加尔文是指控西班牙医学家及神学家米盖尔•塞尔维特为渎神者并最终将其火刑处死的主谋，塞尔维特被处死后，神学上的和政治上的专制与要求宽容之间的斗争似乎已告结束，但是卡斯特里奥却要竭尽全力将良知对抗暴力的斗争进行到底。
三联书店1986年曾出版根据英译本转译的《异端的权利》。本书则是译者根据德国菲舍尔出版社德语原著翻译，对书中的人名、地名和历史事件作了必要的注释，并编写了详尽的“本书大事年表”。
具体描述
读后感
这本小册子写于纳粹德国进攻波兰的前一年，翻译成中文并出版则是全民“狂欢”的文革之后，都有那么点应景的意思。估计文革之后的那一代人阅读此书时应该会非常震撼，人类的历史悲剧总是这么残酷的重演，演员换了，道具换了，但是剧情不仅没变，甚至更残酷了。我们的伟光正掌...
评分从来不愿意去为那些所谓的“英雄人物”歌功颂德，而始终只着眼于失败者们的悲剧。在我的中篇小说中，主人公都是一些抵抗不住命运摆布的人物——他们深深吸引着我。在我的传记文学中，我不写在现实生活中取得成功的人物，而只写那些保持着崇高道德精神的人物。譬如说，我不屑马...
评分“何谓异端？只要意见同自己不一样，就都是异端”。 有个朋友某天问我知道不知道为什么天主教几乎没有什么派别，而新教派别却多如牛毛。我说恕我孤陋寡闻，还望赐教。 真别说，和我这朋友一聊，见识还真见长。 天主教和新教最本质的区别，其实只是对《圣经》的解释权。天主教...
评分从来不愿意去为那些所谓的“英雄人物”歌功颂德，而始终只着眼于失败者们的悲剧。在我的中篇小说中，主人公都是一些抵抗不住命运摆布的人物——他们深深吸引着我。在我的传记文学中，我不写在现实生活中取得成功的人物，而只写那些保持着崇高道德精神的人物。譬如说，我不屑马...
评分在那些语言被强势的力量所占领，意见被剥夺，被统一，暴力横行于世的时代，后来往往被人们所铭记的不是独裁者的穷凶极恶，而是那些敢于站出来高声说出真理的人们的面孔。他们在历史最黑暗的角落，持久地发出微弱而坚定的光，代表被强权毁灭的平等，被无声手枪在夜里击中的...
用户评价
四星给原著，多一星给翻译。注释和后面写的编年表详尽扎实，让我很有买一本收藏的冲动。里面不乏对加尔文的正面评价，但是由于只就此点而论，加尔文确实处于置于反面地位。最后一章 共同的归宿 更是神来之笔。
评分一个有异于常人的道德狂热者、克己自律的高尚楷模，如何能够在自我约束的同时，做到不用他所信奉的这些教条（这些容不得置疑的真理）去丈量其他人呢？当加尔文从幕后走上台前，决心为自己的信仰倾力战斗（把这种严酷的道德标准推及至每个世人）的那一刻起，悲剧的种子就此掩埋下了。
评分茨威格的传记读着非常舒服。极权都是相似的，用垄断的意识形态来行独裁者的私心，无论是以宗教上帝之名，还是以乌托邦人类福祉为名。
评分这篇传记的主题是宽容。显在的传主卡斯特里奥和潜在的传主加尔文，是思想世界中两种极端类型的人：前者反对用任何现实政治手段干预思想纷争，后者则力图将自身的虔诚信仰强加给一切人，将一切持不同意见者判为异端加以谴责。茨威格在20世纪极权政治猖獗活动的背景下，通过勾划加尔文的日内瓦的政治恐怖和在这种环境之中仍然存在的良知，向时代发出了人文主义气息浓厚的呼吁：呼吁思想宽容、尊重人类与生俱来的幸福，反对任何形式的暴力。
评分其实茨威格写得一般，但是舒昌善先生的译笔实在太好了，附录的《大事年表》也很有用，在中国译者能这么认真应该是做到极致了吧。因为翻译加一颗星。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有