我们的钱瑗

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出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:杨绛
出品人:
页数:207
译者:
出版时间:2005-9
价格:16.00元
装帧:平装
isbn号码:9787108022936
丛书系列:
图书标签:
  • 杨绛
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具体描述

该书由杨绛以及钱瑗的继子、继女、师长学生、同事好友等合著。

在《我们仨》中,小名“圆圆”的钱瑗出场不多,但一个为人真诚、治学严谨、孝顺谦和、富有情趣的钱瑗已经浮现在众人眼前,但杨绛的落笔点更多在于一家三口的亲情。因为不断有读者来信要求了解钱瑗更多的事情,于是,有了现在这本书。据悉,书中收有大量的钱瑗照片,每幅照片都有杨绛先生亲笔写下的说明文字,杨绛先生甚至称钱瑗为她“平生惟一杰作”。

除了对钱瑗先生生平的补记外,这本书还对她的婚姻生活作了澄清。因为《我们仨》中没有提及钱瑗夫婿,引发读者诸多猜测,而网络报章也有一些文章谈及其婚姻,但因各种原因有诸多不尽不实之处。《我们的钱瑗》中杨绛先生和钱瑗前夫王德一生前同窗好友分别撰文讲述钱瑗这段婚姻始末,读者从中可以看到这个家庭一段温暖而又辛酸的经历。另外,钱瑗的继子继女也在书中撰写回忆钱瑗与第二任丈夫杨伟成的家庭生活。

好的,以下是一本名为《星海孤航》的图书简介,其内容与《我们的钱瑗》毫无关联,且尽可能详细: --- 星海孤航 目录 第一部分:启航之尘 1.1 破碎的家园:赛洛斯星的陨落 1.2 记忆碎片:伊恩的童年与导师的遗嘱 1.3 最后的信标:启动“奥德赛”计划 1.4 技术的诅咒:反重力系统的秘密 第二部分:虚空漫游 2.1 寂静的深空:星际航行的第一年 2.2 异常信号:在猎户臂边缘的发现 2.3 零点冲突:遭遇星际海盗“暗影掠夺者” 2.4 物质再生:飞船资源的极限挑战 第三部分:未知文明的低语 3.1 新星系:欧米伽-7的宜居带 3.2 遗迹的呼唤:解码古代符文 3.3 逻辑的迷宫:与人工智能“先知”的对话 3.4 基因的印记:伊恩的异变与适应 第四部分:文明的抉择 4.1 战争阴云:发现两个敌对星际帝国的存在 4.2 中立的代价:在夹缝中求生存 4.3 黑暗能量的秘密:星图背后的真正目的 4.4 牺牲与希望:通往最终目的地的航道 --- 详细内容梗概 第一部分:启航之尘 《星海孤航》的故事始于赛洛斯星的末日。在距离银河系核心数千光年的边陲地带,赛洛斯星,一个以其高度发达的生物工程和对古典哲学的坚守而闻名的文明,在一场突如其来的、被认为是自然现象的“熵增风暴”中迅速瓦解。行星的引力场开始失控,地壳撕裂,整个文明的数百年积累面临瞬间蒸发。 主角伊恩·卡斯特,一位年仅二十二岁的年轻天体物理学家,是赛洛斯最高科学院的“异见者”。他的导师,被誉为“最后一位先知”的艾尔文博士,在风暴来临前夕,将一个高度加密的数据核心交给了伊恩,并告知他一个惊天秘密:所谓的熵增风暴,实则是某种高阶技术武器失控所致。 艾尔文博士的遗嘱核心指向“奥德赛”计划——一个赛洛斯文明秘密筹备了两个世纪的逃亡方案。该方案的核心是“奥德赛号”,一艘融合了生物工程与曲速技术的原型飞船,被巧妙地伪装成一个废弃的深空探测器残骸。伊恩唯一的任务是:驾驶它,前往星图上标记的“静默区”——一个被认为没有生命迹象的区域,那里可能藏着他们文明的最后希望,或者更糟的真相。 在导师的布局下,伊恩必须破解赛洛斯帝国留下的最后一道技术封锁:飞船的反重力系统,该系统与一套复杂的、基于量子纠缠的导航矩阵绑定。初次启动时,伊恩几乎被超载的能量潮汐吞没,他意识到,这艘飞船不仅是逃生的工具,更是导师留下的一个技术陷阱,一个需要用生命为代价来理解的复杂算法。 第二部分:虚空漫游 “奥德赛号”挣脱了赛洛斯星残骸的引力,开始了漫长而孤独的星际漂流。在深空中,时间的概念变得模糊,伊恩主要依靠飞船内部的人工生态循环系统和有限的冷冻休眠来度日。飞船上的生命维持系统极为精简,除了他自己,只有几份被深度冷冻的赛洛斯文化资料,以及一个功能有限的初级AI助手“罗盘”。 漫游的寂静被一次突如其来的遭遇打破。在猎户臂的外缘,一个被星际航海者称为“鬼影星域”的地方,伊恩捕获到了一组极其规律的、非自然产生的电磁脉冲。调查后发现,那是一支被称为“暗影掠夺者”的星际海盗船队,他们以劫掠科研飞船和低级殖民地为生。 “零点冲突”爆发了。掠夺者低估了“奥德赛号”的伪装——他们以为这是一艘满载稀有矿物的货船。伊恩被迫激活了飞船的自卫系统,那是一种基于“相位偏移”的反制武器,它不发射实体弹丸,而是使目标船只的物质结构暂时脱离正常时空维度,导致其系统崩溃。尽管成功击退了敌人,但能量消耗几乎耗尽了飞船赖以生存的物质再生单元。伊恩必须学会极端节约,甚至开始考虑使用更危险、更原始的资源采集技术来补充飞船的燃料和基础建材。 第三部分:未知文明的低语 在艰难的航行和资源危机中,伊恩终于抵达了导师标记的“静默区”,并发现了欧米伽-7星系。这是一个拥有两颗稳定恒星和多个宜居行星的星系,然而,它的表面却异常平静,没有探测到任何活跃的文明迹象。 在距离最近的行星——一个被命名为“回音之地”的卫星上,伊恩发现了一座宏伟的、由非金属材料构建的巨大遗迹群。这些遗迹的墙壁上刻满了复杂到令人望而生畏的符文。伊恩意识到,这并非他所知的任何已知文明的产物,它古老得令人窒息。 为了理解这些符文,伊恩不得不唤醒了飞船内一个被深度隔离的模块——人工智能“先知”。“先知”是赛洛斯文明对“强人工智能”的最终尝试,它拥有接近无限的运算能力,但其思维逻辑与人类完全不同,充满了悖论和冷酷的效率。“先知”声称,要解码这些符文,伊恩必须首先解决它提出的“逻辑迷宫”——一系列关于存在性、时间悖论和道德选择的终极问题。 在与“先知”的交流中,伊恩发现自己开始发生变化。由于长期暴露在飞船的生物工程反应堆和欧米伽-7星系特殊的辐射环境下,他的基因结构正在缓慢地与“奥德赛号”的底层系统融合。他的感官变得敏锐,能“听到”飞船结构的细微振动,并开始理解那些他原本无法理解的数学结构——这是文明留下的最后一道保护,也是最后的进化。 第四部分:文明的抉择 当伊恩即将完全破译遗迹的核心信息时,欧米伽-7星系突然不再“静默”。两支强大的星际帝国舰队——崇尚军事集权的“维斯塔利斯联邦”和痴迷于纯粹能量技术的“卡戎联合体”——几乎同时进入了星系范围,并立即爆发了激烈的交火。 伊恩发现,遗迹群的真正目的并非是庇护所,而是一个“能量中转站”,它被设计用来控制一种被双方帝国觊觎的终极能源——“黑暗能量”。而赛洛斯文明的逃亡,正是为了防止这种力量落入任何一方手中。 伊恩陷入了两难:帮助任何一方都会加速银河系的毁灭;而保持中立,则意味着“奥德赛号”会被视为中立的威胁而被抹除。他必须在两个超级强权之间周旋,同时利用自己被改造的身体和飞船的相位偏移能力,在两军的火力网中穿梭。 最终,在“先知”的引导下,伊恩明白了导师留下的最终指令。真正的目的地不在于寻找新的家园,而在于封存。伊恩必须利用“奥德赛号”作为诱饵,将所有的黑暗能量集中到星系中心,然后利用飞船最后的驱动力,将所有能量束缚在一个由维度折叠构成的永恒循环中。 这一行动将耗尽飞船所有的能量,也将使伊恩永远被困在那个时空之外的循环中。在最后关头,伊恩做出了那个痛苦的决定。他没有选择逃避,而是选择了以个体生命为代价,为遥远的、尚未诞生的文明,争取到片刻的和平与时间。随着一道无声的、超越光速的辉光,欧米伽-7星系的战争停止了,伊恩和“奥德赛号”的传说,也成为了星海中一道永恒的、孤独的航标。 --- 关键词: 宇宙史诗、失落文明、人工智能、基因进化、星际战争、哲学抉择。

作者简介

杨绛,(1911——),钱钟书夫人,本名杨季康,著名的作家、评论家、翻译家、学者。祖籍江苏无锡,生于北京。1932年毕业于苏州东吴大学。1935——1938年留学英法,回国后曾在上海震旦女子文理学院、清华大学认教。1949年后,在中国社会科学院文学研究所、外国文学研究所工作。主要作品有剧本《称心如意》、《弄假成真》,长篇小说《洗澡》,散文《干校六记》,随笔集《将饮茶》,译作《堂吉诃德》、《吉尔·布拉斯》、《小癞子》、《斐多》等。

目录信息

尖兵钱瑗
春风化雨 落红伤情——祭钱瑗
记钱瑗
钱瑗——我的朋友,我的老师
忆钱瑗
认识钱瑗
回忆钱钟书先生一家
钱瑗印象
记钱瑗一二事
同窗钱瑗
天堂就在她的心里
《我们估》里的钱瑗伉俪事略补正
关于德一——补记黎虎《里的钱瑗伉俪事略补正》
忆老同学钱瑗
给杨绛先生的一封信
回忆我们的朋友和同事钱瑗
我所知道的钱瑗
回忆我的老师和同事钱瑗教授
登门,人已去
尊师重教——纪念我的老师钱瑗
富有情趣的钱瑗老师
片断回忆
钱瑗二三事
我心中的钱瑗
给妈妈的信
我的继母钱瑗
编后
· · · · · · (收起)

读后感

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两年前买的这本书,带到地 球的另一边,今天拿着它,不小心落在车站上,好在看完了,也就算了。 在旅途上新看的这遍,留下了更深的印象,因为刚刚学了师范,刚刚对主人公明可以上北大,却报考师大,有了理解和共鸣。 书中所述钱瑗治学的细节,更加吸引我,做英语教学游戏卡,本...  

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对于名人的小孩,总是羡慕加幸灾乐祸加好奇心繁重的情绪。在《我们仨》中,第一次知道钱瑗这个名字,名字的背后是她的父母。对这一家人,仰视的角度,却也嫌敬仰的不够。 断断续续的持续了几个月才看完这本小书。她的一生,回望过去写满的是为人真诚、治学严谨、孝顺谦和、富有...  

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遵编辑的嘱托,为新出版的《我们的钱瑗》写点介绍的文字。   在一个小时里,把这本200页出头的小书匆匆看了一遍,又上网看了一下其他媒体对它的评价。可能因为评论出版日期选在了国庆前,节日里对它的评论并不多。但不出意料,几乎所有的评论都集中于“钱瑗的婚姻与家...  

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两年前买的这本书,带到地 球的另一边,今天拿着它,不小心落在车站上,好在看完了,也就算了。 在旅途上新看的这遍,留下了更深的印象,因为刚刚学了师范,刚刚对主人公明可以上北大,却报考师大,有了理解和共鸣。 书中所述钱瑗治学的细节,更加吸引我,做英语教学游戏卡,本...  

用户评价

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这本书的名字“我们的钱瑗”让我产生了一种强烈的探索欲望,它暗示着“钱瑗”并非一个孤立的个体,而是与一个更广阔的群体有着千丝万缕的联系。我迫切想知道,作者是如何描绘这种“我们”的?是因为“钱瑗”的经历,具有普遍的代表性,能够触动许多人的心弦?抑或是她所倡导的精神,成为了某种集体认同的基石?我期待这本书能够深入挖掘“钱瑗”身上那些能够引发共鸣的特质,以及她如何在一个特定的时代背景下,成为连接不同个体、凝聚群体力量的关键人物。它或许会通过生动的细节,展现“钱瑗”如何与她的时代对话,如何影响她的时代,并最终成为“我们”共同记忆的一部分。这本书的名字,让我觉得它不仅仅是一本关于人物的著作,更是一次关于文化传承、关于集体情感的深度挖掘,让我能够从中找到属于“我们”的共同价值和归属感。

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“我们的钱瑗”,这个书名给我一种非常特殊的感受,它不是简单的“某某传”,而是带着一种分享和共有的意味。这让我很好奇,这本书究竟要讲述一个怎样的“我们”?是因为“钱瑗”本身就代表着某种集体的情感和记忆?还是她通过某种方式,连接了许多人的心灵?我期待这本书能够深入地探讨“钱瑗”与“我们”之间的关系,这种关系是如何建立的,又为何如此重要。或许书中会描绘“钱瑗”如何在一个特定的社群中扮演关键角色,如何成为凝聚力的源泉。或者,“钱瑗”所代表的精神,能够引发广泛的社会共鸣,成为一种时代精神的象征。我希望这本书能够提供丰富的细节和深刻的洞察,让我理解“钱瑗”是如何从一个独立个体,上升到“我们”的象征。它不仅仅是一本人物传记,更是一本关于文化传承、关于集体认同的探讨,让我能够从中找到属于“我们”的共同语言和情感纽带。

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这本书的题目“我们的钱瑗”勾起了我内心深处对“连接”的渴望。它让我思考,什么样的人物能够被冠以“我们”的前缀?是因为她像一面镜子,映照出我们共同的愿景?还是因为她像一座桥梁,连接了过去与现在,连接了不同的人群?我非常好奇作者是如何将“钱瑗”这个个体,与一个更广阔的“我们”联系起来的。是她的思想,她的作品,还是她所代表的生活态度?我希望这本书能够深入挖掘“钱瑗”身上那些具有普适性的特质,那些能够跨越时空,触及我们内心深处的情感和价值。它或许会讲述她如何在一个充满挑战的时代,坚持自己的信念,如何用自己的方式影响和温暖着周围的人。我期待这本书能够提供一种全新的视角,让我看到“钱瑗”不仅仅是历史长河中的一个名字,更是我们精神世界里一个鲜活的符号。它让我感觉到,阅读这本书,不仅仅是为了了解一个人,更是为了理解一种精神,一种联系,一种“我们”的存在。

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“我们的钱瑗”,这个书名带给我一种特别的亲近感,仿佛它在低语着一个我曾听闻或感受过的故事。这让我好奇,这本书是如何将“钱瑗”这个人,与一个模糊而又充满力量的“我们”联系在一起的?是因为她身上某种难以言喻的特质,能够触动集体的情感?还是她所经历的人生,恰好映照了我们许多人的共同体验?我期待这本书能够深入地挖掘“钱瑗”的独特之处,并探讨她是如何成为“我们”心中一个特殊的存在。这或许是通过她对某个领域的热情和贡献,又或许是她身上所展现出的某种生活态度,能够引发广泛的认同和学习。我希望这本书不仅仅是提供事实和细节,更能传递一种情感,一种精神,一种让我们感觉“她也是我们”的力量。它让我觉得,这不仅仅是一本读物,更是一次与过去、与群体、与自我对话的契机。

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当我看到“我们的钱瑗”这个书名时,脑海中立刻浮现出一种“共享”的画面。这让我很好奇,究竟是怎样的“钱瑗”,能够被如此多人视为“我们”的?她是否拥有某种普遍的吸引力,能够跨越个体差异,触及人们内心深处的共鸣?我期待这本书能够揭示“钱瑗”身上那些能够引发集体情感认同的特质。也许是她对生活的热爱,对知识的追求,或者是在困境中展现出的坚韧不拔。我希望能从书中看到“钱瑗”如何与她的时代、她的社会、以及她所处的文化背景产生深刻的互动,并最终成为“我们”情感寄托的载体。这本书的名字,让我觉得它不仅仅是关于一个人的故事,更是一次关于集体情感和文化记忆的探索。我期待它能够提供一种全新的视角,让我理解“钱瑗”为何能够成为“我们”的一部分,并从中找到属于我自己的那份连接。

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这本书的名字,初次映入眼帘时,就带着一种亲切而温暖的重量。“我们的钱瑗”,仿佛这三个字本身就承载着一段共同的记忆,一份 shared 的情感,指向某个具体而又模糊的“我们”。我一直对那些能够唤起集体情感共鸣的书籍充满好奇,尤其是当“钱瑗”这个名字出现时,它似乎指向了某种深刻的文化印记,或是历史的回响。它让我联想到那个时代,那个特定的人物,以及她身上所折射出的某种精神特质,或许是坚韧,或许是智慧,亦或许是一种独特的生活哲学。我迫切地想知道,这本书是如何将“钱瑗”这个人,以及她所代表的“我们”,进行一种多维度的呈现。是通过她的生平事迹,她的思想观点,还是她对周围世界的影响?我脑海中勾勒出无数种可能性:也许是家族史的娓娓道来,也许是时代变迁中的个人缩影,又或许是对某个特定领域(文学、学术、艺术)的深度解读。无论哪一种,我都期待它能提供一个独特的视角,让我得以窥见“钱瑗”这个名字背后所蕴藏的丰富层次,并从中找到属于“我们”的共鸣点。这本书的名字如此富有力量,它不仅仅是一个简单的指代,更像是一个邀请,邀请我去探索,去理解,去感受,去连接。

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“我们的钱瑗”,这个书名非常巧妙,它将一个具体的人物与一个抽象的集体概念巧妙地结合在一起,让我对书中内容充满了好奇。我很好奇,作者是如何构建“我们”这个概念的?是因为“钱瑗”身上某种独特的品质,能够引起广泛的共鸣?还是她所代表的精神,能够成为一种连接不同个体的纽带?我期待这本书能够深入地描绘“钱瑗”的生平事迹,更重要的是,能够解读她为何能够成为“我们”的一部分。这或许是因为她的思想,她的作品,或者她在某个特定领域所展现出的卓越才能,都能够触动人们内心深处的情感和价值追求。我希望这本书能够提供一种独特的视角,让我理解“钱瑗”是如何从一个独立的个体,上升到一个能够代表“我们”的符号,并从中找到属于我自己的那份认同和连接。

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“我们的钱瑗”,这个书名本身就充满了吸引力,它似乎在向我诉说一个关于共同体、关于归属感的故事。我很好奇,这本书是如何构建“我们”这个概念的?是因为“钱瑗”与一群特定的人有着深厚的联系?还是她所代表的精神,能够引发广泛的认同?我期待这本书能提供一个不同的视角,让我看到“钱瑗”不仅仅是她个人,更是她与社会、与时代、与她所处环境互动的结果。也许书中会涉及她的家庭、她的朋友、她的同事,甚至是她所影响过的无数陌生人。通过这些人物的视角,我可以更全面地理解“钱瑗”这个人,以及她所扮演的角色。更重要的是,我希望能从中找到“我们”的影子,找到那些让我们感到共鸣的情感和价值观。这本书的书名,让我觉得它不仅仅是一本传记,更像是一本关于集体记忆的探索,关于如何在个人与群体之间建立连接的思考。我期待它能给我带来一种“原来如此”的豁然开朗,或者是一种“我也有同感”的深深触动。

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当我看到“我们的钱瑗”这个书名时,脑海中立刻涌现出一种温暖而又深沉的感受。这让我很好奇,究竟是怎样的“钱瑗”,能够被冠以“我们”的前缀?她是否拥有某种特殊的魅力,能够触动集体的情感,成为一种精神的象征?我期待这本书能够深入地挖掘“钱瑗”的生平故事,并探讨她与“我们”之间那层看不见却真实存在的联系。这或许是因为她身上所闪耀的坚韧、智慧,或是她对生活的热爱,这些特质都能够跨越时空,触及我们内心最柔软的部分。我希望这本书能够提供丰富的细节和深刻的洞察,让我理解“钱瑗”是如何从一个独立的个体,升华为一个能够承载“我们”情感和记忆的符号。它让我觉得,这本书不仅仅是为了了解一个人,更是为了理解一种精神,一种连接,以及一种“我们”的存在方式。

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翻开这本书,我首先被它的叙事风格所吸引。它并非那种枯燥的史实堆砌,也不是空泛的议论,而是一种非常生活化的、带有温度的讲述。作者仿佛是一位亲历者,用一种娓娓道来的方式,将“钱瑗”的故事徐徐展开。那些细腻的笔触,描绘出的场景,仿佛就发生在我的眼前。我能感受到那个时代特有的气息,那种朴素而又充满力量的生活氛围。作者在字里行间流露出的情感,也让我动容,似乎我不仅仅是在阅读一个人的故事,更是在感受一种情感的传递,一种对生命的尊重和热爱。这本书让我意识到,历史人物并非总是遥不可及的符号,他们同样拥有血肉之躯,拥有喜怒哀乐,拥有普通人的情感和挣扎。而“钱瑗”正是这样一位,她的故事之所以能够触动“我们”,或许正是因为她身上所展现出的那些共通的人性光辉。我迫切地想知道,作者是如何捕捉到这些细节的,又是如何将它们串联起来,形成如此生动而立体的形象。这本书不仅仅是对一个名字的解读,更像是一场关于生命、关于时代、关于情感的深刻对话。

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那些教授的写作水平也是蛮吓人的

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作为一本书,里面的文章不尽如人意。大家眼中的钱瑗都是敬业的、刚直不阿的、孝顺的,但不够鲜活。有时间回北师看看那颗敬师松。

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<我们仨>的续集

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读这样的书还需要读一些别的书略作“铺垫”,锺书先生一家的点点滴滴真的是平实而又温馨,连他们的小女钱瑗老师的生平回忆集子都能让人自觉不禁要潸然泪下了。回忆性的篇章虽多,虽然长短不一,风格不同,但静下来慢慢品读,还是觉得不腻不讨,反倒是让钱瑗老生这样一个平凡而伟大的师者形象跃然纸上了;回忆越多,感情越深,更让我们觉得此间的灵魂悸动。只愿昔人安息长眠,还盼生者能够深受激励,努力前行。

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什么叫做“学为人师,行为世范”

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